DOIT-ON RECONSTRUIRE UN TEMPLE ?

Par Eric Ruiz

Rentrons sans attendre dans le vif du sujet.

Jésus-Christ est venu mettre fin au sacerdoce des Lévites.

Depuis, que le voile séparant le lieu saint du lieu très saint a été déchiré, la fonction du temple est devenue obsolète, sans intérêt. 
Jésus disant sur la croix : "tout est accompli" annonçait l'accomplissement de la grâce. A savoir que par le Saint-Esprit, le lieu très saint est ouvert. La présence de Dieu est possible à tous ceux qui croient.

Il n'y a donc en définitive plus rien de sacré dans le bâtiment, ni dans aucun objet ou ustensile qu’il soit de bois, de bronze, d’or ou d’argent.

Sous la grâce tout ce qui est matériel est devenu sans effet, sans valeur.

Seul compte aux yeux du Seigneur les cœurs brisés et repentis.

En réalité, Dieu n'a jamais aimé les temples faits de mains d'hommes. Même le prestigieux roi Salomon qui lui bâtit un temple d'une beauté unique et magistrale, ne résista pas à sa colère et fut détruit.

" Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s'y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite point dans des temples faits de main d'homme;" Actes 17:24
" Nous l'avons entendu dire: Je détruirai ce temple fait de main d'homme, et en trois jours j'en bâtirai un autre qui ne sera pas fait de main d'homme." Marc 14:58

L'histoire biblique montre qu'il les a tous détruits les uns après les autres. Car le croyant finit toujours par se confier dans la pierre plutôt qu'en son Créateur.

Deux temples distincts

L’apôtre Paul (1 Corinthiens 6 :18-19), oppose " le temple de la connaissance du bien et du mal " qui entraîne inévitablement l’impudicité ("porneia"), la fornication, l’adultère, la prostitution spirituelle ; au corps, lieu sacré, temple du Saint-Esprit, temple de la Vie. Un croyant ne s’appartient plus, puisque son corps est le Temple. Toutes souillures issues de l’idolâtrie, font pécher contre son propre corps donc contre le Saint-Esprit.

Alors pourquoi y a-t-il autant de temples, de bâtiments d'église aujourd'hui?
Et pourquoi tant d'argent est utilisé dans la pierre?
Le Seigneur aurait-il changé d'avis?
Les disciples de la première église se sont-ils trompés ?

Ou la parole a-t-elle été tordue par les religieux?

Le Temple du religieux

Je pencherais bien sûr, sur l'erreur religieuse, pour ne pas dire l'idolâtrie, qui amène toujours le croyant à aimer et à se soumettre à la loi plutôt qu'à la grâce.
La célèbre citation d'André Malraux reste d'actualité :

" Le XXI e siècle sera religieux, ou ne sera pas. "

Cet ancien politicien et ministre n'avait pas tort. Mais religieux et Vérité ne font pas bon ménage et s'opposent.

Le religieux cherchera toujours à bâtir. Il est attiré irrésistiblement par ce qui brille, ce qui émerveille le regard, ce qui lui rend témoignage.

Toutes ces cathédrales, ces monuments dressés pour montrer l'abondance de Dieu !

Ou plutôt devrais-je dire, pour valider un ministre ou une dénomination, les rendre tous deux plus bénis que les autres!
Voilà leur réelle motivation !  Être meilleur que les autres, plus instruit, plus fréquenté, plus admiré. 

N'y voyez surtout pas un progrès, mais bien une folie!

L'amour de la construction se retrouve dans la tour de Babel, dans le livre de la Genèse. C'est là qu'est né un des plus forts esprits religieux.

Le roi Nimrod (qui signifie “se rebeller“) incarne cet esprit dominateur, oppresseur et idolâtre. 

La destruction des temples babyloniens

De nos jours, il n'y a rien de changé. L'homme irrégénéré suit ses passions et l'esprit babylonien est toujours présent, je dirais même, plus présent que jamais!
La franc-maçonnerie fait bon ménage avec le christianisme, qui rêvent tous deux du même temple et de la même gloire personnelle.
Mais la chute de Babylone est marquée, programmée, Elle est  en marche.
Les prémices ont débuté Le 11 septembre 2001, les tours du World Trade Center se sont effondrées et plus récemment avec le séïsme au Népal le 25 avril 2015, par la destruction des temples hindous.
Ces images choquantes et effroyables restent gravées à jamais dans l'esprit de millions de personnes.
Tout comme ces deux tours, les édifices babyloniens s'effondrent et leur destruction sera aussi impressionnante.

Cela signifie quoi exactement?

Tout d'abord que ces magnifiques constructions religieuses, sont en train de se vider une à une et à une allure record, avant de s'effondrer physiquement, par des tremblements de terre, des tsunamis ou des attaques terroristes.
Depuis le début de l'année 2015 des centaines d'églises dans le monde ont été détruites par des actes terroristes, plus spécialement au Niger, ou en Syrie. Des tremblements de terre ont détruit plusieurs églises aux Etats Unis. Savez-vous qu’en France, face aux coûts de rénovation trop importants, un nombre spectaculaire de mairies en déficit ont déjà procédé à la démolition de leur église ?

Revenons aux édifices religieux.
Les premiers chrétiens y attachaient- ils une importance?

Le temple des 1^er chrétiens

S’il on se réfère à Actes 2:46, il semble que oui. 

" Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple, " 

Or de quel temple s'agit-il ici? 

Les premiers chrétiens se sont-ils construits un temple pour eux-mêmes?

Au chapitre 3 verset 1: "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l'heure de la prière:" 

c'est la qu’ils croisèrent un mendiant infirme à la porte de temple nommée : "la Belle".

Cette porte se trouve à l'ouest du parvis du Temple de Jérusalem.
Pierre et Jean allaient au Temple des Sadducéens. C'est-à-dire qu'ils se rendaient à un office religieux non chrétien, et surtout pas au leur.

Remarquez bien, à l'entrée, le Saint-Esprit fait un miracle par l’apôtre Pierre en guérissant un mendiant boiteux. Puis au portique de Salomon, Pierre se met à prêcher, en traitant le peuple d'ignorants ainsi que leurs chefs religieux (au verset 17). 

Mais au chapitre 4: 1 " Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducéens, mécontents de ce qu'ils enseignaient le peuple, et annonçaient en la personne de Jésus la résurrection des morts. Ils mirent les mains sur eux, et ils les jetèrent en prison jusqu'au lendemain; car c'était déjà le soir. Cependant, beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent, et le nombre des hommes s'éleva à environ cinq mille."

Voyez-vous ? 
Pierre et Jean profitent du temps de prière des religieux israélites, pour témoigner. D'abord par un miracle, servant leur réputation, puis ensuite en enseignant la Parole (Lire l’Evangile restauré). 
Avez-vous remarqué, tout s'est fait dans l’enceinte du Temple ; leur témoignage était si gênant qu’au passage, comme nous venons de le lire, cela leur valut la persécution et  l'emprisonnement.

Revenons sur Actes 2:46: " ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple ".

Ce verset nous montre l'assiduité  et la motivation des premiers chrétiens à aller témoigner au temple, plutôt qu'à aller écouter un sermon religieux. 

Pourquoi au temple et pas ailleurs ?

Car la religion attirait les foules à cette époque et ce lieu incarnait le centre de vie de Jérusalem. Rappelez-vous c'est là que Jésus y chassa des vendeurs, malhonnêtes qui négociaient leurs affaires.

Les chrétiens, eux, profitaient de cette occasion pour rassembler de nouveaux disciples de Jésus.
Ils créaient une division terrible dans le Temple.
Une des premières œuvres de la Pentecôte fut d'aller créer une division dans l'Eglise israélite. Toujours cette même stratégie du Seigneur: sonner la trompette du rassemblement en divisant, par l'épée de la Parole. "...Je ne suis pas venue apporter la paix mais l'épée.car je suis venu apporter la division " (Matthieu 10:34)

Mais lisez bien la suite du verset:
" ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur, "
Voilà leur Temple ! Voilà leur lieu de culte ! Voilà ce en quoi Jésus prend le plus de plaisir. Leur " temple " c’est LEUR MAISON, là où, ils prennent ensemble leur repas. 

Le temple du Seigneur est dans la COMMUNION avec des FRÈRES et des SŒURS mangeant ensemble. Un autre verset rend témoignage de la sainteté de la communion partagée autour du repas.

Apocalypse 3:20 Jésus parle aux croyants du XXIème siècle et leur dit:
" Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi."

Je le redis, la " Sainte-Cène " n'est pas ce symbole du pain et du vin que l'on prend religieusement à la fin d'un culte, mais ce repas pris dans la simplicité entre croyants remplis du Saint-Esprit. 
Leurs repas festifs étaient l’occasion de louer le Seigneur, pour la qualité de leur communion rendue possible par le vin, symbole du sang coulé pour le pardon de leur péché et du pain du sacrifice du Seigneur Jésus. Je crois qu’au milieu du repas, ils devaient s’arrêter un instant pour louer le Seigneur en se souvenant de ce qu’Il avait accompli pour eux.
Lever leur verre et rompre le pain en prononçant des paroles vers le Seigneur, en guise de remerciement et de souvenir.

Pourquoi l'édifice religieux, le bâtiment, a pris une importance grandissante au fil des siècles, alors qu'il n'en était pas ainsi au premier siècle après JC ?

Je vous conseille pour cela la lecture de l'excellent livre de Franck A. Viola: "Le christianisme paganisé " qui a de très nombreuses références historiques et littéraires. Il rétablit la vérité dans bien des domaines.
On y lit que les termes "église" (eklesia), "temple" ou "maison de Dieu" n'étaient pas utilisés pour nommer un bâtiment mais un endroit de réunion entre croyants, qui se faisaient dans des maisons privées. 
C'est Clément, d'Alexandrie (150-215) qui a employé pour la première fois l'expression :"aller à l'église". Cette expression était inconcevable pour les disciples du premier siècle, ils ne pouvaient aller à quelque chose où ils se trouvaient déjà.
En fait, les chrétiens n'ont pas érigé de bâtiment particulier pour le culte avant l'ère Constantin au quatrième siècle.

Soyons juste ! 
C'est bien le paganisme de ce roi romain idolâtre, qui inspira la construction de ces monuments religieux et non le Saint-Esprit. 
Rappelons que Constantin idolâtrait le dieu Soleil, comme la culture grecque et les dieux grecs.

Quelle valeur doit-on donner aujourd'hui à toutes ces églises, ces temples faits de mains d'hommes?

Ils sont malgré leurs offenses à Dieu, toujours porteurs de sens.

Guilgal, l'ombre des temples à venir

L'A.T en parle sous le nom de "Guilgal". " Cercle de pierres debout ". Cette signification construit l'image d'une assemblée de croyants (eklésia), de pierres vivantes. Le temple n'est pas cette organisation pyramidale avec à sa base les croyants ( les laïcs) et à sa tête les dirigeants ( les laïcs). C'est une organisation en cercle, où les croyants sont tous unis, se tenant la main,  tous égaux, avec au centre leur Seigneur et sauveur Jésus-Christ. 

Guilgal veut dire  aussi en hébreu (Gilgal) : "lieux d'adorations illicites". 
Les églises en tant qu'édifices de pierre sont des lieux d'adoration illicites.
Mais, le récit biblique,nous montre aussi que Guilgal   fut le
"Premier site du camp israélite à l'ouest du Jourdain, à l'est de Jéricho, où Samuel fut juge, où Saül fut couronné "

C'est un lieu qui sert de témoignage. 

Comme au temps de Samuel, c'est là que le jugement se fait. Comme avec Saül, c'est là que seront oints les dirigeants d'église. 

La Bible confirme encore là, que le "clergé" des Eglises sont des "Saül" oints au départ, mais tombant bien vite dans l’idolâtrie, s’idolâtrant eux-mêmes.

Les "Samuel" sont  ces croyants remplis de l’Esprit et prophétisant la colère de Dieu sur le clergé inique.
Voyez-vous, oeuvre du Seigneur?
D'un coté Dieu ressort du temple la mauvaise semence: Les Saül et la bonne semence : les Samuel.
Pour nous croyants, "laïcs", peuple du Seigneur, l'église en tant que bâtiment, représente notre premier couronnement.

Là où nous nous sommes peut-être repentis, convertis.

Là où nous avons reçu la lumière de Dieu sur nos vies, reçu le Saint-Esprit.

Guilgal signifie “le roulement “.

Et Josué 5:9 , nous rappelle que le Seigneur a fait rouler loin de nous l'opprobre de l'Egypte. La noirceur du péché à été vaincue à cet endroit.

C'est là aussi où nous avons peut être parlé en langue la première fois, annoncé notre première prophétie.

C'est là, où nous avons reçu de nouveau frères et sœurs; Où nous les avons vus pleurer sur leurs péchés.

C'est là, où nous avons présenté nos enfants au Seigneur, entendu leur premier témoignage de foi.
C'est là, où nous avons peut être pris la décision de tout quitter pour suivre le Seigneur, et renoncé à nos projets pour lui.

Josué 4:20 en donne l'explication traditionnelle: "Josué dressa à Guilgal les douze pierres qu'ils avaient prises du Jourdain."

Ces «pierres dressées» en témoignage, ce sont ces hommes, ces femmes, ces enfants, qui ont suivi le Seigneur, comme ces 12 pierres, ils sont devenus des disciples, lavés par le Jourdain, par la parole de Dieu.

Guilgal, se trouve  géographiquement, au nord de Juda. 
C'est en ce lieu qu'Il envoie le jugement, la division, puis la destruction.  
1 Samuel 7 : 16 : " Il allait chaque année faire le tour de Béthel, de Guilgal (Gilgal) et de Mitspa, et il jugeait Israël dans tous ces lieux."

Osée 9:15." Toute leur méchanceté se montre à Guilgal ; C'est là que je les ai pris en aversion. A cause de la malice de leurs œuvres, Je les chasserai de ma maison. Je ne les aimerai plus; Tous leurs chefs sont des rebelles. "

Guilgal fut un lieu sacré pour toutes ces raisons. 

Car pour résumer,
Guilgal est le lieu de la mémoire collective ; de ce que Dieu a déjà fait pour nous sauver ensemble. Il existe un lieu où des croyants se sont rencontrés, puis aussi séparés. Mais cela était dans le plan rédempteur mais aussi rassembleur de Dieu. Car, il n'oublie pas ceux qu'il a rassemblés autrefois. Un jour, et ce jour est arrivé où il rassemblera des 4 coins ceux qui ont été pour un temps seulement, dispersés.

Tout cela doit nous amener à ne pas rejeter tout ce qui vient et ce qui s'est fait dans les temples babyloniens. Le Seigneur a permis que son peuple soit tiré à la fois de la boue du péché et de la boue des églises, lieux d'adoration illicites. Il l'a passé au creuset de la souffrance et de l'injustice.  Il lui a donné de la nourriture solide  alors qu'elle recevait  de la  fausse connaissance. C'est dans ces temples iniques, qu'il a formé son peuple, qu'il l'a purifié et préparé, pour en faire un diamant pur, une couronne de gloire.

DEUX SORTES DE REPENTANCE

Par Eric Ruiz

Beaucoup pensent à tort qu’ils sont une quantité négligeable et le resteront. 
Qu’un Dieu devrait avoir autre chose à faire que de s’occuper de leur détresse. 
Pourquoi mériteraient-ils son attention? 
Il y a des endroits sur terre où des gens sont dans une plus grande misère et s’il existe une justice divine, c’est là qu’elle devrait s’accomplir en premier.

Or, voici ce que dit Jésus dans la parabole de la drachme perdue :

Luc 15.8-10. " Ou quelle femme, si elle a dix drachmes, et qu’elle en perde une, n’allume une lampe, ne balaie la maison, et ne cherche avec soin, jusqu’à ce qu’elle la retrouve? Lorsqu’elle l’a retrouvée, elle appelle ses amies et ses voisines, et dit: Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé la drachme que j’avais perdue.

 De même, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent ".

La joie partagée avec les anges est pour tous ceux qui se repentent, quel que soient leur lieu ou leur condition, riche ou pauvre, noir, jaune ou blanc. Le mérite n'est pas une condition du salut.
Pour connaitre Dieu, il n’y a pas plusieurs chemins. 
Jean le Baptiste ne manifestait pas un ministère secondaire, ou propre à certaines personnes.

Il était oint pour transmettre la pluie de la repentance. Il préparait le réveil pour Jésus. Il ne rejetait personne. Tous, quel que soit leur niveau social venaient à lui librement.

La base de l’édification du croyant réside dans son repentir.  Toute vie de croyant , tout ministère commence par là.

Première erreur à dénoncer: La repentance n'est  pas ce qui suit la conviction de péché, la repentance : c'est la conviction de péché. 

Le péché est d’avoir erré dans la " boue " et  d'avoir manqué le but principal de sa vie.

Cette déception forte en vous, produit un état de tristesse, allant parfois vers une  maladie courante de nos jours : la dépression.

En effet, la tristesse selon Dieu produit une repentance à salut dont on ne se repent jamais, tandis que la tristesse du monde produit la mort. (2 Corinthiens 7 :10).

Quand on a dans le cœur cette impression d’être passé complètement à côté, ou ce dégoût d’être sali pas ses actions et par sa nature qui pousse à faire le mal alors que l’on cherche le bien ; plutôt que de vous condamner, invoquez le Seigneur ! 
Cette prière vous conduira à recevoir son esprit de repentance. 
Je dis bien, recevoir son esprit de repentance.

Oui vous avez bien compris la repentance est un don de Dieu. 
Elle n'est pas la conséquence de vos efforts, ou d'une quelconque prise de conscience. 
Personne n'a la capacité de se repentir. 
Vous vous trouvez juste dans un état d'accablement, qui vous permet de crier à Dieu. La réponse du Seigneur est la repentance.

Beaucoup de gens et par là-même beaucoup de chrétiens ne connaissent pas ces choses

Ils confondent se repentir avec avoir des remords ou des regrets.

Or, il faut mettre les choses au point.
Il y a deux sortes de repentance. Celle de Dieu et celle des hommes.

Lisons pour cela Matthieu 27 :3

" Alors Judas, qui l'avait livré, voyant qu'il était condamné, se repentit (metamellomai), et rapporta les trente pièces d'argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens,"

Le mot grec d’origine " Metamellomai " signifie  : avoir des regrets. Il indique un changement émotionnel, qui entraîne un changement de choix . C’est ce que l’on remarque dans ce verset.

Prenons un autre passage des écritures :

Matthieu 4 :17
" Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire : Repentez-vous (metanoeo), car le royaume des cieux est proche ".

Jésus emploie le mot grec " metanoeo " qui signifie se repentir, dans le sens de changer son esprit, pour mieux, s'amender de bon cœur avec une aversion extrême pour ses péchés passés .

Ce verbe est plus complet, plus noble, et entraîne une action morale et des suites. Metanoeo est utilisé plus de trente fois dans le N.T, alors que metamellomai seulement cinq fois. 
La racine " noeo " est intéressante. Elle confirme d’où provient ce changement. "Noeo" signifie percevoir avec l’esprit. Le repentir est bien une prise de conscience de son égarement et une compréhension de ce qu’il faut faire pour se sanctifier.

Judas Iscariot malgré ses remords est parti se pendre. Le fait de se condamner, ne l’a pas amené à la repentance, mais a montré que son cœur trop dur ne lui permettait même pas de se pardonner lui-même.

" Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, " Actes 3 :19

L’Apôtre Pierre exhorte ceux qui se repentent à se convertir. On mesure bien l’action morale qui s’ensuit. Changer de cap, d’orientation, ne suivez plus vos anciens mauvais penchants, sinon vos péchés subsisteront. 

Une repentance si elle n’amène pas de conversion, ne sert à rien, elle est superficielle. Vos actes, eux, sont démonstratifs, ils témoignent : 
D'abord vous changez de mentalité,  votre regard se pose sur Jésus, vous retrouvez la joie et  vous n’aimez plus les plaisirs du péché (aimer la fraude, la triche, la dissimulation,  les drogues, fumer, boire à l’excès, passer son temps à des futilités, parler mal, injurier les autres, attiser les querelles, se moquer,  perdre patience, avoir du ressentiment pour certains, être dans la crainte, se faire constamment du souci, juger les autres durement, chercher à avoir constamment raison sur tout, avoir des manies, des obsessions, des mauvaises habitudes…). 

Je résume. 1°) la repentance , vous changez de mentalité. c'est Dieu qui fait cela en vous 2°) la conversion: vous changez de comportement et d'attitude.

C'est sur ce deuxième point que Jean-Baptiste insistait, confronté aux religieux qui venaient se faire baptiser dans le Jourdain. " Race de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir? Produisez donc du fruit digne de la repentance ". (Matthieu 3:8).
C'est le fruit qui montre votre repentance, votre attitude. La conversion est le fruit de la repentance.

" Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. " Actes 2 :38

La repentance suivie d’une conversion, demande un acte de plus. Ils se matérialisent et s’officialisent, pour employer des mots de nos jours; vous apposez votre signature sur votre carnet de nouvelle naissance, par un baptême d’eau. 
Cet acte est le symbole du changement de vie en Jésus-Christ. Votre vieille nature pécheresse a été ensevelie, elle est morte et vous renaissez, en devenant une toute autre personne en Jésus.

Par ce baptême de repentance, Vous venez de recevoir ce premier miracle : c’est un don du ciel.

Si l’engagement est profond avec des actes qui coûtent (sacrifice, renoncement), le deuxième miracle va avoir lieu ; Il s’agit de recevoir le don du Saint-Esprit.

Que signifie un tel message pour une personne chrétienne ?

Tout d’abord qu’elle se doit d’examiner ses voies pour savoir si elle est bien passée par la repentance et non par les regrets. On ne doit pas s'illusionner sur soi-même. 
Les Eglises sont pleines de croyants inconvertis, de croyants qui n'ont eu que des regrets. Ils ont jugés leurs émotions, leurs pleurs et leurs cris comme de la repentance, mais ce n'est qu'un leurre.

Ensuite il est bon d'avoir un esprit de discernement pour aider les autres. Comme je l'ai dit avant, une repentance se remarquera toujours à ses fruits. 
Nous en avons évoqués plusieurs, mais le principal se voit dans un changement de mentalité radical. 
Un frère m’avait fait remarquer le fruit d’un tel changement chez une personne connue pour son grand désordre. 
Quelle fut notre surprise à notre arrivée chez elle le lendemain de sa conversion, tout le devant de sa maison avait été balayé et rangé.

Une personne que l’on aura jugée repentie, passera alors par les eaux du baptême. 

Et " les anciens " imposeront les mains selon Actes 8 :17, pour qu’elle reçoive le don du Saint-Esprit, si elle ne l’a pas déjà reçue. Car c'est Dieu qui donne son Esprit selon son bon vouloir.

Les premiers fruits seront le parler en langue et la prophétie selon Actes 19 :6 ; mais les autres fruits de l’Esprit devront eux-aussi être visibles. Ils sont au nombre de 9 et énumérés dans Galates 5 :22. Les fruits de "Galates" sont importants car ils ne sont pas imitables, contrairement au parler en langue et à la prophétie, que l'ennemi affectionne particulièrement.

Si vous constatez qu’une personne a besoin de repentance mais qu’elle n’en a pas conscience, je vous conseille d’exercer la justice de Dieu. 
N’oubliez pas que la prière fervente du juste a une grande efficacité (Jacques 5 : 16). 
Ne priez pas pour sa repentance, Dieu s'en charge.
Mais priez d'abord pour qu'elle reçoive la bonne tristesse, celle de Dieu et non celle de la mort.  Son cœur sera alors préparé, raviné.
Ensuite, pardonnez-lui ses fautes au nom de Jésus-Christ. Elle pourra alors les reconnaître et faire le choix d’invoquer le Seigneur sur sa vie. 
Pardonner les fautes d'autrui permet leur repentance.

Enfin, vous devez savoir que la repentance n’est pas un acte unique.

 Il devra se renouveler chaque fois que le Saint-Esprit sera attristé, chaque fois que les passions et les désirs prendront une place anormale en vous.  La vie du croyant est faite de repentances à répétitions. Sans cela vous ne pourrez rester éveillé et votre foi se refroidira bien vite. Jean, s’adressant aux Eglises dans le livre de l’Apocalypse (Chapitre 2 et 3) reproche à cinq Eglises sur sept, son manque de repentance. L’ange va jusqu’à réprimander le croyant qui ne se repent pas en le menaçant de venir lui enlever son chandelier. C’est une chose très grave : C’est la mort spirituelle.

Soyez vigilants, nous vivons une époque trouble, où bon nombre de croyants sont aveugles et conduisent d’autres aveugles. Ils se croient riches et pensent qu’ils n’ont besoin de rien ; Ils passent leur temps à remercier le Seigneur d’être différents des autres, d’avoir une connaissance supérieure qui les justifie auprès du Seigneur. Mais cette attitude d’autosatisfaction est un piège de la chair dans lequel beaucoup sont tombés.

Les démons attisent leurs mauvais penchants, pour créer des divisions et les éloigner de la Vérité.

C’est le moment de venir acheter auprès de notre Seigneur cette huile pure indispensable aux élus. Souvenez-vous de la parabole des vierges sages et des vierges folles. Cinq vierges sages se sont réveillées et disposaient, elles, de cette réserve d’huile nécessaire. les cinq autres dormaient.

Il n’y a pas trente six manières d’acquérir cette onction : LA REPENTANCE

Et la vraie repentance, passe obligatoirement par une destruction.

" Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. " (Jean 2:19)

C'est une prophétie que j'avais reçue le 4 juillet 2014. 

J'avais annoncé de la part de notre Seigneur que  

• le vendredi serait le premier jour de la reconstruction: une conscience du poids du péché; qui immobilise. C'est un fardeau. 
• le samedi, deuxième jour: une  prière de supplication, un cri qui monte vers le Seigneur 
• et le dimanche: troisième jour, une repentance avec ses fruits de reconversion. 

C'est ce que nous avons pu constater chez plusieurs d'entre nous: le dimanche en effet, plusieurs temples (corps) avaient été rétablis.

Plusieurs avaient demandé publiquement pardon aux autres pour leurs offenses. 
Ce jour-là, même le calendrier chrétien confirma la reconstruction: 
Psaume 52:1-2: 
" Ô Dieu lave-moi pleinement de mon iniquité et purifie-moi de mon péché ".

Pour finir lisons Matthieu 24 :28

" En quelque lieu que soit le cadavre, là s’assembleront les aigles ". 
Quel magnifique verset sur la repentance!
Mais, quelle mauvaise traduction. 
Nous allons traduire différemment le mot cadavre qui est " ptoma " en grec du verbe " pipto " qui veut dire tomber au sol, s’effondrer, anéanti ; être abattu, prosterné, vaincu par le chagrin; tomber dans le péché, sous le poids du péché
On remarque bien cette " tristesse selon Dieu " qui accable, amène au sol avant de produire une repentance à salut. Car voir ses propres péchés s'est déjà se repentir.
Et l'effet immédiat c'est plutôt , pouvoir se remettre debout. Le poids du péché s'est volatilisé, votre fardeau a disparu vous vous redresser. Ça c'est la repentance !

Certaines  auteurs ont traduit par "corps mort ", car ils devaient sans doute penser au sacrifice de Jésus, puisque le verset précédant décrit l'avènement du Fils de l'homme. 
Là aussi la traduction est très statique, 
elle ne montre pas assez l'effet d'un effondrement qui projette une personne au sol, elle tombe littéralement en ruine, comme une maison qui s'effondre. 
Un corps mort est toutefois anéanti, brisé.

En tous les cas, ce qui semble évident, c’est qu'à l'endroit où il y a des cœurs brisés puis consolés par la repentance, là s’assembleront les aigles. 
Ces croyants possédant un regard d’aigle avec une vision décuplée, connaîtront un envol majestueux, très haut au-dessus des nuages. 

Ces aigles, nous font bien penser à ces élus, qui verront de très loin ceux qui se sont repentis, convertis,  pour s’assembler avec eux.

Matthieu 24:28 est bien un verset concernant le rassemblement de l’Épouse de Christ.

" en quelque lieu que se trouve le corps brisé et repenti, là s'assembleront les élus ".

Savez-vous que le cri de l'aigle est la trompette. Un aigle trompette. C'est le cri de rassemblement.

LES TÉMOINS DE FIANÇAILLES DE L'EPOUSE DE CHRIST

Par Eric Ruiz

J'ai récemment échangé avec un frère de Bretagne et il me disait que l'Eglise serait aux avant-postes pour être témoin de l’Épouse, témoin de sa division avec elle, témoin de sa manifestation et pour finir de son enlèvement.
Cela m'a fait réfléchir  et j'ai poussé la réflexion avec l'aide du Saint-Esprit.

Commençons par la tradition juive pour expliquer le temps de fiançailles.
Selon la tradition juive  le jour d’une nouvelle lune, l'époux envoie une lettre de fiançailles à sa future épouse. 

C’est l’époux en premier qui choisit sa fiancée et lui fait parvenir ses intentions par lettre.

La signature de l’acte, l’officialisation se fait quand la fiancée boit entièrement la coupe de vin en présence de son futur époux. 

Pour la cérémonie divine, cette « coupe » représente la qualité de sa communion fraternelle et de sa communion avec son futur époux. 

Lorsque la communion est semblable à celle de l’originale, qui était celle des premiers disciples de Jérusalem, alors l’acte peut être signé.

La dot de l’Épouse

La dot elle, est l’héritage acquis sur la croix, il y a plus de deux mille ans déjà par le sacrifice parfait de notre Seigneur Jésus. 

Cet héritage correspond à, « [. . .] La richesse et la gloire …qu’il réserve aux saints ».(Éphésiens 1 :18) c’est-a-dire : tout l’héritage de son fils Jésus-Christ : 

« Or si nous sommes enfants : nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin de prendre aussi part à sa gloire. (Romains 8 :17) »

La lettre de fiançailles de l’Époux

Le 27 juin 2014, jour de nouvelle lune, une lettre de fiançailles a été lue devant l’ensemble des croyants de l’église dans laquelle je figurais. 

Elle y stipulait une nouvelle organisation dans les rapports de ses membres entre eux, une gouvernance horizontale, sans dirigisme mais par des fonctions liées aux « anciens », et un rétablissement de la cohésion qui existait au premier jour de la première Eglise. 

Selon la tradition juive, « la lecture achevée entre les parties, le bien-aimé remplit une coupe de vin qui, si elle est entièrement bue par la bien-aimée, signifie son approbation, et si partiellement, son refus ».

La coupe de vin et les fruits

Pour ma part, j’ai bu entièrement cette coupe de vin ; et pour ceux qui ont bu aussi entièrement cette coupe de bénédictions, nous avons signé l’acte de fiançailles, en vivant la qualité de communion des premiers disciples de Jésus. 

Je constate que nous avons déjà les fruits ; nos fruits : la paix, la simplicité entre nous, le partage de nos épreuves et de nos victoires. La joie de se retrouver, la complicité dans nos expériences. La liberté de se confier les uns aux autres sans recevoir de jugement, la confirmation des uns et des autres que le Saint-Esprit, l’Epoux, est bien celui qui nous dirige ensemble, comme un corps uni ; Le même Esprit se mouvant en nous. 

Nos fruits ce sont aussi, le réveil autour de nous qui gagne d’autres frères et sœurs aux quatre coins du pays de France, qui partagent des expériences similaires unis avec nous dans la prière et le jeûne et les combats similaires. 

Lors de nos cultes, s’improvisent un enseignement, une exhortation, des prières, des témoignages ou des prophéties. L’Esprit soufflant sur chacun comme il veut , témoignant de la liberté et de l’ordre.

Les témoins des fiançailles du Seigneur

Toute affaire comme toute cérémonie de fiançailles se fait sur la déclaration de deux ou trois témoins selon (2 Corinthiens 13 :1).

Par conséquent, la fiancée et le fiancé ont des témoins qui ont assisté à la signature. Il est évident que ces témoins ne peuvent être la Fiancée de Christ. Mais ils sont suffisamment proches d'elle, pour observer, constater des faits et attester de la réalité.

 Cela va peut-être vous choquer, mais les témoins, ici, louent le Seigneur du bout des lèvres, alors que leur cœur est éloigné de lui. Ils sont confondus, honteux face à leur tromperie. Car la Vérité révèle alors leur mensonge.

Esaïe 44:9  « Ceux qui façonnent des statues, eux tous, se réduisent au chaos, et leurs œuvres les plus chères ne servent à rien ; ils sont leurs témoins, elles n’ont ni la vue, ni la connaissance, aussi seront–ils honteux ».

Luc 11 :47-48 : « Quel malheur pour vous ! Vous construisez les tombeaux des prophètes, alors que ce sont vos pères qui les ont tués !

Vous êtes donc témoins et vous approuvez les œuvres de vos pères, car eux, ils ont tué les prophètes, et vous, vous construisez ». 

Le Fiancé a un seul témoin, c’est Jésus-Christ, son Fils unique. 

Jean 8:18  « Eh bien, moi, je suis mon propre témoin ; et le Père qui m’a envoyé me rend aussi témoignage.. »

Lévi et Benjamin, les deux témoins de l’Épouse

Pour la future Épouse, c’est différent. L’Eglise est un témoin comme Israël l’est aussi. 

Juda, je continue à l’annoncer, est le type de l’Épouse. 

Regardez dans vos Bible, le royaume de Juda était composé de la tribu de Juda et de deux autres tribus : la tribu de Lévi et la tribu de Benjamin. Ces deux tribus forment les deux témoins.  

Pourquoi je dis cela ?

Car dans les livres d'Esdras et de Néhémie, seuls trois tribus sont dans la liste des exilés qui revinrent de Babylone. 

Ces gens étaient issus des tribus de Juda, de Lévi et de Benjamin (Esdras 1 : 5; 2; Néhémie. 7 : 6-72). Les autres tribus qui ont été déportés en 721 av. J.-C., ne sont pas revenus avec leurs frères Judahites en 536 avant J.-C.; cela est un fait historique certain.

Dans l’A.T on voit bien que Benjamin et Lévi ont déjà exercé les fonctions de témoins.

Jérémie 32:44  « On achètera des champs pour de l’argent, on écrira des contrats, on les scellera, on prendra des témoins, au pays de Benjamin… »

Nombres 1:50  Toi, affecte les lévites à la demeure du Témoignage, à tous ses ustensiles et à tout ce qui lui appartient. 

Les lévites étaient les témoins de la justice de Dieu.

L’héritage de Jacob associée à Benjamin, a de fortes similitudes avec la tyrannie existant dans l’Eglise. « Benjamin est un loup qui déchire; Le matin, il dévore la proie, Et le soir, il partage le butin. » 

Ce coté carnassier, attaquant,  cruel, qui dévore entièrement sa proie, nous fait penser aux loups ravisseurs dont parle Jésus qui seront déguisés en habit de brebis. 

Ces chefs, ces conducteurs seront témoins de la gloire du Fiancé avec sa Fiancée. 

L’apôtre Paul en parle aussi :

« Je sais qu'il s'introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n'épargneront pas le troupeau, et qu'il s'élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux. »(Actes20 :29-30).

L’héritage de Jacob associée à Lévi a de fortes similitudes avec ces croyants tièdes et sans vraies repentances.

« Siméon et Lévi sont frères ; leurs glaives sont des instruments de violence. Que mon âme n’entre point dans leur conciliabule, que mon esprit ne s’unisse point à leur assemblée ! Car, dans leur colère, ils ont tué des hommes, et, dans leur méchanceté, ils ont coupé les jarrets des taureaux. Maudite soit leur colère, car elle est violente, et leur fureur, car elle est cruelle ! Je les séparerai dans Jacob, et je les disperserai dans Israël. »

On discerne bien ici, que ce sont des croyants qui utilisent dans les assemblées, le glaive de la parole. 

La violence et dans leur mot et leur attitude pour médire, pour accuser, mépriser et juger. 

Ils seront séparés de Jacob, du figuier, du cep. Ils seront ensuite dispersés, car ils ont agit dans la colère et la violence, laissant parler sans retenue leur chair, leurs passions. 

Lévi est la seule tribu n’obtenant aucun héritage. 

Ce sont des soi-disant croyants mais leur manque de compassion et d’amour en font des déchus de la grâce préférant  la justification par la loi. 

Ils aiment le « œil pour œil, et dent pour dent »

Face à ce qui se passe dans les églises aujourd’hui, force est de constater que nous pouvons juger dés à présent, dans le sens de discerner qui manifeste un cœur de Juda, un cœur de Benjamin ou un cœur de Lévi.

Juger les tribus d’Israël avec le Seigneur

Là aussi, le verset de Matthieu 19 :28 prend un tout autre relief :

Jésus leur répondit: "Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l'homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m'avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d'Israël."

Nous sommes arrivés à ce temps de renouveau, de réveil spirituel, où Jésus nous amène à juger avec lui les douze tribus d’Israël. Juda, Benjamin et Lévi sont des cœurs bien distincts, se manifestant pleinement dans l’Eglise de Laodicée, à notre dernier âge.

Mais je sais bien que certaines choses peuvent apparaître contradictoires dans mes propos. Le roi Saül et l’apôtre Paul, sont tous deux  issus de la tribu de Benjamin.  

Le grand apôtre Paul ne serait-il qu’un témoin, alors ?

Les tribus exercent une marque spirituelle sur le peuple. Et l’on peut passer d’une tribu à une autre selon la volonté du Seigneur. L’apôtre Paul a manifesté un cœur de Juda. Tandis que Saül a été le témoin de sa chute et celui de l’élévation de David par le Seigneur.

 Les sanctifiés, rejoindront Juda, tandis que les autres resteront dans leur tribu d’origine. De même ceux qui en Juda auront été idolâtres, seront expatriés vers d’autres tribus. 

La Bible nous montre que certains ont changé de tribus. Néhémie 11 :36 nous dit que des Lévites originaires de Juda partirent en Benjamin. 

Au chapitre 12 :1-4, on peut même y lire les noms des Lévites, rapatriés.

« J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. » (Jean 10 :16).

Juda forme l’Épouse spirituelle, celle des nations. Mais il y aune autre bergerie qui lui est rattachée : Ephraïm.

Pourquoi cette tribu ?

Car elle tient le pan de sa robe. Elle est le rempart de sa tête. Il y aura un reste qui changera de cœur tardivement, et qui connaîtra la gloire de Dieu au tout dernier moment.

Comme in extremis, elle attrapera le pan de la robe de Juda et s’y attachera.

Cet Éphraïm spirituelle portera quand même du fruit, et sera fécond (Éphraïm= fécond, porter du fruit)  Ce sont ces vierges folles qui ont quand même réussit à acheter de l’huile avant l’enlèvement de l’Epouse et qui partiront avec elle.

  " Car une grande partie du peuple, beaucoup de gens d’Ephraïm, de Manassé, d’Issacar et de Zabulon ne s’étaient pas purifiés. Ils mangèrent la Pâque sans se conformer à ce qui est écrit ; c’est pourquoi Ezéchias pria pour eux, en disant : Que le SEIGNEUR, qui est bon, fasse l’expiation pour tous ceux qui ont appliqué leur cœur à chercher Dieu, le SEIGNEUR, le Dieu de leurs pères, même sans avoir la pureté requise pour les choses sacrées ! " (2 Chroniques 30 :18 :19)

Ezékiel 37:19  réponds-leur : Ainsi parle le Seigneur DIEU : Je prends le bois de Joseph qui est dans la main d’Ephraïm et les tribus d’Israël qui lui sont associées ; je les joindrai au bois de Juda et j’en formerai un seul bois. Ils seront unis dans ma main.

Soyons zélé pour notre Dieu, il juge avec nous ses tribus, car l'enlèvement est proche et la moisson et mûre.