VOTRE CŒUR VEILLE-T-IL ENCORE ?

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Par Eric Ruiz

(C'est un Message que j'ai vraiment à cœur de vous annoncer maintenant, juste après Noël, pour vous mes frères et sœurs en Christ, vous qui êtes dans les Eglises) 

Cantique des cantiques 5:2 (Bible semeur)

"Je me suis endormie, pourtant mon cœur veillait. J'entends mon bien-aimé frapper : Ma sœur, mon amie ouvre-moi ; toi ma colombe, toi ma parfaite... "

La femme qui s’est endormie c’est la sulamite et le bien-aimé qui frappe c’est le roi Salomon.
Mais ce passage évoque aussi en filigrane, L'Épouse de Christ, (" toi ma colombe, toi ma parfaite " ) le vrai croyant qui est réveillé par son bien-aimé, son Époux, qui est son Dieu.

Ce passage fait inévitablement penser aussi cette parabole des 10 vierges qui dorment et qui sont réveillées ; A leur réveil, 5 vierges sages possèdent de l'huile et 5 autres, folles en sont dépourvues. Cette huile des vierges sages à été conservée grâce à la mise en veille de leur cœur.

Question : Pourquoi l'Épouse se réveille-t-elle ? 
Car son cœur est en alerte.
Et c'est ce qui fait qu'elle entend son bien-aimé frapper.

· Dieu frappe-t-il à la porte de votre Eglise ? 
Non. 
· Frappe-t-il à la porte de votre maison ?
Non plus. 
· Frappe-t-il alors à la porte de votre raison ?
Encore moins.
· Alors à quelle porte frappe-t-il?

Il frappe à la porte de votre cœur.
Je vous donne un indice de taille :
Si votre cœur veille, c'est qu'il est dans le même état qu'une jeune maman qui dort et qui au moindre gémissement, au moindre cri, au moindre bruit anodin de son bébé, est prête à bondir vers lui en plein milieu de la nuit.

L'instinct maternel correspond à cet empressement de la fiancée pour son futur époux. 

Son cœur guette, il est aux abois, il ne dort pas.

Comme je ne cesse de le répéter avec le Seigneur, tout est une affaire de cœur et non de connaissance.
La voie à suivre par excellence c'est l'amour de 1Corinthiens 13. C'est ce qui demeurera éternellement.
Alors pourquoi certains n'entendent-ils pas notre bien-aimée, notre Dieu, frapper ?
Pourquoi continuent-ils à dormir, pourquoi sont-ils sourds aux assauts du Seigneur ?

"certains" ça peut être vous, ça peut-être moi aussi.

En tous les cas c'est celui qui croit qu'il a compris ce qui va se passer dans les derniers jours. Il est au courant de ce que les Écritures Saintes révèlent.
Il fait le rapprochement juste entre la décadence du monde et ce qui se passe actuellement dans la religion.

Alors il dort profondément, à poings fermés, car il a de l'assurance. Il pense avoir le sommeil du juste.
Mais, il croit faussement avoir de l'assurance. Ce n’est qu’un leurre.

Question: l'assurance de votre salut passe t-il obligatoirement par la connaissance?
Que dit la connaissance :
· C'est ma religion qui a raison !
· C'est mon assemblée qui a raison !
· C'est mon évêque, c'est mon pasteur, c'est mon enseignant qui a raison !
· C'est la bonne doctrine que j’ai entendu et à laquelle je crois !
· De toute évidence, tous ceux qui croient des hérésies n'entreront pas dans le royaume de Dieu.

Voilà ce que pensent ceux qui ont la connaissance.
Méfiance, méfiance : ceux qui pensent qu'ils connaissent sont en danger.
Pourquoi ?

Eh bien, ils ont leurs yeux rivés sur le même arbre de la connaissance du bien et du mal qui était au jardin en Éden.
Avec cette connaissance Adam et Ève se sont trouvés nus, et ils en ont eut honte. Ils ont alors dissimulé leur nudité par des habits religieux.
Car bien qu'ils disent que :"Jésus-Christ est mon Seigneur et mon Dieu", ceux qui ont ce savoir ne le connaissent pas. Pire Ils ne le connaissent plus.

"La connaissance enfle et l'amour édifie. Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il n'a pas encore connu comme il faut connaître."

Résultat votre connaissance : c'est le levain des pharisiens qui fait monter la pâte, c'est l'orgueil.
C'est votre orgueil qui vous a aveuglé et qui vous a sans doute construit une idole. 
De qu'elle idole parle-t-on ici ?

Et si "Votre Jésus" n'était pas celui qui va vous réveiller ?

Arrêtez de croire que c'est la connaissance qui apporte de l'huile.
Le Saint-Esprit seul est l'huile.
L'onction ne peut grandir que dans un cœur qui est contrit, brisé, humilié ; dans ce cœur qui accepte de souffrir pour Dieu, bravant les injustices qu'on veut lui faire subir.
Si votre cœur vous dit: 
· " Tout va bien, j'ai la bonne religion 
· je suis dans la bonne assemblée,
· J'ai la conviction d'avoir reçu le bon message, 
· Je sais que Dieu revient bientôt."

Votre cœur vous voile la vérité. Votre cœur vous trompe, il vous ment !
Si votre cœur vous dit : " humilies-toi, abaisses-toi, convertis-toi, reconvertis-toi, et occupes-toi des autres autour de toi, arrête de regarder à toi et regarde à celui qui demande de toi. "

Là vos yeux commencent à s'ouvrir.

Car, quel est le premier et le plus grand commandement ?
Serait-ce : "Tu aimeras Dieu et tu chercheras la connaissance de la Vérité ?"
Ou "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton CŒUR, de toute ton âme, de toute ta pensée."
Ah oui ça y est, j'ai compris dites-vous : " l’aimer de tout son cœur" c'est aussi l'aimer de toute sa pensée, en cherchant à mettre en pratique la bonne doctrine religieuse et à la diffuser au maximum autour de soi.
Non je vous en conjure, arrêtez avec tout ça !

"Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l'écouter, en vous trompant vous-même par de faux raisonnements" (Jacques 1: 22)

Car le deuxième commandement est aussi grand que le premier et il dit la même chose :

"Tu aimeras ton prochain comme toi-même".

Voyez, aimer son prochain revient à aimer Dieu ; il n'y a pas besoin de brandir le nom de votre Dieu et il n'y a pas besoin aussi de proclamer votre doctrine.
Mais la bannière à déployer c'est celle de l'amour !

· Aimez votre prochain!
· Aidez un démuni !
· Occupez-vous de celui qui peine !
· Ouvrez votre porte à celui qui a froid !
· Ouvrez votre frigidaire à celui qui a faim !
· Apportez du réconfort à celui qui souffre !
· Ne vous détournez pas de celui qui veut votre aide !

Ça c'est la meilleure doctrine. C'est l'amour donné, la seule religion qui plaise au Seigneur.

Vous voulez voir clair, alors il vous faut un collyre pour oindre vos yeux.
Ce collyre que les croyants de l'Eglise de Laodicée, la dernière Eglise, doivent acheter, c'est UN CŒUR PUR.

" Je te conseille d'acheter de moi [… ] un collyre pour oindre tes yeux afin que tu vois."(Apocalypse 3 :18)

Sinon vous voyez mal, comme au travers d'un voile. Tout est flou.

Pourquoi la vue et le cœur sont-ils indissociables ?

Écoutez Jésus !
Écoutez ce qu'il dit sur la montagne:

"Heureux ceux qui ont le cœur pur car ils verront Dieu."

Tous ceux qui n'ont pas le cœur pur ne voient pas Dieu, ils ne voient pas Jésus, ils y voient une idole, une représentation de Dieu. Ils se mentent à eux-mêmes.
C'est un Jésus fait à leur image.
Posez-vous les bonnes questions !
Ai-je le cœur pur?
Si vous pensez que oui,
Mettez-vous 1 Jean 1-9 en pratique ?

" Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité."

Confessez-vous tous vos péchés?

Sinon comment peut-il vous purifier. Comment le sang de Jésus peut-il vous purifier?

Ah oui j'oubliais qu'on pouvait me répliquer : " un croyant est protégé par le sang de Jésus"

Vous croyez sincèrement qu'un cœur impur est protégé ?
1. La voie par excellence commence par se repentir, en premier en réalisant ses péchés, en les voyant clairement devant vous ; ils vous amènent dans l'humilité, ils vous brisent le cœur.
2. puis il est nécessaire de se convertir, de se reconvertir.
Convertir c'est changer de route, s'éloigner du péché, pardonner à ceux qui nous ont fait du tort et demander pardon à ceux que l'on a blessés et parfois sans que l’on ne l’ait voulu intentionnellement.
Sinon Christ ne peut pas nous pardonner, et donc il ne peut pas nous purifier.

Nous voilà donc arrivés à la fin de l'histoire, l’Épouse de Christ se réveille, son cœur veillait et elle a entendu son Époux frapper. Elle s'est levée, s'est préparée rapidement puis, elle est partie avec lui.
Les autres se réveillent aussi, mais plus tard et voilà ce qui leur arrive:
Cantique:5:6

" J'ouvre à mon bien-aimé. Hélas mon bien-aimé était déjà parti: il s'en était allé et son départ me rendait éperdue. Je l'ai cherché mais je ne l'ai pas trouvé. Et je l'ai appelé, mais il ne m'a pas répondu ".

Un des mots clés de ce verset est:
" Éperdu ", c’est le sentiment qu’éprouve celle ou celui qui se retrouve seul. Éperdue signifie : manifester de l’égarement, de l’affolement ; être désemparé, profondément troublé par une vive émotion. C’est être fou ou folle, irraisonné. Voilà l’émotion et le sentiment qu’auront ceux qui ne partiront pas avec leur Époux. C’est bien entendu les vierges folles.

Alors, le conseil est plus que jamais d'actualité :

"Prenez garde, veillez et priez, car vous ne savez quand ce temps viendra".
(Marc 13:33)

De quel temps s'agit-il?

"Pour ce qui est du jour ou de l'heure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul ". (Marc 13:32)

L'heure est grave. Que votre cœur ne se trouble point mais hâtez-vous de vous préparer car les noces de l’Agneau sont déjà prêtes et notre Époux frappe à votre porte ; l’entendez-vous ?
Que ceux qui ont des oreilles pour entendre, entendent ce que l'Esprit dit à l'Eglise.

LA PUBERTÉ SPIRITUELLE

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Par Eric Ruiz

La croissance est associée inévitablement à la douleur et à la souffrance.

Comme un fait exprès, j'ai chaque année des élèves qui se plaignent de douleurs aiguës aux articulations et plus précisément sous le genou. Je sais par mes études et mon expérience professionnelle, que c'est un point de croissance osseuse.
La croissance fait mal.
Le naturel rejoint le spirituel et vice versa.

La croissance d'un disciple se fait dans la douleur.

Si nous esquivons la douleur pour ne chercher que du plaisir, de la joie et du bien-être, nous esquivons le but, nous manquons le but : c'est la signification du mot péché, rappelons-le.
L'amour de Dieu est sacrificiel avant tout. Il demande de notre part de faire passer nos désirs en second.
Mais cette souffrance ne sera pas continuelle. Elle n'est que passagère et temporaire. 

Si elle est sans fin, s'est que nous souffrons inutilement, c'est que n'avons pas résolu les problèmes liés à notre chair, à nos passions mauvaises.

L'abstinence demande alors trop d'efforts, et le plaisir lié à notre propre estime est trop grand.
En un mot nous manquons d'amour pour notre Seigneur.

La souffrance de la croissance d'un adolescent disparaît avec le passage à l'adulte.
Pour ce point de croissance aux genoux, une fois que les os, les muscles ou les tendons auront atteint leur niveau de maturation, la souffrance disparaîtra d'elle même. 

Pour le disciple c'est la même chose: Une fois qu'il deviendra parfait, c'est à dire mature (nous l'avons vu "teleios" en grec), il ne souffrira plus.

C'est le fait de crucifier sa chair qui fait mal. Les clous qui rentrent dans une chair font hurler de douleur. Mais une fois que la chair sera morte, la douleur n'existera plus.
Notre Seigneur ne souhaite pas que nous souffrions outre mesure. Il souhaite au contraire que nous atteignions ce niveau le plus vite possible.

Sa compassion fait qu'il a mal aussi quand nous souffrons. Ne faisons pas souffrir inutilement notre Seigneur et ne souffrons pas nous-aussi exagérément.

Par ailleurs, La puberté fait apparaître progressivement sur le plan physiologique toutes les caractéristiques de l'adulte :
Les poils, l'évolution des organes sexuels, la voix qui mue chez le garçon , la taille qui grandit ... Sur le plan psychologique aussi avec le besoin d'affirmer sa personnalité qui devient sa nouvelle identité.

En fait, pourquoi je dis tout cela ?
Car la puberté est avant tout un changement visible et profond de l'adolescent. Cette étape est en plus inévitable car elle est programmée génétiquement.

Retour au spirituel: la transformation d'un jeune disciple vers un disciple mature est une étape inévitable, elle est dans le cours des choses. Elle se voit clairement. Pas besoin d'explication, c'est visible comme le nez au milieu de la figure.

La première transformation visible sera son caractère, sa patience ; Mais aussi sa tempérance, c'est-à-dire sa capacité réduite à s'enflammer pour tout et n'importe quoi.

Il sera calme, tranquille, maître de ses émotions.

Il aura un recul inexplicable sur les événements extérieurs. Rien ne sera à même à le déstabiliser. Il saura que rien n'est rendu possible si Jésus ne le veut.
Ce savoir sera en lui et il le manifestera sans y penser.
Ce sera un réflexe de foi.

Dès qu'une situation imprévue surviendra, il ne regardera pas à lui, mais à la signification profonde de la situation.

Qu'est-ce que le Seigneur veut m'apprendre ou me faire connaître à travers-elle?

Qui a besoin d'aide?

Par ailleurs, la puberté indique un changement radical. Lequel ?
"Elle conduit à l'acquisition des fonctions de reproduction " nous enseigne le dictionnaire Larousse.

Pour nous croyant les fonctions de reproduction ne sont pas sexuelles, mais toujours spirituelles.

Qu'est-ce qui nous permet de reproduire le ministère, l’amour ou la renommée de Jésus dans notre vie ?

Les organes reproducteurs du disciple sont sa bouche et ses mains, avec lesquelles il bénit, et annonce l’Évangile; mais il y a aussi ses yeux et ses oreilles qui lui permettent de voir et d'entendre les besoins des autres et bien sûr enfin son cœur qui par sa pureté va lui permettre de voir aussi clair que Jésus lui-même.

Maintenant physiologiquement, que se passe-t-il il au moment de la puberté ?

J'ai eu l'opportunité de rencontrer et de discuter avec un spécialiste des glandes endoctrines.
Et d'avoir accès aux travaux d'un grand médecin français, le Dr Jean Gautier.
Ce qu'il a mis en évidence m'a fait beaucoup réfléchir :
La puberté déterminerait un état d'équilibre hormonal.

A ce moment-là de notre existence toutes les glandes deviendraient uniformément actives.

Pour ne pas la nommer: c'est l'hypophyse qui déclencherait le processus en mettant toutes les glandes de notre corps en suractivité ; (Ce qui peut expliquer les excès des adolescents, il n'y a pas que les boutons d'acné témoignant de cette suractivité), puis progressivement tout le système glandulaire s'adapterait pour atteindre un niveau d'équilibre.

Je crois que ce qui se passe physiologiquement se passe aussi spirituellement.

Notre état de déséquilibre doit nous amener par "la puberté spirituelle" à ce nouvel état d'équilibre.

Concrètement : la glande surrénale stimulée de façon trop importante produit de l'agressivité. La glande thyroïde stimulée excessivement créé un manque d'empathie et de fréquents changements d'humeur.
Ce que je cherche à vous montrer, c'est qu'au delà du fonctionnement des glandes, lorsque nous sommes soumis à l'Esprit plutôt qu'à la chair, aux besoins des autres plutôt qu'à nos envies personnelles, nous rééquilibrons nos glandes et notre système hormonal.

Celui-ci devient apte à non plus réagir contre un environnement hostile mais à agir en faveur d'un environnement positif et productif.

C'est pourquoi nous pouvons mieux mesurer la profondeur de l'apôtre Paul lorsqu'il dit:

 "J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis s'est Christ qui vit en moi."(Galates 2:20)

Nous voilà au cœur de l’objectif.

L'âge adulte pour un disciple sera d'être en Christ.

Nous serons en lui et lui en nous. La parfaite fusion.

Pendant que nous manifestons ses œuvres sur terre, nous sommes aussi dans les lieux célestes avec lui.

 "Il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en Jésus Christ, afin de montrer dans les siècles à venir l'infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ. ". Éphésiens 2:6-7.

Par conséquent, nous régnons avec lui sur la terre comme au ciel ; Car sa volonté c'est de répondre à notre prière, celle qu'il nous a lui-même enseignée : "que ta volonté soit faite sur la terre comme elle est faite au ciel "
À ce moment-là, nous serons alors connu comme nous avons été connu, à savoir : en Christ.

La boucle est bouclée, nous sommes sortis de Dieu, nous retournons à lui. 

Le rassemblement de l’Épouse consiste bien à cela. Dieu agrège tout ce qui lui appartient.

Il fait retourner à lui son peuple, ses élus d'abord au travers d'une "puberté spirituelle".

Nous sommes une partie de Dieu, rappelons-le.
Cette partie de Elohim semée sur la terre, était imparfaite, ou plutôt trop faible. Nous étions cette partie féminine et à ce titre nous devions mourir, renaître puis enfin grandir. 

Mais pourquoi devions-nous croître en maturité ? 

Pour non seulement ressembler à notre Père, l'autre partie masculine plus forte, mais surtout pour LA DÉPASSER. Non je ne divague pas, nous sommes amenés à dépasser Dieu lui-même.
Je m'explique :
Pour que notre Dieu progresse lui aussi, et croît en amour, il a besoin que sa partie faible devienne forte comme lui et même plus. Car plus nous croîtrons et plus il fait de même. C'est une relation de gagnant à gagnant.

La force de l'un se communique à l'autre lorsqu'il est faible.

C'est pourquoi nous disons quand nous sommes faibles:

"Je suis fort par celui qui me fortifie ".

Pour employer une image plus réelle, c'est une ascension d'alpinistes: Dieu et son Épouse. Chaque grimpeur se rejoint et dépasse l'autre à tour de rôle. Un relais à deux vers les sommets.
Je vous avais parlé dans un précédent message de l'accroissement exponentiel de son amour. C'est son but.

Notre Dieu n'est pas un Dieu contemplatif et passif. Il se plaît à progresser sans cesse. Mais il s'est fait double pour partager sa progression. Il prend plaisir à aimer et à être aimer. 
C'est l'altruisme poussé à son paroxysme. C'est la manifestation d’Éphésiens 2:7 " l'infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ".

L'infinie richesse de sa grâce est bien là, dans le partage de notre croissance réciproque.
Si nous concevons notre progression spirituelle comme un moyen de faire grandir notre Dieu, la souffrance occasionnée perd alors totalement de son côté négatif et de sa contrainte.
Le verset significatif est lorsque Jésus dit à ses disciples dans Jean 14:12:

 " En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Père;"

Là, on comprend mieux le sens de faire de plus grandes œuvres que le Fils de Dieu.
Nous ne faisons pas que de rajouter nos souffrances aux siennes, nous rajoutons aussi notre amour au sien, notre compassion à la sienne, notre pardon au sien ( c'est pourquoi il a instauré cette loi : il ne peut nous pardonner que si nous pardonnons en premier ). Il n'y a pas de jalousie de sa part c'est un sentiment stérile. Mais il y a un partage parfait dans un amour fusionnel.
Nous voilà arrivés dans une nouvelle ère de l'évolution. Rien à voir avec Darwin.
L'évolutionnisme divin se traduit par :
Notre croissance réciproque, qui jamais ne cessera.
Notre croissance éternelle nous permettra de passer avec lui de puberté spirituelle en puberté spirituelle.
Et cela même privé de nos corps mortels, car nous sommes appelés à régner avec lui sur des rois et sur des nations et donc à progresser sans cesse.

C'est le "développement durable "que Dieu a prévu pour lui et nous et pour l'éternité.

Voilà le message que le Seigneur nous donne et vous donne aussi pour ce vendredi 25 décembre 2015, jour de noël.
(la puberté signifie aussi: " âge minimum exigé par la loi pour que le mariage soit autorisé " (Dict XIXè et XXè s))

LA MÉMOIRE DE L'AMOUR

Par Eric Ruiz

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Ce message, je ne savais pas quand l'annoncer. 

J'avais reçu dans la même semaine deux autres messages. 

Je ne me suis pas inquiété pour autant.

Je savais que le Saint-Esprit me ferait un signe pour faire mon choix. Cela n'a pas manqué, quand par l'intermédiaire de notre communion fraternelle, pendant notre réunion de prières quotidiennes, j'ai eu la confirmation par ma sœur, sans qu'elle le sache.

Je vous donne un modeste conseil :

Faites confiance en toutes choses au Saint-Esprit. Il est le seul qui doit inspirer nos messages. Ne cherchons pas l'inspiration chez les autres, chez un théologien, un prédicateur ou une doctrine plus séduisante ; car la manne que donne notre Seigneur est unique et elle est fraîche, elle est du jour même.

Cantique des cantiques 6:1 (Bible semeur)

" Où est allé ton bien-aimé, ô toi la plus belle des femmes ? De quel côté s'est-il tourné ton bien-aimé  ? Nous t'aiderons à le chercher."

Cet extrait illustre la relation amoureuse entre la sulamite et Salomon. Mais c'est aussi un parallèle évident entre l’Épouse de Christ et son Époux.

La question est toujours d'actualité :"où est allé ton bien-aimé ? "

Dans quel lieu chercher l’Époux, notre Dieu?

Est-ce dans les rites, les traditions ou bien dans l'amour et dans son expression ? Quand l’Époux réapparaîtra-il ? Comment nous aider à le trouver?

Si l'on cherche Dieu, on le fait généralement soit du côté de la loi, soit du côté de l'amour. On s'oriente soit vers un Dieu jugeur et vengeur, soit vers un Dieu consolateur et sauveur, mais rarement vers les deux à la fois.

Pourquoi s'obstine-t-on à opposer systématiquement la loi et l'amour? 

À opposer La loi de Moïse à la grâce. Sont-ils autant antinomiques l'un à l'autre ?

On entend régulièrement des croyants dire que Jésus est venu mettre un terme à la loi et par conséquent  mettre fin définitivement aux rites et aux traditions.

Est-ce juste? 

Non

C'est une extrapolation fausse. Jésus n'est pas venu abolir la loi mais accomplir la loi.

Accomplir signifie la rendre totale, parfaite, mettre le point final. La loi est accomplie dans la grâce, c'est-à-dire dans l'amour parfait. La grâce inclut la loi et la dépasse, la sublime.

La loi n'est-elle pas inscrite dans le cœur par le don du Saint-Esprit?

Elle n'est plus sur une table en pierre, ou sur un papyrus ou même encore dans une Bible. La loi et l'amour ne font plus qu'un.

Sous l'ancienne alliance, comme les cœurs étaient  très inconstants, la loi illustrait souvent le verset d'Esaïe : "mon peuple m'honore des lèvres mais son cœur est éloigné de moi."

Bien peu manifestaient de la constance, mis à part certains juges, certains prophètes, des Lévites ou certains rois d'Israël et de Juda. Seulement ceux qui étaient oints exerçaient pendant leur temps de service, l'amour divin. 

Mais ils avaient besoin de l'onction pour conserver un état d'âme qui plaise au Seigneur. 

Leur amour n'était donc pas complet.

Ils montraient un décalage entre les rites et leur état intérieur. Toujours obligés d'offrir des sacrifices, des holocaustes, des prières et des sacrifices d'actions de grâce, pour recoller à l'amour divin. 

Les hébreux avaient toujours un train de retard. 

La loi révélait alors le manque d'amour.

Il en est toujours ainsi aujourd'hui. La loi reflète toujours le manque d'amour.

Les rites demeurent toujours des signes extérieurs de notre état intérieur. 

Mais il ne devrait plus y avoir de décalage, entre le rite et son expression.

La fiancée ne devrait pas être amenée à rechercher son bien-aimé.

Je parlais récemment du voile.

·         Pourquoi le voile n'est pas aboli ?

Réponse : car c'est le signe extérieur d'un cœur d'une femme soumise à son mari et aux hommes.

·         Pourquoi le baptême d'eau n'est pas aboli alors que le baptême d'Esprit est le plus important? Alors que c'est celui qui sauve? 

Parce que le baptême d'eau est une démonstration visuelle de notre amour pour Jésus, et de notre engagement à vouloir le suivre. C'est une démonstration visuelle de notre renoncement au péché.

Tous ces rites sont des formes visuelles de l'amour. Mais attention, ils ne sont pas l'amour. Il ne faut pas y accorder un intérêt plus grand que ce qu'ils représentent.

Or, la religion place toujours la représentation de l'amour au-dessus de l'amour.

Elle fait alors une idole de l'amour.

Le danger est de croire que le rite ou le symbole a un pouvoir aussi grand, sinon supérieur à l'expression qui le rend visible. 

Par exemple :

·         Croire que "prendre le pain et le vin" est aussi important qu'une communion juste entre les saints.

·         Croire que "le baptême d'eau" a un pouvoir sur la purification des péchés.

·         Croire que "le lavage des pieds" est aussi fort que le pardon véritable.

Je vais aller plus loin,

·         croire que simplement prononcer le nom de Jésus nous rend plus juste, plus saint.

Question: Pourquoi l'esprit religieux est-il attiré par ce mensonge ?

Réponse logique: Car il cherche constamment à cacher, à dissimuler son mauvais cœur et les péchés qui en sortent.

Les religieux mis au banc des accusés par Jésus, lavent l'extérieur de la coupe au lieu de l'intérieur.

" Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! Parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et qu'au dedans ils sont pleins de rapine et d'intempérance."

Là aussi ce verset témoigne d'une une forme visuelle: c'est l'hypocrisie et le manque d'amour de celui qui prend soin de son apparence, plutôt que de son âme.

Plus on fait attention au rite, plus cela témoigne que le cœur n'y est pas. Mais l'inverse est aussi vrai. Si on bafoue tous les rites en les méprisants, on dévoile un même cœur tortueux.

Pourquoi Jésus  a t-il  instauré une telle pratique rituelle alors?

Je pense qu'il souhaitait concrétiser, matérialiser l'amour invisible inscrit dans le cœur d'un croyant. L'amour du cœur ne peut se voir qu'à travers des signes extérieurs.

Récemment, ma sœur Edith a vu devant elle, une de ces clientes, Anne, se convertir. Dans sa boutique, aucune lumière n'apparaissait, tout était sombre et lugubre. Quand elle a pris conscience que Jésus  l'avait pardonné, sa lumière intérieure s'est mise aussitôt à éclairer.

Anne, sans y prendre conscience a concrétisé sa flamme intérieure en allumant les lumières de sa boutique.

Prenons un exemple totalement différent: celui du mariage et toute la cérémonie qui l'entoure.

A première vue, cela peut paraître pompeux, ridicule, ringard pour employer des mots actuels et aujourd'hui tellement en décalage avec une réalité sombre. 

Déjà un mariage sur deux en France finit par un divorce.

Pourtant, quand on regarde les photos de ce jour merveilleux, le marié et la mariée n'ont jamais été aussi beaux, ils n'ont jamais été aussi bien mis en valeur. La robe blanche de la mariée, souvent très remarquée est un symbole de pureté, de virginité et de renaissance.  Et nos deux amoureux n'auront normalement jamais l'occasion de se retrouver avec autant de mise à l'honneur.

Alors à quoi sert toute cette mise en scène ?

À graver l'amour de deux êtres dans la pierre, dans le marbre de la mémoire.

Se souvenir de ce moment merveilleux où rien ne vient mettre une ombre au bonheur des époux.

Pourquoi je vous dis tout cela?

Parce que le rite instauré par Jésus notre Dieu sert à cela. 

Nous posons des panneaux lumineux dans notre mémoire.

Ce sont les illustrations  de chaque nouveaux chapitres de notre vie.

La mémoire est une des choses qui nous restera de nos vies mortelles.

Guilgal, ville du nord d'Israël a servi de mémoire et de panneau lumineux.

Elle est appelée "lieu de la mémoire collective".

Josué y a pratiqué le rite de la circoncision à tous les enfants d'Israël et il y a fêté la Pâque. 

Il a marqué ce moment dans la mémoire des Israélites pour que toutes les générations se souviennent que l'Eternel avait permis le miracle de la traversée du Jourdain à sec. Et que tous en éprouvent de la crainte ; que tous continuent à être soumis à ses lois.

Ainsi nous lisons dans le livre des Juges 4:20 que :

 "Josué dressa à Guilgal les 12 pierres qu'il avait prise du Jourdain".

Ce nouveau monument devait donc servir aussi de point d'accroche pour la mémoire.

Guilgal signifie "pierres dressées en témoignage".

Chaque fois qu'un pèlerin arrivera à Guilgal, il se souviendra qu'ici Dieu a sauvé son peuple; que l'Eternel est un Dieu sauveur.

Jésus marque ainsi tous les moments merveilleux par des rites, par des fêtes, par des coutumes perpétuelles.

Mais il le fait aussi avec les dates et des chiffres.

Si je prends ma propre expérience : J'ai reçu l'Esprit du Seigneur un 25 juin. Je me suis marié un 25 juin. Je me suis reconverti un 25 juin , 25 ans plus tard. Ce même jour, en fêtant mes 20 ans de mariage, j'ai réalisé pour la première fois que je possédais un don de prophétie.

Le Seigneur me donne des révélations qui arrivent à des dates d'anniversaire comme à l'anniversaire de mon épouse ou à celle de ma mère.

Tout cela pour vous dire : que toutes les dates ont une importance dans notre vie, et qu'elles marquent aussi, des tournants, des chapitres, que nous devons retenir.

Ce ne sont pas justes de simples détails, ou de simples clins d’œil.

Ce sont des moments clés que le Seigneur surligne au stabilo fluorescent. 

Prenez un cahier papier ou un support numérique et inscrivez-y vos dates.

Vous constaterez un moment donné que le Seigneur n'a rien fait par hasard et qu'il y a une signification profonde à cela.

Des recoupements se feront obligatoirement dans le temps. Car il existe une mémoire éternelle.

Pour en revenir au tourment de sa bien-aimée du cantique des cantiques.

Le moment où Jésus lui apparaît loin de la porte de son cœur correspond à un temps prédestiné, inscrit dans la  mémoire éternelle de Dieu.

Le moment où l’Époux réapparaîtra est fixé à une date différente pour chacun.

Certains l'on déjà retrouvé, pour d'autres, le temps sera plus long, car ils devront avant tout s'écarter violemment de leur actes religieux.

Le chemin qui permet de retrouver son Dieu, nous l'avons vu est jonché de panneaux qui ne s'illumineront que si notre cœur est lui aussi illuminé. C'est Jésus lui-même qui rappellera à notre mémoire par où il est réellement passé, afin que nous y passions nous aussi.

Ce qu'il a fait ne l'oublions pas nous le faisons ou nous le ferons, si nous sommes de sa nature.

L'ORDRE ET LA PLACE DES FEMMES DANS L’ASSEMBLÉE

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Par Eric Ruiz

Proverbes 22:28 est toujours d'actualité :

" Ne déplace pas la borne ancienne, Que tes pères ont posée"

Le rétablissement de la vérité passe par revenir aux bornes anciennes. 
Aujourd'hui l'expression est à propos, on a dépassé les bornes dans l'église.
La vraie problématique c'est: Comment et par qui est communiquée la révélation?

1ère borne ancienne déplacée.

La vraie Eglise remplacée par la fausse Eglise "institution". 
L'assemblée des saints est l'Eglise. C'est "ekklesia" le terme exact en grec (appelé hors de).
 C'est un groupe qui est mis à part ; Rien à voir avec le bâtiment d'Eglise.

Si on s'en tient aux Actes des Apôtres, Ekklesia se réunit dans les maisons au moment des repas d'abord, lors de la fraction du pain; aux prières ensuite, aux instructions avec l'enseignement des apôtres ; mais plus généralement chaque fois que les croyants se retrouvent en communion les uns avec les autres ou les uns chez les autres ; là où deux ou trois sont assemblés au nom de Jésus et sont en accord avec lui. Car Jésus trône au milieu de son assemblée. 

Donc on peut extrapoler cette vie communautaire, c'est "ekklesia" dans toutes les situations de la vie courante ; Pendant les tâches ménagères, lors de la confection des repas, pendant la vaisselle, lors de travaux d'entretien, lors d'échanges improvisés....

Mais aussi, et il faut bien le dire quand les disciples montaient  à une certaine heure au temple. Là par contre ils y montaient en effectif réduit et par deux, pour témoigner, pour exercer la délivrance et la guérison.

Donc, l'assemblée se trouve  bien sûr dans les maisons, dans les chambres, dans les salons, là où on peut les accueillir et là bien sûr où ils peuvent dormir et habiter. Certains même brisaient des cloisons pour agrandir " leurs lieux de communion ".

(Dixit " le christianisme paganisé " de Franck Viola).

Mais l'assemblée peut se trouver aussi au dehors avec ou sans mur.

2ème borne ancienne déplacée.

L'ordre DANS l'Eglise est devenu un désordre. 

L'ordre diffère de ce que nous connaissons dans nos Eglises " institutions ", parce que la communion vraie est partagée, elle est quotidienne, et elle est organisée.

Maintenant, Paul écrit aux Corinthiens car il y voit un désordre monstre. Il en vient à dire que

 " [...]Dieu n'est pas un Dieu de désordre mais de paix."  (1 Corinthiens 14:33).

Tout doit être fait pour l'édification de l'assemblée et non pour le plaisir ou pour une liberté sans contrainte.

Or parmi les Corinthiens, Tous le monde prend la parole à tous moments, certains coupent la parole à d'autres, d'autres parlent en langue démesurément. Les prophéties passent au milieu d'un brouhaha, celui qui enseigne par doctrine le fait coupant une parole de connaissance. Et les femmes ne sont plus soumises, elles papotent et prennent la parole à tour de bras, donnant des leçons aux hommes.

Que dit Paul?

Paul monte d'un ton et finalement dit :

"Si quelqu'un croit être prophète ou inspiré, qu'il reconnaisse que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur. " 

Ce qui revient à :"Ne doutez pas de mes propos, et reconnaissez que l'inspiration ne vient pas de moi, un homme, mais de l'Esprit". L'apôtre place la barre haute pour inspirer LE RESPECT.

N'oublions pas que l'honneur c'est la Parole du Seigneur, c'est l'animal à la face de Lion. C'est l'être vivant d'Apocalypse 4 :6 devant le trône de Dieu. Et cet animal rend des comptes car  il possède des yeux tout autour et a l'intérieur de lui ( lire: Les quatre êtres vivants d'Apocalypse 4). Aujourd'hui rappelons-le cet être vivant a été bafoué dans les assemblées. La parole de Dieu n'est plus respectée.

3ème borne ancienne déplacée.

Qui doit prendre la parole en premier dans l'assemblée ? 

Tous peuvent sans exception prendre la parole. Paul ne parle pas d'un frère plus inspiré ou d'un enseignant reconnu et diplômé, mais il s'adresse aux "frères ", à l'ensemble des frères, sans distinction.

"Comment donc agir, mes frères ? Lorsque vous vous réunissez, l’un chantera un cantique, l’autre aura une parole d’enseignement, un autre une révélation ; celui-ci s’exprimera dans une langue inconnue, celui-là en donnera l’interprétation ; que tout cela serve à faire grandir l’Eglise dans la foi". (1 Corinthiens 14:26)

C'est le Saint-Esprit qui doit parler en premier. 

C'est le Saint-Esprit qui choisit son canal de communication: son communicant ; Et il peut en changer selon son bon vouloir.

C'est donc celui en premier qui a été choisi pour annoncer une révélation du Seigneur. C'est le même Saint-Esprit qui amène une parole de connaissance ; bref c'est celui qui prophétise, car il amène une parole de consolation ou d'exhortation. (1 Corinthiens 14:3). Ce qu'on oublie souvent : c'est que si la parole avait pour but de consoler et qu'elle console véritablement, cette parole était une prophétie. 
Si c'est une parole pour l'exhortation, et qu'elle exhorte véritablement c'est la même chose. La prophétie ne se limite pas à des faits futurs ni à une personne en particulier, mais elle est aussi pour un groupe de personnes, pour un changement d'état, de conditions. 
C'est pour cette raison aussi que Paul y intègre la doctrine, car elle peut y être amenée sous la prophétie.

Paul place le don le plus excellent comme étant celui de prophétie (1 Corinthiens 14:1), car c'est le Saint-Esprit qui parle et on se doit de lui faire la première place. 

La prophétie doit être annoncée en priorité, ensuite peut importe l'ordre avant ou après des chants, des témoignages, des impressions, des besoins à émettre.

Ce qui compte c’est que ce don soit mis en valeur.

4ème  borne ancienne déplacée.

Sujet brûlant: La place de la femme dans l'assemblée. 

Sujet délicat car dans le monde féministe dans lequel  nous vivons, la femme a souvent remplacé l'homme. Dès que le statut de la femme est différent de l'homme, on est taxé de machiste, de phallocrate, de misogyne ou de sexiste. 

Diffèrent : ne signifie pas inférieur ou supérieur.

Mais on le sait hélas, l'esprit du monde est rentré dans l'assemblée des justes.

Premièrement la femme n'est pas un "sous-produit "de l'homme, elle est "la gloire de l'homme ", elle est au même niveau que l'homme l'est avec Dieu. Et elle est respectée selon "SON RANG ".

L'homme a un rang vis-à-vis de Dieu, la femme, a un rang vis-à-vis de l'homme.

"Maris, montrez ....de la sagesse dans vos rapports avec vos femmes, comme avec un sexe plus faible; honorez-les, comme devant aussi hériter avec vous de la grâce de la vie. Qu'il en soit ainsi, afin que rien ne vienne  faire obstacle à vos prières."(1Pierre 3:7)

L'apôtre Pierre insiste sur le besoin de protection de la femme, car elle est plus faible, plus fragile. Donc l'assemblée la place à un niveau non pas inférieur, mais comme elle est plus vulnérable, elle doit s'interdire et on lui interdit certaines pratiques sociales. Cela rejoint mon ancien message sur l'abstinence(l’abstinence : le vrai combat).

La chair de la femme étant forte, l'abstinence doit être faite sans compromis).

Paul ne prend pas quatre chemins:

"Or, de même que l'Eglise est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l'être à leurs maris en toutes choses. " (Éphésiens 5:24)

Une femme non soumise (24h/24) à son mari n'est pas soumise au Seigneur. Donc le lien est coupé avec son mari d'une part, mais aussi avec Dieu.

"Que les femmes qui sont parmi vous se taisent dans les Eglises; car il ne leur est point permis de parler, mais [elles doivent] être soumises, comme aussi la Loi le dit.

Et si elles veulent apprendre quelque chose, qu'elles interrogent leurs maris dans la maison; car il est malhonnête (honteux) que les femmes parlent dans l'Eglise."(1 Corinthiens 14:34, Bible Martin)

“Que la femme écoute l'instruction en silence, avec une entière soumission. Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur l'homme; mais elle doit demeurer dans le silence. Car Adam a été formé le premier, Ève ensuite ; et ce n'est pas Adam qui a été séduit, c'est la femme qui, séduite, s'est rendue coupable de transgression.” (1Timothée 2:11-14)

Il ressort de ces versets plusieurs points.

1.    Que La femme doit être protégée.

2.    La femme a été blessée au talon par le serpent comme fruit de sa désobéissance. Cela montre que le venin passera la plupart du temps par elle, si elle n'est pas spirituelle. 

3.    Être spirituel pour la femme : c'est déjà accepter son rang et s'il le faut même le revendiquer. Car à ce moment-là le diable non seulement ne la touchera pas mais elle lui écrasera la tête.

Ainsi une femme vertueuse se voit par sa tenue en société (habits, coiffure, gestes délicats, politesse, paroles mesurées, ayant de la retenue.) Elle ne fait pas honte ni a son mari en premier ni aux hommes et maintient sa chair morte, c'est-à-dire dans une discrétion totale. Elle accepte sa condition féminine, sans vouloir adopter des valeurs masculines.

Les conséquences paraissent évidentes : 

5ème  borne ancienne déplacée.

La femme ne doit pas avoir des fonctions de dirigeante et d'enseignante dans l'assemblée.

Donc elle ne fera pas partie des anciens de l'Eglise. Elle n'aura aucune fonction de décision. Cela peut paraître dur mais le prix à payer est bien là. 

Jézabel était une prophétesse qui dirigea Israël, donnant des ordres à son mari Achab. Elle usa de sa séduction jusqu'au bout pour s'accaparer le pouvoir, l'admiration et la domination. Elle finira détruite avec son mari. 
De nos jours son esprit est présent, activé par le refus de soumission des femmes dans l'Eglise.

Les croyants aujourd'hui aiment-ils Jésus jusqu'à faire ce sacrifice, ce renoncement ?

Ou préfèrent-ils comme Paul l'emploie: être des "efféminés de la foi "?

Car c'est dans un but lâche, celui d'avoir la paix, l'affection et la reconnaissance de leurs femmes que des hommes ont laissé la femme prendre des initiatives dans l'Eglise. Paul dans l’Épître aux Corinthiens affirme que ..."les efféminés...n'hériteront pas du royaume de Dieu". 

Efféminé : signifie surtout : prendre les attributs moraux des femmes. 

Trop souvent  à cause du sexe, l'homme est passé par des compromis l'amenant à ce stade de soumission.

Pour assouvir ses besoins sexuels avec sa femme, certains n'hésitent pas à faire ce genre de compromis et à leur laisser des responsabilités dans l'Eglise. On en revient toujours à la chair. À cause d'elle les compromis ouvrent la porte aux démons, à l'esprit de Jézabel  et aux œuvres de destruction qu’elle provoque.

Bien sûr que les femmes ne doivent pas complètement se taire, dans l'église, puisqu'elles parlent dans l’Eglise par les dons de l’Esprit et par les prières (1 Corinthiens 11:5).

Mais si vous m'avez bien suivi, tout ce qu'elles font est conduit sous l'autorité et le contrôle des hommes qui jugent auparavant de l'édification de leurs paroles.

Si une femme prend une autorité injuste, on se doit de la censurer. Concrètement: le mari s'entretient avec sa femme de ce qu'elle a reçu par prophétie, avant qu'elle ouvre la bouche dans l'assemblée. De même si elle n'a pas de mari, il y aura dans l’Eglise, des anciens pouvant accréditer sa pensée.

Sinon comme l'insinue fortement Paul, le diable sèmera rapidement son venin, à travers elle.

Ce rang que doit tenir la femme, Paul enfonce le clou avec le voile.

“Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef : c'est comme si elle était rasée.” (1 Corinthiens 11:5)

Ah nous voilà au voile.

Mais à quoi sert-il ?

Paul n'en ferait pas un commandement, mais une marque de respect. Ça c'est ce que l'on entend le plus souvent, mais c'est presque juste.

Il y a un commandement quand même.

Paul interdit à la femme de parler dans l'Eglise sans être voilée.

Le voile est-il obligatoire alors?

Oui et non

Je m'explique :

Même quand elle prophétise, ou quand elle prie la femme doit être soumise à l'homme.

Elle ne doit jamais prendre de l'autorité sur lui. Le voile sert de rappel, et de prise de position. Par contre quel non sens et quelle honte pour une femme de prier avec un voile si elle déshonore son mari par ses propos, son attitude son accoutrement. Le voile n'est pas une tradition, il ne reste  qu'un symbole, il n'a aucun pouvoir en lui-même. C'est un signe, une marque de respect et d'approbation. 

Le seul voile qui plait au Seigneur, c'est la soumission. 

C'est l'acte qui vient du cœur. Donc le voile sert à montrer votre cœur et non une obéissance ritualisée.

L'alliance à votre main, ne fait pas de vous un époux ou une épouse fidèle.

Le voile ne fait pas de la femme un croyant soumis. Vous portez votre alliance car vous aimez honorer et montrer que vous êtes unis à l'être que vous aimez par les liens du mariage. Vous, femmes, mettez un voile où gardez vos cheveux longs pour la même raison, car en étant soumise aux hommes, vous êtes soumises à Dieu.

La femme vertueuse doit faire attention dans ses prophéties et ses prières à rester soumise à l'homme, et à ne pas lui dire ce qu'il doit dire ou ce qu’il doit faire, car le Saint-Esprit ne se contredit pas :

Dieu ne passera jamais par une femme pour donner des directives à l'Eglise ; Jamais.

Pourquoi y a-t-il autant de problèmes dans les Eglises aujourd'hui ?

À cause de l'insoumission des femmes.

Le diable est rentré dans l'Eglise. Elle est devenue boiteuse parce que les femmes sont insoumises. Elles ont semé le venin partout.

Résultat, c'est un démon: l'esprit de Jézabel qui dirige l'église.

Il est grand temps de le chasser. Hommes, frères exercez votre ministère, chassez les démons, obéissez à Marc 16:17. Chassez Jézabel hors de vos assemblées.

6ème borne ancienne déplacée 

Les hommes ont préféré s'approprier la chair des femmes: 

Mais ce n'est pas QUE la faute des femmes. Les hommes ont leur part.

Ils sont devenus efféminés dans le sens où ils se sont féminisés. Ils ont changé leur usage naturel en une pratique contre nature. Sans devenir forcément homosexuel, leur attitude, leur comportement et leur choix sont féminins.

Rien qu'à voir les dirigeants d'Eglise, qui séduisent par leur beaux discours. Ils soignent leur apparence, aiment les cadeaux, les flatteries, Ils font attention à leur look, à leur gestes, ils confondent l'autorité de la Parole avec une pseudo autorité, séduisant justement les faibles femmes.

" Certains d’entre eux s’introduisent dans les familles pour envoûter les femmes instables, au passé chargé, et entraînées par toutes sortes de désirs. Elles veulent toujours en savoir plus, mais ne sont jamais capables de parvenir à une pleine connaissance de la vérité ". 2 Timothée 3:6-7 Bible Semeur)

Ainsi la place et le rôle de la femme s'appliquent forcément en rapport à ceux de l'homme.

Cela signifie t-il que lorsque des femmes se réunissent ensemble, elles ne sont plus sujettes aux mêmes marques de respect?

Sans aller à l'encontre du message de Paul, on peut en déduire qu'elles peuvent parler bien-sûr entre elles "librement". 

Toutefois elles doivent éviter fortement les médisances et elles doivent veiller à ne pas remettre en cause ce que les hommes ont décidé sous la conduite du Saint-Esprit.