dimanche 24 avril 2016

LE JOUR DE L'ETERNEL (Livre de Joël)

113
Par Eric Ruiz
C'est la suite du message de la semaine dernière sur " le jour du grand carnage"
"Le jour du grand carnage" d'Esaïe 30:26 : c'est le jour de l'Eternel, celui où il juge les nations et où à la chute des tours, le soleil brille sept fois plus fort.


Le jour de l'Eternel c'est donc aussi le jour du rassemblement des Elus.

L'apôtre Paul, mais aussi avec lui Silas et Timothée en parlent comme d'un jour qui ne surprendra pas (justement) les Elus.

"Vous savez bien que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit. Quand les hommes diront: Paix et sûreté ! alors une ruine soudaine les surprendra [..] Mais vous frères vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne, comme un voleur. vous êtes tous des enfants de la lumière et des enfants du jour." (1 Thessaloniciens 5: 1:5)

L'apôtre Pierre tient le même discours. (version Martin) " Or le jour du Seigneur viendra comme le larron dans la nuit [...] vous donc mes bien-aimés, puisque vous en êtes déjà avertis,[...] croissez en la grâce et en la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ." (2 Pierre 2:10-17)

Cela montre comme nous l'avons expliqué dans le précédent message qu'il n'y a pas un  seul "jour de l'Eternel", un seul " jour du Seigneur", mais bien quatre" jour du Seigneur"; mentionné aussi 4 fois dans le Nouveau Testament ( Actes 2:20; 1Te 5:2; 2Te2:2; 2Pi 3:10)

  • Tout est ordonné, agencé sous le chiffre 4

L'ordre du trône de Dieu suit aussi cet agencement en 4 parties.
Il y a 4 Lévites qui portaient l'Arche de l’Alliance (2 devant et 2 derrière). Et comme nous le témoigne aussi, Apocalypse 4:  il y a 4 êtres vivants autour du trône.

Ces 4 êtres vivants, on nous dit au verset 6, sont aussi au milieu du trône. "[...] Au milieu et autour du trône se tiennent quatre êtres vivants couverts d'yeux devant et derrière "
Il y a aussi 4 objets dans le coffre de l'arche de l'Alliance (au milieu du trône): le livre de la loi, le vase d'or, la manne et la verge d'Aaron.

Ces 4 objets sont bien vivants.
C'est par l'Esprit Saint qui vit dans le croyant qu'ils prennent vie.
Quatre êtres vivants autour, quatre être vivants à l'intérieur.

  • La résonance

Rien n'est laissé sans un sens profond. Tout résonne dans la Bible.
Un verset, c’est comme un cri au milieu d’une montagne. Le cri alors résonne comme un écho.

Ce qui tonne en Apocalypse, résonne et fait écho dans le livre de l'Exode, ou encore dans les Actes des Apôtres.

Une preuve de plus de la résonance : l’ordre de l'Eglise est encore démontrée avec les 4 actes des baptisés "ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans les prières " (Actes ‪2:42‬).
Les 4 persévérances d'un disciple, d'une Eglise parfaitement ordonnée.

Alors pour en revenir à la résonance biblique:
Pour certains cela résonne vrai pour d'autres cela résonne faux; et pour d'autres encore cela résonne en partie vrai et en partie faux, dans leur cœur.
Pourquoi certains y voient-ils des contradictions alors que d'autres, y voient un mystère non révélé ou qui sera révélé en son temps?

La Bible est un livre DIVIN.
Ce livre inspiré est bien plus qu'une somme de connaissances des choses divines, c'est une parole de connaissance en lui-même

Suivez-moi bien, il n'est pas "la Connaissance", mais c'est "une parole de connaissance". Cette nuance est un gouffre dans lequel beaucoup tombent. C'est une parole de vie pour les uns, une parole de mort pour les autres.

La parole de connaissance nous aide à connaître le cœur du lecteur. Si nous sommes lecteur nous y voyons l'état de notre propre cœur.
Et si notre cœur est endurci, c'est une odeur de mort qui vient sur nous et pas une odeur de vie. Et la repentance est le seul aliment qui changera cette odeur.

Prenons un exemple concret brûlant d'actualité :

  • L'état du ciel, la lumière des astres ; et particulièrement l'état du soleil de la lune et des étoiles.


Joël par 3 fois nous montre que le soleil s'obscurcit, que la lune et les étoiles perdent de leur clarté (Joël ‪2:10‬; ‪2:31‬. ;3:15) ; Alors qu'Esaïe nous montre le contraire : le soleil brille sept fois plus fort, comme la lumière de sept jours?

Certains vont y voir une contradiction de plus, d'autres vont se croire plus inspirés et vont séparer les temps et les époques.
Et puis il y a le temps de la révélation, choisi par le Seigneur pour révéler à ses serviteurs, à sa bien-aimée.

Je l'ai dit et ce n'est pas une contradiction, le soleil brille dans la nuit. 

Ces deux entités opposées dans leur sens réel, prennent une toute autre couleur dans leur sens spirituel.
L’Épouse de Christ, c'est maintenant une évidence, se manifeste pendant un temps d'obscurité et de ténèbres important.
Le jugement, qui ne montre pas toujours un tribunal, signifie aussi discernement, et il permet de mettre en évidence d'un côté les vierges sages, les Elus, et de l'autre les vierges folles, les sauvés avec ceux qui restent dans les nations, les perdus.

Je vais approfondir ce que je dis:

  •  D'abord que représentent ces corps célestes (la lune, le soleil, les étoiles)?

"Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres.…
Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile" (1 Corinthiens 15:40-41)

Paul nous montre que les corps terrestres sont assimilés aux corps célestes par leur éclat ou peut-on dire aussi leur niveau de gloire.
Le niveau de gloire du soleil correspond à l'Eglise-Épouse.
La gloire de Dieu c’est ses Elus, son Épouse.

"[...] les justes brillent comme le soleil dans le royaume de leur Père" (Matthieu ‪13:43‬), c'est-à-dire à l'intérieur d'eux. Le soleil brille au-dedans de nous, car le royaume du Père est au-dedans de nous.

" Qui est celle-ci qui apparaît comme l'aurore, belle comme la lune, resplendissante comme le soleil, troublante comme les apparitions ?" (Cantique ‪6:10‬)

C'est le plus haut niveau de gloire, ce qui resplendit le plus dans le ciel, quand l’Époux et l’Épouse sont réunis ensemble, dans le même combat; pas dans le ciel, non déjà sur la terre.

Le niveau en-dessous correspond à la lune, l'Eglise, l'assemblée des sauvés, les vases d'argent. Ils sont d'un précieux métal aussi pour le Seigneur.
Mais à la différence de l’Épouse ils ne brillent  pas comme le soleil. Ils reflètent comme la lune, la lumière du soleil.

Et enfin le dernier niveau: c'est les étoiles.

Ces croyants (qui sont des corps terrestres) sont semblables aux corps célestes dans leur intention de vouloir briller comme le soleil, ce sont pour la plupart des imitateurs du soleil.
Ils représentent ces religieux avides de reconnaissances. 
Certains bien sûr veulent briller plus que d'autres. Ils sont avides de pouvoir et de connaissances. 

Si vous remarquez, ces gens qui veulent devenir des étoiles dans leur vie sont eux-mêmes très attirés par la connaissance qui vient des étoiles : l'astrologie, la divination; L'occultisme en général. Ils ne regardent ni à l'éclat du soleil, ni à celui de la lune. 
C'est pour cela que leur éclat est changeant et éphémère. Certains auront un éclat plus long que les autres. Mais ce qui les différencie de la lune et du soleil, c'est que les étoiles chutent. Elles tombent du ciel en cherchant trop à briller par elles-mêmes et non à travers Dieu.
Donc parmi elles, certaines étoiles s'éteindront d'elles-mêmes et d'autres brilleront éternellement selon leur niveau de repentance.
C'est Daniel le prophète qui nous le montre : 

" [...] ceux qui ont enseigné la justice à la multitude brilleront comme les étoiles à toujours et à perpétuité "(Daniel 12:3)

Nous savons que parmi " ceux qui ont enseigné la justice " dans les Eglises il y a beaucoup de prédicateurs, de grands du monde religieux.

Pour en revenir au livre de Joël, Dieu annonce qu'il fera paraître des prodiges dans les cieux et sur la terre. Le soleil se changera en ténèbres et la lune en sang.(Joël ‪2:31‬)


  • La question véritable est à qui s'adresse cette malédiction?
  • La question secondaire serait mais à quel moment tout cela va t-il arriver? ( les Elus ne sont pas dans les ténèbres pour que ce jour les surprenne)

C'est La réponse à la première question qui nous révèle le sens exact:

Remarquez une chose très rare que l'on observe uniquement lors d'une éclipse de soleil, la lune est couleur rouge sang.

La lune nous l'avons vu c'est l'Eglise, l'assemblée des sauvés. Pourquoi une telle couleur alors ?

La réponse: car déjà certains font couler leur propre sang pour acquérir le salut. 
Le soleil ne brille plus pour eux, il est devenu ténèbres, ils ont refusé l'avènement du Seigneur. Cela se comprend juste avant (v28): "dans ces jours là je répandrai mon Esprit" or, ils ne l'on pas reçus, il leur manque l'huile, la réserve d'huile nécessaire, bref le Saint-Esprit ( cela ne vous fait-il pas penser aux 5 vierges folles de la parabole de Jésus?)

Comment vont-ils être sauvés ?

Réponse: (v32) " Alors quiconque invoquera le nom de l'Eternel (Jésus -Christ) sera sauvé ". Même deux secondes avant de rendre l'âme le simple fait de crier à Dieu par son nom les sauvera.
Maintenant nous pouvons nous poser la deuxième question:

  • À quel moment cela va-t-il arriver ?

La réponse de Joël est là aussi surprenante : "avant l'arrivée du jour de l’Éternel."(v31). C'est-à-dire au moment où il ramènera les captifs de Juda et de Jérusalem, au moment où son Épouse est rassemblée.
Où?
En Sion.
C'est très important de comprendre les choses avec cette logique , car cela signifie que le départ de la "grande tribulation" est donné aussi par le rassemblement de l’Épouse et par l'éclat de la lune qui devient rouge sang.

Dieu fait à ce moment-là paraître des prodiges dans les cieux (par la couleur de la lune) et sur la terre (par son Epouse).( v30)

Les prodiges dans les cieux, nous venons de le lire, la lune changée en sang et le soleil en ténèbres, c'est une éclipse de soleil.

En général il n'y a au plus, qu'une seule éclipse solaire par an sur la planète. En 2015 c'était le 20 mars, cette année c'était le 9 mars 2016.( Plusieurs centaines de milliers d'étudiants professeurs, salariés ont manifesté partout en France contre la loi El Khomri ) Cette éclipse était invisible de la France. L'année prochaine ce sera ‪le 21 août 2017‬. Elle sera visible de certaines régions françaises.
Je vous laisse dans vos investigations personnelles. Je ne me laisserai pas aller à donner une date, mais plutôt comme l'a dit Pierre très justement : " croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ."

Mais il y a encore d'autres détails troublants au même verset 30: " du sang, du feu et des colonnes de fumée;"

Que peuvent bien signifier ces trois prodiges terrestres (comme les cite Joël) ?

A la première lecture j'y ai vu des signes de guerre et de destruction.
Mais le contexte est différent. On parle de l'Esprit juste avant. " Dans ces jours-là je répandrai mon esprit "( v 29) et certaines traductions vont même jusqu’à séparer le verset 29 du verset 30 par un alinéa ou une strophe, comme si il s’agissait d’autres choses.

Moi, je vous pose une simple question: n'y aurait il pas ici une analogie avec 1Jean 5:8: L'Esprit, l'eau et le sang?

Le feu, bien sûr le même feu de l'esprit que celui de la Pentecôte. Le sang, celui de notre Seigneur qui rend pur, qui nous purifie ; et les colonnes de fumée, quel rapport avec l'eau; Ou quel rapport avec la repentance ?

Lisons pour cela Cantique des Cantiques 3:6" Qui est celle qui monte du désert comme des colonnes de fumée au milieu des vapeurs de myrrhe et d'encens, et de tous les aromates des marchands?"

Qui est celle qui monte du désert? Qui est celle qui sort de l'épreuve, du creuset? Quel est cet or éprouvé par le feu?
Nous avons ici plusieurs indices.
Les vapeurs de myrrhe et d'encens représentent le parfum de L’Épouse de Christ.
Et le rapport avec l'eau et la repentance apparaîssent en toute clarté.
Ce parfum n'est acquis qu'à travers des œuvres issues des fruits de la repentance, puisque la myrrhe est l'huile d'onction, l'huile du Saint-Esprit.
Alors les prodiges qui paraissent dans le ciel et sur la terre témoignent eux aussi des combats, celui de l’Épouse avec celui des nations.

  • De même " l'arrivée du jour de l’Éternel, de ce jour GRAND et REDOUTABLE "

Ce jour a bien deux fonctions. La première c'est qu'il est GRAND, grand pour son peuple, victorieux ; mais aussi REDOUTABLE pour les nations qui périssent .

Car avant ce jour,  il fera descendre dans la vallée de Josaphat toutes les nations. 
Là il siégera pour juger toutes les nations d'alentours.

La vallée de Josaphat correspond à "une guerre sainte".

C'est la dernière fois que le Seigneur viendra juger de cette manière les nations.
C'est la dernière fois qu'il viendra y extraire son peuple ( juger signifie aussi séparer, mettre à part, le bon du mauvais).

Eh oui cette guerre concerne aussi l’Épouse.  J'aurai plutôt envie de dire "plutôt" que "aussi" car c'est plutôt eux, les Elus les vrais héros de l'histoire.

Joël le hurle  (Joël 3:9) :" Publiez ces choses parmi les nations! Préparez la guerre! Réveillez les héros! Qu'ils s'approchent, qu'ils montent, Tous les hommes de guerre!
De vos hoyaux forgez des épées, Et de vos serpes des lances! Que le faible dise: Je suis fort!
Hâtez-vous et venez, vous toutes, nations d'alentours, Et rassemblez-vous! Là, ô Éternel, fais descendre tes héros! "

Cette bataille n'a durée que 4 jours. Eh oui seulement 4 jours.
Et c'est la quatrième fois que ce combat aura lieu dans cette vallée du jugement.
Tous les détails nous sont données dans le deuxième livre des Chroniques au chapitre 20 
La victoire de Josaphat, de Juda et de Jérusalem est obtenue comme avec celle de Gédéon, sans combattre.

C'est pourquoi le faible peut dire je suis fort. Le faible dans ce combat est un héros victorieux.

Les nations se sont entretuées les unes contre les autres. Les judahites n'ont fait que de louer Dieu par des cantiques et en faisant une totale confiance à Dieu et à ses prophètes (2 Chroniques 20:20)

Joël nous le précise à nouveau : L’Eternel est un refuge pour son peuple, un abri pour les enfants d'Israël, qui résideront à Sion sur sa montagne sainte. Et les étrangers n'y seront pas accueillis.(chap. ‪3:17‬), et son " peuple ne sera plus jamais dans la confusion" (chap. ‪2:27‬). 

Quelles promesses merveilleuses !

Donc la deuxième fonction est que ce jour sera aussi REDOUTABLE pour les méchants et les rebelles; redoutable aussi pour les soi-disant croyants qui prendront conscience du pourquoi la lune est rouge sang ce jour-là, car ils sauront qu'ils n'ont pas été mis à l'abri sur la montagne sainte de Dieu.

Jour REDOUTABLE car la moisson est mûre et le pressoir est plein et les cuves regorgent, mais seulement pour certains.
"Saisissez la faucille, Car la moisson est mûre! Venez, foulez, Car le pressoir est plein, Les cuves regorgent! Car grande est leur méchanceté […]" (Joël 3:12-13).

(2 Chroniques 20:29): "la terreur de l’Éternel s'empara de tous les royaumes des autres pays lorsqu'ils apprirent que l’Éternel avait combattu contre les ennemis d'Israël."

Alors, ne cherchez surtout pas où se trouve géographiquement ce lieu de combat et de rassemblement.
Tout comme ne courrez pas après ceux qui vous disent que Christ est là ou il est ici.
L'avènement du Seigneur est dans vos cœurs, ou pas.

Ces deux lieux : la vallée du jugement et la montagne sainte, sont des métaphores pour montrer, la mise à l'écart d'un peuple obéissant, repentant, humble, avec un peuple en vis-à-vis qui est tout le contraire : rebelle, désobéissant, oppressant et arrogant, ne cherchant que ses propres intérêts.

Le premier est élevé, il part dans les hauteurs avec son Époux, sur sa montagne tandis que le deuxième reste abaissé, écrasé dans la vallée, dans un creuset de souffrance et de violence, où seul son sacrifice et son cri vers Dieu le sauvera d’une mort spirituelle assurée et certaine.

lundi 18 avril 2016

" LE JOUR DU GRAND CARNAGE ", (LIVRE DE JOËL)


112

Par Eric Ruiz

Seulement 3 chapitres constituent ce livre biblique. Mais à l'évidence, j'aurais sans doute besoin de plusieurs messages pour parler de la révélation de Joël, tellement ce passage m'est apparu riche d'enseignement.
Je voudrais commencer par dire que si vous cherchez une manne fraîche, une parole d'actualité, ce livre très ancien, répondra certainement à toutes vos attentes.
Nous sommes entrés dans un temps où le Seigneur révèle ses mystères.

Il le fait en rétablissant des choses perdues, oubliées dans les âges de l'Eglise. Ces choses sacrées existaient au départ, mais elles ont été "dévorées ".
DÉVORÉE c'est le mot approprié, c'est le mot qu'utilise dès le premier chapitre, le prophète Joël.
Ce prophète inconnu de Juda (nous savons juste qu'il est le fils de Pethuel) commence sa prophétie par un constat:


4 insectes (le gazam, la sauterelle, le jelek, le hasil), ils ont dévoré à tour de rôle la nourriture sacrée reçue par révélation.


Lorsque le quatrième insecte a fini sa triste tâche, il ne reste absolument plus rien.
(Si vous souhaitez plus de détails sur ces insectes je vous renvoie vers un ancien message du 1er mai 2015 " un prophète aujourd'hui dans quel but ? "
Mais un petit mot sur ces insectes.


Ce sont évidemment des démons et l'ouvrage de démons qui ont été invités par la chair. La chair a ouvert ses portes, la chair a donné de nombreux accès par des envies de toutes sortes: l'idolâtrie, la convoitise, le mensonge, la cupidité....). Les conséquences sont citées clairement:


La vigne a été dévastée (v7), "le figuier brisé,[...] les rameaux de la vigne ont blanchis ", bref le pourrissement a atteint toute la vigne du Seigneur, son peuple.
La nourriture a été enlevée sous leurs yeux (v16). La souffrance a touché même le bétail (la santé et l'économie).(v20)


Il ne faut pas se leurrer, c'est le même temps que celui que nous connaissons actuellement. Un état de stérilité, une ruine complète et dans tous les domaines, et dans tout le pays : spirituel, économique, politique et social.

Je vous en ai parlé récemment : le plan du Seigneur suit toujours la même stratégie. 

Lisons un livre réputé pour sa sagesse.
Le roi Salomon de toute évidence, l'avait écrit à la fin de sa vie en pleine dépression.
Ecclésiaste 3:15 mais aussi ici Ecclésiaste 1:9-10 

" Ce qui a été, c'est ce qui sera, et ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera ; il n'y a rien de nouveau sous le soleil. S'il est une chose dont on dise: Vois ceci c'est nouveau! Cette chose existait déjà dans les siècles qui nous ont précédés."

L'avenir se connaît par le passé, l'avenir est inscrit dans le passé et les choses passées reviennent au présent ; ce n'est pas de l'astrologie, ni de la divination avec Dieu, ce n'est pas madame Irma et sa boule de cristal. Le passé rappelle les choses essentielles que nous devons vivre, aujourd’hui et celles que nous aurons à vivre demain.
Donc le livre de Joël nous révèle une histoire passée qui nous apprend l'histoire d'aujourd'hui.

Alors Joël commence son récit par un coup de tonnerre. 
Premier tonnerre: Quand Dieu commence à tonner c'est toujours dans un moment de ténèbres spirituels.
"Réveillez-vous ivrognes et pleurez !" (v5)
Tout renaît, tout recommence par ce premier tonnerre.
Nous prenons une véritable "claque !"
Excusez-moi l'expression mais c'est une véritable claque qui vient réveiller ceux qui s'étourdissent avec un autre vin que celui de la révélation (Ne nous prenons pas pour des saints, alors que nous avons tous courus pour boire le vin de la connaissance, le vin des raisonnements humains et charnels. Dieu nous a vu à ce moment-là comme des ivrognes.).
 Alors, Premier chapitre la parole de l’Éternel par la bouche de Joël fait un "appel à la repentance", tout comme Jean Le Baptiste l'a fait bien après lui.
  • "Lamentes-toi ! (pleurs sur tes fautes)
  • revêts-toi d'un sac ! (habit de deuil), 
  • pleures l'ami de ta jeunesse ! ( reprends-toi à nouveau car ta foi es devenue tiède, reviens à ton premier amour ! )
  • la joie a cessé! (plus de Saint-Esprit)
  • publiez un jeûne ! (n'hésitez pas à le dire autour de vous, il faut jeûner !)
  • Criez à l’Éternel ! (invoquez-le face à la désolation de ce tout que vous vivez en mal)."
C'est toujours dans la SOUFFRANCE et la TRISTESSE qu'un cœur retourne à Dieu et pas dans des chants ni dans des louanges les mains tournées vers le ciel et le cœur sale et impur. Ce n'est pas un moment où on lève les mains vers le ciel, mais plutôt un temps où on fléchit les genoux vers la terre et où on courbe le dos.

* Le chapitre 2 commence par le son de la TROMPETTE
Ce n'est pas un hasard. C'est une fois que nous avons crié à Dieu que nous pouvons sonner de la trompette. Sans ce chapitre 1, pas de trompette dans nos cœurs, donc pas de repentance. 
Mais cette repentance ne sonne et ne tonne pas sur n'importe quel peuple et dans n'importe quel lieu. 
" Sonnez de la trompette en Sion! Faites-la retentir sur ma montagne sainte! Que tous les habitants du pays tremblent! Car le jour de l’Éternel vient, car il est proche,"
La trompette sonne toujours dans les cœurs. Les premiers à l'entendre c'est Sion, sa montagne sainte, son peuple Élu, son Épouse, sa bien-aimée. 
Chaque repenti témoigne alors à d'autres de son amour ou du renouvellement de son amour pour Jésus et par conséquent chacun sonne de la trompette en Sion.
2 trompettes sonnent à un intervalle très court d'abord la trompette de vie "choisis la vie, 
Deutéronome 30:19:" [...] J'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité [...] !
Puis après à un temps très proche, il y a la trompette de la mort "si tu as choisi la mort" ! C'est cela le temps du jugement, et l'avertissement de ces deux trompettes est à prendre véritablement très au sérieux et dans un état d'urgence.
" Le jour de l'Éternel est proche: il vient comme un ravage du tout puissant [...],  jour de ténèbres et d'obscurité [...] voici un peuple nombreux et puissant tel qu'il y en a jamais eu. Et qu'il n'y en aura jamais dans la suite des âges. Devant lui est un feu dévorant. Et derrière lui une flamme brûlante, "
Plusieurs choses se bousculent ici:
"Le jour de l’Éternel " est annoncé quatre fois, [1:15; 2:1 ; 2:11; 3:14 ] au moins une fois par chapitre. 
4 c'est le chiffre de l'accomplissement terrestre, de L'ORDRE précis et méthodique dans la réalisation concrète des choses et des événements sur terre. (Le témoignage de Jésus en quatre Évangiles, 4 étapes pour recevoir l'Esprit, les quatre saisons dans l'Eglise, les quatre êtres vivants. 4 insectes…). Il y a aussi quatre " jour de l’Éternel ", annoncés ici par Joël.
"Le jour de l’Éternel ", c'est une guerre d'une ampleur effroyable. Une guerre réelle, dans le sang, c'est un bain de sang. C'est un " jour de ténèbres et non de lumière".
Mais il y a deux guerres, une guerre spirituelle d'abord juste avant, qui commence très peu de temps avant. Le jugement commence par la maison de Dieu en premier (1 Pierre 4:17). Juda avant Israël, Israël avant les nations, voilà l'ordre des choses. Le spirituel devance toujours le matériel, c'est dans l'ordre institué par le Seigneur, tout comme les choses sont décidées en premier dans le ciel avant d'être réalisées sur terre. 
Donc Jésus vient réveiller en premier son peuple juste avant "le jour de l’Éternel grand et redoutable" de Malachie 4:5.
Ouvrons les yeux ! 
Nous sommes dans ce temps.

Et Elie le prophète vient juste avant le jour de l’Éternel. Il vient et il est toujours venu juste avant le jour de l’Éternel (au total ce sera 4 fois).

Cette guerre spirituelle est à deux tranchants comme l'épée du Seigneur. Un tranchant pour fendre les cœurs et un tranchant pour séparer et rassembler.
- Premier tranchant : Joël 2:12 " Maintenant encore, dit l’Éternel, Revenez à moi de tout votre cœur, Avec des jeûnes, avec des pleurs et des lamentations! Déchirez vos cœurs et non vos vêtements,"(ici c'est un appel à s'humilier et non à pratiquer d'autres œuvres.)
- Deuxième tranchant: Joël 2:16 " Assemblez le peuple, formez une sainte réunion! Assemblez les vieillards, Assemblez les enfants, Même les nourrissons à la mamelle! Que l'époux sorte de sa demeure, Et l'épouse de sa chambre! "(L’épouse dormait elle aussi dans sa chambre et c'est pourquoi l'époux était dans sa demeure et ne parlait plus. Encore une référence à la demi-heure de silence d'Apocalypse 8.)
Où se fait ce rassemblement, dans quel lieu ?
Réponse :En Sion.
Verset 15: " Sonnez de la trompette en Sion! Publiez un jeûne, une convocation solennelle!"
Rappelez-vous mon message du 27 juin 2014 où j'annonçais, où je publiais un jeûne, une convocation solennelle à l'assemblée. J'ai terminé mon message par :" si vous ne comprenez pas, si vous n'adhérez pas à ce que je dis c'est dans le jeûne et la prière que l'Esprit vous révélera la vérité "

- Combien ont pris ces paroles au sérieux ?
- Combien se sont mis réellement à pratiquer ces choses? 
- Combien ont entendu la trompette sonner ? 
Une partie seulement de l'assemblée ce jour-là. Les autres n'ont pas pris l'huile et c'est ce qui leur manque terriblement aujourd'hui, presque deux ans plus tard.
Ils n'ont pas écouté " C'est pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la révolte, "

Ce temps d'obscurité se lit aussi  "pourquoi dirait-on parmi les peuples où est leur Dieu?"(v17)

Le témoignage des croyants était catastrophique, il était sujet aux railleries, à l'opprobre, à la honte. Les non-croyants s'endurcissent dans leur athéisme et se moquent des croyants: "où est leur Dieu ? " Que fait-il de plus, que fait-il de mieux?
L'incohérence et la folie des croyants sont montrées du doigt. 
Est-ce que nous ne vivons pas, nous aussi dans ce temps-là? 
Comment sont vus et considérés les chrétiens aujourd’hui ? 
Qu'avons-nous fait de notre héritage spirituel?
Il a été dilapidé, dévoré, anéanti.

Mais juste avant le jour de l'Eternel, le jour redoutable, il y a la voix de l'Eternel qui est toujours aussi compatissante et lente à la colère et qui appelle: "revenez à moi de tout votre cœur(v12)....il épargne son peuple(v18) "et il promet d'envoyer pour ceux qui se repentent son Esprit : les 3 aliments de la parole révélée, de la révélation : Le froment , le vin nouveau et l'huile fraîche(v19) ; et les fruits de l'Esprit seront aussi sur son peuple ( v19 à v22), il donnera la pluie en son temps, celle de la première et de l'arrière-saison. Il, promet de reverdir le désert, de redonner du fruit aux arbres fruitiers, et de remplacer les années qu'ont dévorées les quatre insectes.
Dieu promet quoi ici?
Quatre choses: La repentance, la conversion, sa justice et bien sûr un baptême d'Esprit et toutes les bénédictions qui vont avec, spirituelles comme matérielles. Le vin nouveau de la révélation va couler à nouveau et abondamment.
Tout est encore confirmé Au verset 28: " Après cela je répandrai mon Esprit sur toute chair. Vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, et vos jeunes gens des visions."
Un temps où les conversions seront légions n'est-ce pas?
Petits et grands, jeunes et vieux, noirs ou blancs, le feu de l'Esprit touchera des familles entières où personne ne sera oublié.
Malheureusement ou heureusement ce temps sera court, très court, car le jour de l'Eternel arrive.

Mais revenons au verset 3.
Avant le jour de l'Eternel, Dieu rassemble "un peuple nombreux et puissant tel qu'il n'y en a jamais eu et qu'il n'y en aura jamais dans la suite des âges."
C'est le grand réveil de l'Epouse. Qui fait trembler la terre et pâlir les peuples.
"Devant eux la terre tremble"(v10) "... son camp est immense" ( v11)

Regardez !

"Ils courent comme des cavaliers, A les entendre on dirait un bruit de chars sur le sommet des montagnes où ils bondissent [...] c'est comme une armée puissante, qui se prépare au combat."

Sa préparation fait du bruit, elle est impressionnante car elle se fait à grande vitesse, ils courent, ils bondissent, ils s'élancent.

"Tous les visages pâlissent, (v6) ils s'élancent comme des guerriers, (v7) "

et chaque guerrier suit l'inspiration que le Saint-Esprit lui confère; tout se fait par l'esprit bien discipliné et dans l'ordre.

Regardons et apprécions l'ordre de l'armée de Dieu, elle est identique à celle de Gédéon.
"ils escaladent les murs comme des gens de guerre, chacun va son chemin, sans s'écarter de sa route, ils ne se bousculent pas les uns les autres chacun garde son rang."(v7-8)
Avec Gédéon chacun avait sa cruche, sa trompette, son flambeau, son ordre de mission (son huile) qui est le même pour tous, bien qu'ils étaient à des endroits différents (il y avait 3 groupes, 3 corps qui encerclaient l’ennemi)

Mais arrêtons-nous un instant sur " chacun garde son rang".(v8)
Je me sens obligé de repréciser l'ordre dans l'Eglise. Cet ordre est indispensable pour mener un combat, le combat de l'Epouse. 
Quel est cet ordre?
Tout est résumé dans la soumission (4 soumissions) 
  1.  L'Eglise soumise aux anciens, 
  2. Les anciens soumis au Saint-Esprit, les anciens privilégiant la parole révélée qui provient du Saint-Esprit, d'un prophète, d'un apôtre, d'un disciple; 
  3.  les femmes soumises aux hommes.
  4. puis enfin les uns soumis aux autres.
Voilà l'ordre dans l'assemblée, sinon il y a bousculade, et chacun prendra une route inadaptée, en forme d'impasse.
Nous voyons bien qu'aucun groupe ne pourra prétendre au réveil sans s'être placé sous cet ordre divin, qui n'est autre que ce que nos pères dans la foi vivaient dans la première Eglise, à Jérusalem.
  1. "Ils se répandent dans la ville, 
  2. courent sur les murailles, 
  3. montent sur les maisons, 
  4. entrent par la fenêtre comme un voleur." (V9)
Il n'y a pas un lieu, pas une famille, pas un milieu social plus protégé plus hermétique qu'un autre. Tout s'enflamme, comme le crie le verset 3: "devant lui un feu dévorant, et derrière lui une flamme brûlante.
l'Esprit descend sur un peuple comme à la Pentecôte, rappelons nous ce feu: 3000 âmes de plus en un seul jour.
C'est la saison de l'été, où la chaleur la plus forte du réveil, touche les cœurs par la puissance du feu de l'Esprit.

Esaïe le prophète, confirme complètement ce que cite Joël : Esaïe 30:26, mais lisons à partir du verset 25:

" Sur toute haute montagne et sur toute colline élevée, il y aura des ruisseaux, des courants d'eau, (quand? À quel moment?) au jour du grand carnage, A la chute des tours. La lumière de la lune sera comme la lumière du soleil, Et la lumière du soleil sera sept fois plus grande comme la lumière de sept jours, Lorsque l'Eternel bandera la blessure de son peuple, Et qu'il guérira la plaie de ses coups."

" Le jour du grand carnage" ou selon les versions, "le jour du grand massacre", "le jour de la grande tuerie ", serait-il différent d'avec le jour de l'Eternel ?
Que nous dit Ezéquiel 30:3 " car le jour approche, le jour de l'Eternel approche, jour ténébreux : ce sera le temps des nations."
Ce qu'il faut comprendre ici, c'est que les œuvres retombent sur la tête des nations, il leur sera fait ce qu'elles ont fait (Abdias 1:11), "et le héros pousse des cris amers"(Sophonie1:14)
Ensuite, il n'y a pas qu'un seul jour où Dieu juge les nations. Mais Le jour du grand carnage c'est un " jour de l'Eternel ", un de plus et ce qui est a déjà été, il y en a eu d'autres avant nous il y en aura sans doute d'autre(s) ensuite.

Alors, c'est le moment où Babylone, les tours de Babel s'effondreront. Les tours se sont bien les fondations verticales, les doctrines, les puissances, les faux temples le moment où tout le système économique et religieux, social, et politique tombent. 

Des signes avant coureur nous avaient été donnés avec en premier l'effondrement des deux tours du World Trade Center; puis actuellement, la destruction des temples hindous, ou ceux de Baal.

Ce moment est annoncé aussi en Apocalypse 18:21

 "Alors un ange puissant prit une pierre semblable à une grande meule et il la jeta dans la mer (le peuple) en disant: Ainsi sera précipité avec violence Babylone la grande ville et elle ne sera plus trouvée."
Le livre de Daniel témoigne aussi de ce jour au chapitre 2 à partir du verset 34 où une pierre se détache de la grande statue pour venir briser ses pieds de fer et d'argile.
Ce temps de bouleversements et de ruines coïncide exactement avec le rassemblement de l'Epouse. La lumière du soleil sera SEPT FOIS plus grande à ce moment là. La puissance du soleil (notre Dieu) ne peut atteindre son apogée qu'en présence de son Épouse. Cela j'en avais parlé dans mon précédent message. Le Seigneur: La tête, ne peut être entièrement lui, Dieu ne peut être entier qu'avec son corps, ses Elus, réunis ensemble. Ils brillent ensemble sept fois plus fort.
La révélation viendra sur l'Eglise (les vierges folles comme les vierges sages se réveillent) puisque la lumière de la lune sera comme le soleil.
Et tout cela pendant le combat de l’Épouse où il bandera la blessure de son peuple et il guérira la plaie de ses coups.
Vous voyez le Seigneur ne vient pas annoncer une nouvelle doctrine, ou mettre à part un groupe religieux plus qu'un autre. Il vient toujours pour libérer de l'oppression, pour soigner les malades et guérir les blessés.
La trompette libère de ceux qui, aujourd'hui encore oppressent, blessent, martyrisent, mettent des coups aussi bien par leurs paroles méchantes que leurs actes violents.
Donc "le jour du grand carnage", montre en parallèle, la colère de Dieu qui est ardente, (Esaïe 30:27-28) "c'est un violent incendie, ses lèvres sont pleines de fureur, et sa langue est comme un feu dévorant ; son souffle est comme un torrent débordé qui atteint jusqu'au cou, pour cribler les nations avec le crible de la destruction".
Mais en ce même jour, (Esaïe 31:4-5)"...l’Éternel des armées descendra pour combattre sur la montagne de Sion et sur sa colline. Comme des oiseaux déploient les ailes sur leur couvée, ainsi l’Éternel des armées étendra sa protection sur Jérusalem. Il protégera et délivrera, il épargnera et sauvera.

Oh c'est glorieux !
 L’Époux et son Épouse réunis ensemble dans ces 4 actions révélant encore l'ordre et la méthode divine: protéger, délivrer, épargner et sauver.

Alors pour résumer :
Il y a bien plusieurs jours qui sont évoqués ici.

"Le jour du grand carnage " qui est le jour de l’Éternel c'est le même jour que le jour de l’Épouse, celui des Elus.
(Joël 3:1-2) "car voici en ces jours, en ce temps-là, quand je ramènerai les captifs de Juda et de Jérusalem (c'est l’Épouse rassemblée), je rassemblerai toutes les nations, et je les ferai descendre dans la vallée de Josaphat (dont le nom signifie: "Le Seigneur juge"); là j'entrerai en jugement avec elles, au sujet de mon peuple d'Israël, mon héritage, qu'elles ont dispersé parmi les nations, et au sujet de mon pays qu'elles se sont partagé.
N'est-ce pas là la ruine des nations?
Oui nous y sommes.
Ce moment unique où le soleil brille pendant la nuit.
"La vallée de Josaphat " est un moment et un lieu fixés par le Seigneur pour juger les nations. 
Ne croyez pas que les nations sont où ne seront jugées qu'une seule fois, à la fin des temps (ce n'est qu’un raisonnement humain) !
C'est par quatre fois que Dieu juge les nations. C'est par quatre fois que Dieu rassemble les nations et les faits descendre dans cette vallée du jugement, dans la vallée de Josaphat, c'est l'ordre établi par le Seigneur.

Mes frères et sœurs, le jour du grand carnage pointe son nez dans notre pays de France, je l'ai dit, je le redis, je confirme et je signe. 
Les temps sont là !
Soyons prêts, préparons-nous, mettons de l'ordre dans nos vies par 4 actions: brisons nos cruches, (brisons nos cœurs par la repentance), allumons nos flambeaux (avec l'huile que l'Esprit nous a donnés), sonnons de la trompette, car notre Époux est sorti de sa demeure pour juger et pour rassembler.

samedi 16 avril 2016

LES CHANTS et la LOUANGE DANS L’ASSEMBLÉE

111
Par Eric Ruiz

1 Corinthiens 14:26:
" Que faire donc frères ?
Lorsque vous vous assemblez les uns ou les autres parmi vous ont-ils un CANTIQUE, une instruction,[...] que tout se fasse pour l'édification[...] car Dieu n'est pas un Dieu de désordre mais de paix."


Aujourd’hui nous le savons, les réunions sont le plus souvent "formatées" selon un modèle religieux (évangélique, protestant ou catholique).
Tous ont la même particularité: c'est d'avoir mis les rites, les traditions au sommet de l'assemblée. 
L'instruction comme l'édification qui provient du Saint-Esprit est amenée par, une prédication, un sermon, une homélie, de la personne reconnue officiellement par le système.
Mais ce n'est pas ce que dit Paul ici dans le texte.
La question est posée à l'assemblée. 

Qui parmi vous a une parole du Seigneur?
Qui parmi vous a un chant inspiré?

C'est le Saint-Esprit qui choisit son canal de communication.

Cela peut provenir de n'importe quelle personne présente.
Il en est de même pour les chants.
Dans les réunions évangéliques les chants ont pris une importance capitale.
Ils sont appelés " chants de louange" et même: " La louange".
Ils sont bien souvent placés en premier et c'est un diacre qui officie à ce service, il est nommé même directeur de louange. 
Tout est bien orchestré, préparé à l'avance, comme un spectacle et l’interaction avec les croyants non musiciens est bien rare.

Pourquoi?

Parce que ces chants ainsi programmés auraient pour but d'élever le cœur, de préparer le cœur du croyant à l'écoute de la parole, d'avoir un cœur bien disposé.

Cette manière de penser est influencée directement par le paganisme
Ce système de pensée antéchrist est rentré dans l'assemblée sans que peu de croyants n'y aient pris vraiment garde.

Question : Comment un chant peut-il élever les cœurs vers Dieu?

C’est un non sens ; ce qui élève le cœur vers Dieu c'est de se mettre dans l'humilité, c'est de confesser ses fautes et de s'en éloigner; C'est d'aller vers un frère ou une sœur et de lui demander pardon pour son offense; c'est de s'occuper des nécessiteux. C'est là la véritable offrande, le véritable "culte d'adoration".

Et là, on pense qu'en chantant, et même en dansant, on s'élève vers Dieu. 
N'est-ce pas celui qui s'humilie qui est élevé ?

Alors on assiste parfois à des chants et des danses de louange de plusieurs heures (surtout dans les Eglises africaines, leur culture oblige).
Et il est évident de constater que beaucoup se mettent dans un état qui ressemble plus à une transe qu'à une élévation de l'âme.
On retrouve des comportements proches de l'hypnose avec des yeux révulsés, des gestes saccadés, des refrains chantés sans fin, tout cela attisé par l'enthousiasme collectif, et une base rythmique répétitive qui permet l'évasion de l'esprit.
Cette pratique de l'état de transe était et est toujours, une pratique courante des sorciers pour entrer en relation avec des mauvais esprits.

Cette pratique est dangereuse, pourquoi?

Car elle met d’abord la personne dans un état très réceptif à l'émotion, à l'émotivité (à sa chair). Elle sera alors très influençable par un prédicateur au discours enflammé, par des mots prononcés forts, qui lui procureront une espèce d'électrochoc.
Cette personne se sentira " visitée par l'esprit " et elle cherchera à retrouver régulièrement les mêmes sensations. Elle mettra alors inconsciemment plus sa confiance dans son émotivité (ce qu'elle ressent) que dans ce qu'elle vit réellement avec Dieu. Sa volonté se trouvera nettement diminuée. Un pas vers l’occultisme, un pas vers le plaisir de laisser-aller sa conscience sans la contrôler, une espèce d’état léthargique, acceptant facilement les forces extérieures néfastes.

Bien sûr pour argumenter leurs choix, les dirigeants d'Eglise n'hésitent pas à citer le roi David en exemple. 
Les Psaumes et les chants de louange sont toujours présents chez David qui était selon le cœur de Dieu.

Oui, c'est vrai, mais ils illustraient si fidèlement l'état d'âme de David, ses combats, ses défaites ses victoires.
Les chants venaient le plus souvent comme une prière, une complainte face à un besoin, ou comme une reconnaissance face à un don; Et en cela ils étaient profonds.
Aujourd'hui peu de chants de louange montrent cette profondeur, peu de chants illustrent ce qu'il y a vraiment dans le cœur du croyant.

David chantait (Psaumes 32-3):
" Je t'ai fais connaître mon péché 
Je n'ai pas caché mon iniquité 
J'ai dit : j'avouerai mes transgressions à l’Éternel!
Et tu as effacé la peine de mon péché "

David se mettait  à nu dans ses chants. Il ne cachait rien et montrait son humilité et sa relation avec Dieu.
La plupart des chants que j'entends disent souvent la même chose en renvoyant tout sur les œuvres de Jésus-Christ.
À toi la gloire!
Merci pour ton sang qui a coulé!
Oh toi Jésus le ressuscité !

C'est bien, c'est très juste ! Mais où est l'engagement du croyant?
Si votre cœur sonne différemment, il vaut mieux ne pas chanter, sinon c'est chanter faux.
Et chanter ne fait pas venir la joie. C'est la joie qui s'exprime par le chant. Sinon c'est surfait, c'est une joie artificielle, c'est de la comédie.

Alors que faire?

Dans l'assemblée le chant peut venir appuyer un témoignage, un exemple vécu, concret.
Si un frère ou une sœur témoigne de sa délivrance du péché, un chant par exemple sur 
" j'avouerai mes transgressions à l’Éternel " du Psaume 32 est approprié.

Si Dieu nous a rendu justice dans une situation perdue d'avance, le Psaume 33 est alors  d’à-propos. " Chantez-lui un cantique nouveau. Faites retentir vos instruments et vos voix! Car la parole de l’Éternel est droite et toutes ses œuvres s'accomplissent avec fidélité. Il aime la justice et la droiture [...] car il dit et la chose arrive, il ordonne et elle existe."

Dieu prend plaisir dans nos exclamations, dans nos sauts de joie, dans nos envies d'extérioriser des sentiments, lorsqu'ils sont vrais, lorsqu'ils sortent de notre vécu et donc qu'ils sont porteurs de sens et de vérité.
David n'a pas sauté de joie, il n'a pas chanté en allant chercher l'Arche de l’Alliance.
C'est seulement lorsqu'il est revenu avec elle et à son retour à Jérusalem, c'est là qu'il s'est mis à chanter et à danser torse nu, tellement sa joie et sa reconnaissance débordaient. Enfin, l'Arche était revenue au milieu de son peuple !

Voilà ce qu'on peut lire:
"David et toute la maison d'Israël firent monter l'Arche de l’Éternel avec des cris de joie et au son des trompettes."

Je me souviens, moi-même le soir de ma conversion, j'avais eu naturellement à cœur de chanter pour remercier le Seigneur de m'avoir délivré. C'était un cri du cœur. Le chant, la danse se sont avant tout des cris qui sortent directement du cœur.

Pour résumer :
Je pense qu'on ne se met pas dans la vraie louange avant que la parole soit révélée ou avant qu'un fait témoigne de la puissance de Dieu dans la vie d'un frère ou d'une sœur; Comme on ne crie pas victoire, avant la fin d'un combat, qu'on ne célèbre pas la délivrance lorsqu'on est encore dans le deuil.

Aussi je pense qu'il est plus logique d'amener un cantique dans l'assemblée après un témoignage ou après une parole révélée ; Et chanter dés le début d'une réunion, sans qu'il ne se soit passé quoique ce soit me paraît inapproprié.
Ce qui ne diminue en rien l'importance des cantiques, et Paul a tout à fait raison de dire qu'ils doivent être souvent présents : " Entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre cœur les louanges du Seigneur;" (Éphésiens 5:19)

On entretien un feu qui a déjà commencé à émettre des flammes.
Et les chants ne sont pas des allume-feux mais plutôt des bûches de bois supplémentaires.

Enfin n'oublions pas que le meilleur cantique pour le Seigneur, c'est le Cantique des Cantiques, lorsque sa bien-aimée déverse sur son bien-aimé, notre Époux futur tous ses désirs d'amour les plus intenses.

J'ai envie de chanter: 
« Je n'ai que Jésus » (pour montrer ma dépendance entière dans sa puissance et dans ce qui nous arrive en ce moment. Nous n'avons de désir que de faire sa volonté et d'accepter de lui tout ce qu'il nous dira de faire)
Je n'ai que Jésus pour me relever
Je n'ai que Jésus pour me guérir 
Je n'ai que Jésus comme espérance,
De sa puissance, il me remplit 

Je n'ai que Jésus, je n'ai que lui,
Pour me diriger, pour me parler,
Et dans mes luttes, il me soutient, 
Je n'ai que Jésus, je n'ai que lui