LE TRÔNE DE DIEU PARTAGÉ

Par Eric Ruiz

"Et je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un " (Jean 17 :22).

Ce message est la suite de "la gloire de Dieu".

Un rappel : le Seigneur fait entrer ses fils adoptés dans le lieu très saint pour partager sa gloire.

Trois actions déchirent le voile du Temple : le pardon, l’humilité et le sacrifice.

Le jugement terrestre et le jugement céleste

D’autres versets autres que Jean 17:22 témoignent que Jésus vient partager sa gloire avec ses élus.

A signaler toutefois que Les interprétations théologiques vont toutes dans le même sens. Elles affirment que Le jugement céleste déterminera lui seul qui sera élu et qui ne le sera pas.

Le Saint-Esprit montre lui, par révélation, en accord avec la Bible.

C’est pourquoi j’ose affirmer que :

Le jugement de Dieu se fait d’abord sur la terre, puis au ciel. 

Sinon, à quoi sert-il alors de prier :
"Que ta volonté se fasse sur la terre comme elle est faite au ciel " ?

Jésus annonce clairement qu’il viendra lui-même accompagné de ses anges, pour s’asseoir sur son trône de gloire.

Lisez Matthieu 25:31
 " Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. "

"Il viendra dans sa gloire" : n’oublions pas que "sa gloire" fait référence aussi à son Epouse. (Lire l’Epoux transfiguré dans son Epouse).

Le Seigneur a un trône au ciel où il est assis à la droite du Père. Mais prenez conscience qu’il a aussi un trône sur terre.

Et Éphésiens 2 :6  (" Il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ ") ne contredit en rien cette affirmation. 

Il y a le plus souvent une correspondance entre le ciel et la terre.

Le temps de la régénération

Il y a un temps annoncé par Jésus pour mettre en évidence la venue d’un jugement terrestre.

Lisez Matthieu 19:28 dans la Bible Segond et dans la version Martin.

" Jésus leur répondit: Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l'homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m'avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d'Israël. " (Bible Segond)

" Et Jésus leur dit : en vérité je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la régénération, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trône de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trônes, jugeant les douze Tribus d'Israël. " (Bible Martin)

Avez-vous remarqué que les deux versions bibliques parlent bien d’un temps annoncé où il y aura un "renouvellement", une "régénération" ?

Les théologiens  pensent que le renouveau signifie, une nouvelle création, une nouvelle terre, de nouveaux cieux et que ce verset de  l’évangile de Matthieu est relié à celui d’Apocalypse 21 :1

Cette interprétation  ne repose hélas, que sur des idées, sur de simples extrapolations.

Mais regardez bien ! Ces deux mots font penser à une saison. Au printemps, on assiste à un renouveau de la nature. Tout régénère et reprend vie, les bourgeons et les fleurs réapparaissent.

La nature reprend ses droits sur l’hiver. En terre d’Israël cela correspond au temps du mûrissement des grains d’orge ("le fruit est mur, la moisson est là "; Marc 4 :29), c’est le mois de Nissan, le premier mois de l’année selon le calendrier donné par Dieu à Moïse (Exode 12 :1).

Jésus annonce ici la même chose.

L’hiver est associé aux ténèbres, comme le printemps à la Vie, à la lumière.

Jésus aurait très bien pu dire : "Au temps du soir la lumière paraitra ", en citant le prophète Ezéquiel.

Mais le Seigneur parle en parabole ou annonce toujours les choses de manière à ce que les esprits religieux, croient une autre chose, et que le Saint-Esprit puisse éclairer différemment ses élus.

Le courant gnostique affirmait qu’il y avait un message pour tous ("exotérique") et un message pour les initiés ("ésotérique").

Il a raison pour exotérique. Mais il a foncièrement tort, sur la signification d’ésotérique.

Les gnostiques l’attribuent, eux à une connaissance intellectuelle pour des esprits supérieurs.

Le Seigneur lui, attribue l’ésotérisme à une révélation, une connaissance issue du Saint-Esprit pour des esprits pauvres.

 " Heureux les pauvres en esprit car le Royaume de cieux est à eux. "

(A noter quand même que ces esprits supérieurs issus du courant gnostique ésotérique du premier siècle, ont donné naissance à la franc-maçonnerie).

Notre Seigneur préfère les esprits pauvres, car, ils sont soumis et peuvent être enseignés par le Saint-Esprit. Le Seigneur préfère la simplicité, l’humilité, à l’arrogance des sages qui se glorifient de leur connaissance, même s’ils affirment le plus souvent qu’elle provient de l’Esprit.

Alors, remarquez bien, ces quatre mots " vous qui m’avez suivi ".

Ah ! Jésus met un bémol, il ne s’adresse qu’à ceux qui l’ont véritablement suivi.

Les autres préfèrent écouter des fables religieuses qui n’ont pour effet que de satisfaire leurs désirs charnels.

Jésus sera assis sur le trône de sa gloire et ceux qui l’ont suivi sur 12 trônes, dans le but de juger les 12 tribus d’Israël.

A la première lecture, on peut donc en conclure que Jésus préside un jugement avec ses élus répartis autour de lui sur 12 trônes.

Là aussi il faut lire avec attention et avoir la révélation !

Lisons Apocalypse 3 :21.

" Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône "

Bizarre, on ne parle plus ici que d’un seul trône partagé entre le Seigneur et ses élus. Ceux qui vaincront dans l’église de Laodicée auront l’immense privilège de partager le trône du Seigneur.

Y a-t-il une contradiction entre Apocalypse 3 :21 et Matthieu 19 :28 ?

Alors un conseil, relisez l’ensemble de ces versets et vous verrez que les 12 trônes de Dieu ne forment en fait qu’un seul trône. Le trône de Dieu règne sur 12 autres trônes. Il trône sur les 12 tribus d’Israël. Dieu est " omni-régnant " . Il règne sur le monde et sur son peuple (les douze tribus).

" Vous aussi serez assis sur douze trônes ".

L’adverbe " aussi " montre bien que Jésus lui-même est assis sur 12 trônes.

Juger les douze tribus d’Israël

Attardons-nous maintenant à la fin du verset de Matthieu 19:28 et sur  le mot clé " jugez" ; " et vous jugerez les douze tribus d'Israël "

Il est particulièrement intéressant de voir que ce mot n’est pas employé dans le sens d’exercer un jugement sur les hommes, un châtiment, une condamnation, sinon c’est le mot grec " krites" qui aurait été utilisé dans le texte.

Or le mot original est : "krino" qui signifie, choisir, sélectionner séparer ; mais aussi discerner ou faire une distinction en prononçant une opinion, sur le vrai et le faux.

 Ainsi : " et vous jugerez les douze tribus d'Israël" devrait se traduire par : vous discernerez quel élu est de quelle tribu et quelle tribu fait l’approbation du Seigneur et de son Epouse.

En d’autres termes, juger les douze tribus revient à sélectionner, choisir celles d’où vont sortir premièrement les élus, qui seront enlevés.

Matthieu 19:28 est bien juste avant l’enlèvement de l’Eglise-Epouse.

Un rappel, les 12 tribus sont éparpillées dans le monde entier suite à la diaspora juive.

Nous avons montré dans les signes prémonitoires que la petite Eglise sanctifiée et glorieuse était la "Juda spirituelle". C’est donc elle qui sera choisie, attirée par le réveil de l’Epoux et l’Epouse de Christ.

Matthieu 19:28 signifie qu’il y a un temps, une saison où Jésus vient chercher ceux qui  ont vaincu (Apocalypse 3 :21) ceux qui ont persévéré, pour les faire asseoir avec lui sur son trône.

" Si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui " (2 Timothée 2 :12).

Je pense que ceux qui ont vaincu, ce sont ceux qui ont été vainqueurs sur leur chair ; car le véritable ennemi du croyant se trouve là : dans l’attirance pour les désirs et les passions de la chair.

Je pense aussi que ceux qui auront persévéré sont ceux qui ne se sont pas lassés de pardonner et d’exercer le sacrifice et l’humilité.

L’image de Jésus assis, partageant son trône, se concrétisera dans la réalité par une mise à part de l’Épouse qui recevra les pleins pouvoirs de son Époux.

Les deux règnent ensemble. L’un se voit (l’Épouse), l’autre est caché en elle (l’Époux).

Le terme assis montre une position ferme et installée de régnant.

Il ne montre pas un passage furtif où Jésus viendrait rapidement prendre son Epouse pour l’enlever mais bien, régner avec elle, en établissant sa justice avec elle, qui est elle aussi  " omni-régnante "  ; après quoi viendra l’enlèvement.

" Ne savez-vous pas que les saints jugeront (Krino) le monde? " (1Corinthiens 6 :2)

Les saints mis à part forment l’Epouse. Elle se voit par le Saint-Esprit en elle. Elle manifeste le Fils (les mêmes œuvres : délivrances, miracles, prodiges) et le Père (les œuvres qu’elle voit faire pour connaître les lieux, les situations, les moments propices).

Le Fils, le Père et le Saint-Esprit sont réunis dans l’Épouse pour manifester le jugement, le discernement, la sélection, ou plutôt l’agrégation de ses enfants (Juda spirituelle) parmi les douze tribus d’Israël.

Père, Fils et Saint-Esprit ne sont plus qu’un.

 "Et je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un " (Jean 17 :22).

Pour information, il y aura un autre jugement (krino) qui viendra agréger les tribus d’Israël autres que Juda. Cela se fera après la grande tribulation. Ce rassemblement concernera les 144 000 personnes d'apocalypse 14:1.

Pour conclure donnons gloire à notre Seigneur pour cette révélation.

Joignons-nous à cette foule de témoins qui acclamera le Seigneur notre Dieu en criant : " Alléluia, le salut, la gloire et la puissance sont à notre Dieu " (Apocalypse 19 :1).

J’aimerai dire, (au risque de passer pour un demeuré aux yeux de certains) comme Jésus a fait dans la synagogue de Nazareth, en déroulant le livre d' Esaïe :

" Aujourd’hui l’Ecriture de  l’évangile de Matthieu est accomplie : Le Fils de l’homme est assis sur le trône de sa gloire avec ceux qui l’ont suivi, prêts à juger les douze tribus d’Israël ".

LA GLOIRE DE DIEU

Par Eric Ruiz

La gloire, du latin " gloria" signifie, réputation, renommée. Dans le dictionnaire Larousse, nous pouvons y lire que la gloire est : " une renommée éclatante, une célébrité dont jouit quelqu’un dans l’esprit d’un grand nombre de personnes […]

La gloire suscite l’admiration ".

Les deux mots clés employés ici sont "célébrité " et  "renommée ".

Tous les mouvements religieux issus de la Bible sont unanimes pour dire que la gloire de Dieu le Père, s’est manifestée à travers son Fils unique : Jésus-Christ.

Sa gloire s’est établie à partir de son témoignage (Lire "Témoignage du croyant ") et à partir de sa renommée (Lire" L’Evangile restauré").

C’est donc par des signes surnaturels (prodiges et miracles) que le ministère terrestre de Jésus-Christ, le Fils de Dieu s’est produit.

Sa renommée doit se faire aussi, à travers ses jugements.

Ezéquiel 39 :21 " Je mettrai ma gloire parmi les nations ; toutes les nations verront les jugements que j’exercerai ; et ma main, que je poserai sur elles ".

Le jugement des nations a déjà commencé comme celui de l’Eglise (Lire les 10 jugements).

Le peuple juif a été très déstabilisé autrefois, par le fait de ne pas voir la gloire de l’Eternel se manifester à travers ses jugements.

Il s’attendait à prendre part à la postérité du roi David ; à contempler la célébrité et la puissance d’un roi, venant reconquérir avec toute une armée la terre promise aux hébreux (confisquée par le gouvernement romain, faisant des hébreux leur esclave).

A la place, le peuple hébreu a vu le fils d’un charpentier qui n’attirait pas les regards, un homme humble, s’occupant de personnes de mauvaises vies

(prostituées, adultères, étrangères, lépreux…) méprisant la loi, guérissant le jour du sabbat, se rendant une seule fois à Jérusalem (durant son ministère) monté sur un misérable ânon, poussant une colère auprès des vendeurs dans le Temple, fuyant face au danger et subissant au final la honte du jugement d’un criminel.

-      Pourquoi n’ont-ils pas remarqué que le Seigneur se glorifie aussi dans le pardon, l’humilité ou le sacrifice ?

-      Pourquoi n’ont-ils pas compris la prophétie d’Esaïe du chapitre 53 ?

-      Pourquoi cet aveuglement ?

Une réponse nous vient :

Mis à part que beaucoup avaient le cœur endurci, ce n’était ni le moment ni la manière que Dieu voulait avoir, pour partager sa gloire avec son peuple.

Quel peuple ?

Avec le Juif d’abord puis avec le Grec ensuite (Romains 2 :10)

De nos jours, le peuple juif est disséminé parmi les nations, à la suite de plusieurs diasporas.

Où se trouvent donc les vrais juifs, ceux qui sont selon son cœur ?

Certainement pas dans un seul lieu, ou dans une seule assemblée.

Voir la gloire de Dieu

Mais la question n’est pas là !

Dieu, Souhaite-t-il partager sa gloire ou bien faire simplement comme avec ses prophètes Esaïe ou Moise ; que nous  puissions voir sa Gloire ?

Pour beaucoup ce partage véritable se fera dans un autre monde, après que nous soyons, nous humains, ressuscités ou enlevés.

L’A.T. témoigne que contempler la gloire de Dieu est insupportable physiquement. Notre corps de chair et de sang ne peut voir la gloire de Dieu sans mourir, car elle est comme un feu dévorant (rappelez-vous Moise dans Exode 33 :20-22, Dieu le met dans un creux du rocher et le couvre de sa main, pour qu’il ne voit pas sa face. A d’autres moments c’est par une nuée que le Seigneur lui voile sa gloire).

C’est un peu comme aujourd’hui, 20 mars 2015 où a lieu une éclipse solaire. Si vous la regardez, vous vous brûlez les yeux !

" Or, Celui qui croit verra la gloire de Dieu " (Jean 11 :40).

Aujourd’hui la gloire, du Seigneur peut être " vue ".

Jésus-Christ par sa mort et sa résurrection a ouvert une porte glorieuse.

La lumière aveuglante et dévorante de sa gloire se trouve à l’intérieur de celui qui croit et qui reçoit le Saint-Esprit.

C’est cette lumière là, qui éclaire et rend témoignage du Père (Lire le Témoignage du croyant).

Partager la Gloire du Seigneur

 Maintenant, lisons Jean 17 :22

Jésus s’adresse ici au Père.

"Et je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un ".

Je lis bien comme vous ?

Jésus affirme ici, qu’il a rempli sa mission en partageant sa gloire avec ses élus.

Il y a donc, une étape supplémentaire que peu de chrétiens ont franchi. Certains croyants ont sans doute déjà franchi la première étape : Ils ont vu la gloire de Dieu !

Mais pour la deuxième étape : Quels chrétiens partagent sa gloire avec lui de nos jours ?

Alors, comment être UN AVEC LUI déjà ici-bas ?

Les méditations journalières du frère C.H. Spurgeon m’ont donné une réponse dans "Les trésors de la foi" du 19 mars :

Dans le livre des Psaumes 84 :12 : " L’Eternel donne la grâce et la gloire ".

La grâce d’abord, la gloire ensuite.

En premier lieu nous recevons sa grâce gratuitement, quand nous croyons en lui. Nous sommes alors entrés dans le lieu Saint, avec le Saint-Esprit en nous.

Mais ensuite, il existe un lieu plus saint encore.

La gloire : c’est le lieu très saint, le saint des saints.

C’est l’intimité la plus proche avec Dieu.

C’est là que le Seigneur adopte ses fils et ses filles et leur montre ce qu’il fait, puisque vous vous tenez dans sa présence (symbolisée par l’arche de l’alliance dans l’A.T).

Le voile du temple déchiré, c’est l’entrée dans sa gloire

Mais pour passer du lieu saint au lieu très saint, de la grâce à celui de la Gloire, le croyant doit franchir le voile du temple.

Un rappel : Lorsque Jésus a remis son esprit entre les mains de son Père, le voile du temple s’est déchiré (c’est un fait biblique et historique).

Le voile est fait d’un tissu extrêmement résistant et épais.

Le déchirer nécessite alors une force incroyable, puisque c’est du fin lin retors.

Le lin est un symbole de pureté et de perfection ; la couleur bleu  est le symbole de la royauté, le pourpre, celui du sacrifice, du sang expiatoire).

Ne l’oublions pas ! C’est grâce à ce voile déchiré, grâce au sacrifice expiatoire de Jésus-Christ, que nous  avons cette possibilité d’entrer dans sa présence.

Mais y rentrer demande une sanctification supplémentaire.

("Sans la sanctification nul ne verra le Seigneur")

Déchirer le voile du temple nécessite trois actions majeures que Jésus a manifesté au moment de la crucifixion : pardonner, s’humilier, se sacrifier

-      1°) le pardon (" Père pardonne leur, ils ne savent ce qu’ils font "). 
Jésus-Christ a pardonné les fautes de ses bourreaux. Nous aussi : pardonnons les péchés de nos ennemis. Le pardon nous justifie.  Souvenez-vous, seul le souverain sacrificateur était justifié par Dieu. Lui seul pouvait entrer dans le lieu très saint. Il devait exercer le pardon pour tout son peuple (car une fois par an le souverain sacrificateur faisait l’expiation des péchés).

-      Même si le sang de Jésus couvre nos fautes, nous avons continuellement à pardonner et à confesser nos péchés.

-      2°) l’humilité. Car c’est elle qui précède la gloire (Proverbes 16 :18). Elle se façonne régulièrement dans la prière et le jeûne. Mais ici l’humilité de Dieu a été d’accepter un châtiment injuste et révoltant. Celui de ne pas broncher quand les passants, puis les religieux l’injuriaient et se moquaient de lui en disant : Hé ! toi qui détruit le temple et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même, en descendant de la croix ! [...] Il a sauvé les autres il ne peut se sauver lui-même ! (Marc 15 :29-31)

-      3°) le sacrifice. Jésus a donné sa vie en sacrifice pour que, tous ceux qui croient en lui ne périssent point mais qu’ils aient la vie éternelle. Son sang  nous purifie à jamais. 

  Sous l’ancienne alliance, le souverain sacrificateur renonçait à tout pour sa fonction.  

"Tout disciple accompli sera comme son maître" ; il donne sa vie pour ses frères et sœurs.

L’apôtre Paul nous dit bien : que " le culte conforme à la Parole " est notre " sacrifice vivant " (Romains 12 :1).

 Se sacrifier pour le corps de Christ (assemblée de croyants), c’est réaliser cette sainte cène véritable ou cette communion vraie qui rétablie l’ordre dans le corps.  Pour mémoire (lire : la communion véritable) il n’y a aucune hiérarchie ; seul le Saint-Esprit régnant en maitre absolu ; aucun jugement, ni manque de pardon entre frères et sœurs.

Pour finir revenons sur la transfiguration

(Rappelez-vous le message : l’époux transfiguré dans son épouse)

Pierre et ses compagnons disciples se tenant éveillés voient la gloire du Seigneur transfiguré.

Quelques temps plus tard, ils voient Elie, Moise et Jésus rentrer dans la nuée et disparaître.

Seule une voix se fit entendre :

"Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le ! "

Ce passage démontre que tous les trois sont dans la présence du Père, dans le lieu très saint et que le Seigneur y partage sa gloire.  

La preuve :

Qui est son Fils bien-aimé ?

Jésus, Moise ou Elie ?

La réponse : c’est tous les trois ;  

Bien plus : c’est aussi les trois disciples qui ont vu Jésus transfiguré.

Ces trois disciples sont aussi Fils de Dieu.

Jésus est Fils unique descendant du Père sans péché et glorifié.

Pierre, Jean et Jacques sont Fils de Dieu mais adoptés et bientôt glorifiés.

Ils sont les prémices de "l’Eglise glorieuse" de l'épître des Éphésiens. Cette petite église mise à part, sanctifiée et purifiée par le Seigneur.

Frères et sœurs ici présents,  et ceux avec qui notre cœur est en communion : Je vous annonce de la part de notre Seigneur que le voile du temple vient de se déchirer à nouveau pour nous.

-      Le Seigneur a apprécié notre persévérance dans le pardon, à pardonner même les péchés contre nous, de nos propres frères et sœurs ennemis.

-      Il a pesé notre niveau d’humilité en constatant que malgré les injustices, les injures, les mensonges, nous ne bronchions plus.

-      Il a vu que notre sacrifice lui rendait un culte véritable. En ayant entre frères et sœurs une communion vraie et authentique, basée sur le pardon, le dévouement et l’amour.

Aussi, aujourd’hui s’accomplit ce que j’avais reçu le mardi 3 mars :

"Ce mois sera un mois spécial. Deux groupes de mots forts viennent frapper mon esprit : "GLORIEUX" et "PASSER de L’AUTRE BORD". J’ai alors à la pensée que la gloire de Dieu, c’est son Épouse. " 

Nous sommes aujourd’hui vendredi 20 mars, jour important marqué par un événement dans le ciel. 
Nous sommes aussi passés de l'autre bord, en passant du lieu saint vers le lieu très Saint, pour partager la gloire de notre Seigneur tout puissant en Jésus-Christ.

Amen

LE TÉMOIGNAGE DU CROYANT

Par Eric Ruiz

(Je tiens à mettre en garde les lecteurs. Je ne vais pas dans le sens du courant théologique actuel celui d’une Eglise bien souvent apostate qui n’a qu’un but : faire de nouveaux adeptes pour amener de nouveaux profits financiers ; et faire briller le ou les dirigeants de l’assemblée.

Mon but ici est de dire avec humilité, mais conviction ce que le Saint-Esprit m’a montré)

-      Que signifie confesser publiquement sa foi en Christ ?

-      Comment un croyant doit-il témoigner ?

-      Doit-il parler de ses anciens péchés ?

-      Doit-il témoigner plus par ses actes que par ses paroles ?

-      Doit-il répondre de sa foi en toute occasion, ou attendre un questionnement, une réflexion ou un jugement de l’autre sur Dieu, pour réagir ?

-      Doit-il parler publiquement ou bien attendre un moment d’intimité avec une personne ?

Toutes ces questions occasionnent beaucoup de polémiques et le" grand malheur " c’est que la réponse provient souvent de l’expérience des uns et des autres et non du Saint-Esprit.

L’ordonnance du témoignage : vrai ou faux ?

Dans les églises  protestantes, évangéliques, rendre témoignage, est une OBLIGATION pour tous croyants convertis.

Vous avez reçu gratuitement alors donnez gratuitement !  

La grâce est devenue un ordre, une loi, une ordonnance !( c’est un devoir)

Il est un des versets favoris des pasteurs, pour dire aux chrétiens de semer la parole partout autour d’eux, en toute occasion favorable ou non.

Celui qui ne témoigne pas ou très peu, se sent très souvent montré du doigt. 

Il se sent naturellement accusé et inutile.

L’ennemi aime, se régale de cette situation, car tous les actes manqués  lui ouvrent une porte royale, pour mettre dans le cœur de ce croyant de la tristesse, de la déception, puis de la dépression.

Malgré cela, ce pauvre croyant affaibli, découragé se forcera quand même à témoigner ; mais son impuissance sera encore plus évidente face aux manques de résultats.

-      Maintenant pour répondre à toutes ces questions évoquées plus haut, il existe une réponse ;

-      Pour faire taire ces lois et ces ordonnances iniques, et qui n’ont lieu d’exister sous la grâce, il existe une réponse.

Le témoignage : Deux paraboles

Et elle se trouve  tout simplement, dans les Saintes Écritures.

" D’autres reçoivent la semence dans la bonne terre ; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent et portent du fruit, trente, soixante et cent pour un. Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau ou sous le lit ? N’est-ce pas pour la mettre sur le chandelier ? Tout ce qui est caché doit être mis en lumière, tout ce qui est secret doit paraître au grand jour." (Marc 4 :20-22)

Avez-vous remarqué que la parabole du semeur dans l’évangile de Marc  (comme cela est écrit aussi dans l’évangile de Luc) et annoncée juste avant celle de la lampe ?

Ce n’est pas un hasard.

Vous devez y voir un sens.

La bonne terre, c’est l’état de votre cœur.  La semence, c’est l’effet de la parole en vous. Si vous avez un terrain mal préparé, vous ne pouvez porter du fruit.

En clair avec un cœur irrégénéré, la parole n’a pas d’effet, votre témoignage est inefficace, stérile.

Vous aurez beau avoir des paroles vraies, mettre de l’émotion dans votre discours, multiplier les exemples et les versets bibliques, rien ne se passera, aucun fruit ne paraîtra.

En résumé,  la parole en vous ne produira aucune repentance chez les autres.

Pourquoi ?

Parce que la conséquence du terrain c’est la lampe.

Une bonne terre donne une lampe allumée ; une mauvaise terre : une lampe éteinte.

Vous voyez la conséquence ?

Si votre lampe est éteinte. Aucune lumière ne brille en vous. Le Saint-Esprit est attristé ; pire, vous vous êtes illusionné, vous ne l’avez pas reçu.

(Lisez : Naitre de nouveau illusion et réalité).

-      Pour rallumer votre "lampe du témoignage"

Alors je dirai comme le prophète Osée :

"Défrichez-vous un champ nouveau ; Rompez les mottes de terre car il est temps de chercher l’Eternel".

Ce  verset prophétique renvoie directement au fait de se reconvertir.

" Défrichez-vous un champ nouveau " : reconvertissez-vous !

" Chercher l’Eternel " : c’est  s’examiner vous vous-même  pour voir vos péchés et

" Briser les mottes " appelle à confesser ses fautes, s’en repentir, s’en détourner  (Lisez : comment se reconvertir).

Alors une fois reconvertis votre lampe brillera à nouveau.

La parole c’est une lampe aux pieds du croyant (Psaume 119 :105).

La parole c’est le feu du Saint-Esprit.

C’est ce feu qui éclaire.

Témoigner, c’est  montrer aux autres ce feu du Saint–Esprit, que vous avez en vous.

Le Seigneur vous demande cette sorte de témoignage.

Si vous avez le Saint-Esprit, alors naturellement votre attitude et votre comportement porteront du fruit.

Vous toucherez les cœurs ; le Saint-Esprit en vous, amènera la repentance chez les autres.

-      Pourquoi placer "la lampe du témoignage" sur le chandelier ?

Car  une lumière élevée éclaire davantage et ce qui est caché doit être vu.

"Tout ce qui est caché doit être mis en lumière, tout ce qui est secret doit paraître au grand jour." (Marc 4 :22)

Non ce n’est pas contradictoire !

Ce qui est caché en vous, doit se montrer aux autres. Votre conversion est visible. Un chrétien né de nouveau cela se voit, cela se remarque. En tous les cas, il change l’ambiance, il modifie les relations là où il se trouve ; et cela, rien que par SA PRÉSENCE.

-      Pour aller plus loin : Comment témoigner ?

Le dictionnaire dit que le témoin rend témoignage de ce qu’il a vu ou entendu.

Jésus est le témoin de Dieu le Père.

Jésus rendait témoignage de ce qu’il voyait faire au Père.

Allez, je vais vous choquer un peu : 

Jésus ne prenait aucune initiative.

Il ne faisait (excusez-moi l’expression) que du "copier-coller".

" En vérité je vous le dis : le Fils ne peut rien faire de lui-même ; il ne fait QUE ce qu’il voit faire au Père et tout ce que le Père fait, le Fils le fait aussi pareillement. Car le Père aime le Fils et lui montre TOUT ce qu’il fait ". (Jean 5 : 19-20)

Le Fils a rendu témoignage de Dieu le Père par des miracles, des prodiges et des signes

(Actes 2 :22).

Le Saint-Esprit dans le croyant fait ou fera la même chose (Lisez l’Evangile restauré).

Comment ?

La préparation au témoignage est le plus important.

Pour cela, priez en remettant votre journée dans les mains du Seigneur.

Demandez au Seigneur de pardonner à l’avance les offenses que vous feront les gens qu’il aura mis sur votre chemin.

Pardonnez ! et ne cessez pas de pardonner car cela prépare les cœurs.

Lorsque vous aurez fait cette prière, soyez confiant, ayez la foi que vous marchez par l’Esprit et qu’il vous guide.

Ensuite  manifestez la lumière !

-      Comment briller ?

Par le caractère en premier (Lisez Le caractère : la première puissance)

Exercer l’amour, la bonté, la tempérance, la patience, la bienveillance etc.

Le stade au-dessus : c’est l’amour parfait, irréprochable. Aime tes ennemis ; bénis-les, surtout s’ils sont injustes, injurieux, blessants, criminels. Sacrifies-toi pour eux ! Fais-leur du bien, si l’occasion se présente.

Ne t’irrite pas contre eux, mais pardonne à ceux qui t’offensent et confesse tes péchés.

Ensuite,  et seulement ensuite tu pourras exercer le ministère que t’a confié le Seigneur.

Prie pour les malades, chasse les démons, ressuscite les morts, surtout délivre les cœurs brisés (Esaïe 61).

La première action c’est de délivrer les captifs ; tous ceux qui ont des liens.

Voilà le témoignage d’un croyant !

Ce n’est pas de jouer un rôle, de faire semblant d’être joyeux, de se donner des airs d’humilité ; de se forcer à être serviable et gentil ; de proclamer un magnifique discours sur le salut.

C’est bien au contraire, s’attendre à l’inattendu et laisser la place à l’Esprit qui vit dans votre être intérieur.

C’est avoir foi que Dieu provoquera lui-même les situations, pour s’en glorifier.

Un croyant véritable ne "FAIT"  pas pour "être". C’est parce qu’il "EST" qu’il fait les choses. 

C’est son état, sa nature, sa prédestination, (pardonnez-moi l’expression) qui transpire en lui.

Quand les apôtres revenaient de leurs voyages, ils témoignaient aux communautés. 

Mais comprenez bien, Ils ne disaient pas : 

" j’ai fait des miracles avec le soutien du Saint-Esprit ".

Ils avaient l’humilité de dire :

" le Saint –Esprit a fait des miracles à travers moi.

Ce qui est bien différent".

Ce sont les actes du Saint-Esprit par les apôtres et non les actes des apôtres.

Je vous propose  de garder ce verset en tête pour TEMOIGNER  JUSTE.

 " Toute l’assemblée garda le silence, et l’on écouta Barnabas et Paul, qui racontèrent tous les miracles et les prodiges que Dieu avait fait par eux au milieu des païens " (Actes 15 :12).

Alors pour en revenir aux questions du départ :

Comment un croyant doit-il témoigner ?

Je crois que vous avez compris qu’il n'y a pas de doctrine particulière

Ne vous attendez pas à une recette, il n’y a surtout aucune technique.

Rétablissons la vérité !

Celui qui vous guide, qui vous inspire, qui est la Vie, n’a-t-il pas sacrifié la sienne (sa vie) pour que vous ayez tout pleinement en lui ?

Alors n’écoutez plus les religieux, avec leurs doctrines, qui vous lient et vous culpabilisent. Ils préfèrent témoigner pour que leur ministère soit encore plus confirmé à vos yeux.

Je conclurai sur le verset  de l’évangile de Jean au chapitre 15 et au verset 26 et 27 (Bible Semeur).

" Quand le Défenseur sera venu, celui que je vous enverrai d’auprès du Père, l’Esprit de vérité qui vient du Père, il RENDRA LUI-MÊME TÉMOIGNAGE DE MOI ; Et vous, à votre tour, vous serez MES TÉMOINS, car depuis le commencement vous avez été à mes côtés".

Mais continuons au début du chapitre 16, car Jésus met EN LUMIÈRE tous ces religieux qui vous enseignent le contraire et qui rendent témoignage d’eux-mêmes.

" Je vous ai dit tout cela pour que vous soyez préservés de toute chute. Car on vous exclura des synagogues (églises), et même l’heure vient où tous ceux qui vous mettront à mort s’imagineront rendre un culte à Dieu. Ils en arriveront là parce qu’ils n’ont jamais connu ni mon Père ni moi ".

LA LOI DE L'ATTRACTION

Par Eric Ruiz

Depuis plusieurs décennies, on assiste à une montée d’une nouvelle vague de croyances, rassemblées autour d’un mouvement : " Le New Age ".

Ce mouvement est très difficile à cerner, c’est un véritable patchwork de religions, de spiritualité, de sciences, de philosophies dont le principal but est de montrer que l’homme a le pouvoir de déterminer son propre développement personnel.

Citons quelques-unes de ses branches:

PNL, coaching, mentalisme, psychologie positive, sophrologie, méditation, hypnose, scientologie, biorythme, quantisme, médecine chinoise…

Le New Age offre une fausse alternative à la foi chrétienne comme le gnosticisme de la fin du 1^er siècle.

Rien n'effraie le New Age qui est prêt à dénaturer, détourner, sortir de leur contexte des connaissances pour arriver à ses fins. 
Le but inavoué est de créer une religion mondiale où toutes les croyances trouveraient leur place.

Toujours cette apparence de piété dénuée de force et de vérité.

 Il est  étonnant de voir que le diable connait parfaitement les lois de Dieu et qu’il veut  laisser croire à l’homme qu’il a le contrôle sur sa destinée.

La loi de l’attraction est une des lois les plus séduisantes de ce mouvement.

Elle part du principe de foi, que nos pensées, nos paroles, nos sentiments et nos actes attirent, les êtres, les éléments qui lui correspondent.

Méfiez-vous, avec cette loi, l’ennemi met un lien sur la vie des gens.

Dans un premier temps il y a toujours un effet positif et séduisant.

Le but est d’éloigner l’adepte de la vraie foi, celle qui unit l’homme à son créateur ; qui ne prend réellement vie qu’à partir d’un renoncement total, d’une dépendance et d’une soumission entière à Jésus-Christ.

L’attrait  de " la prière scientifique ".

Le croyant qui n’est pas vigilant se laisse facilement séduire ; même jusque dans la  prière.

" Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions ". (Jacques 4 :3)

La pensée positive ne s’intéresse qu’à la première partie du verset jusqu’à

" Demandez mal "  Elle oriente le lecteur vers deux techniques de prière.

 1°) changer votre manière de prier et visualiser votre demande.

 2°) concentrer votre énergie sur l’objet que vous désirez acquérir par la méditation et le remerciement.

Cette croyance est fausse, car elle met l’accent sur la forme plutôt que sur le fond.  

Le texte biblique quant à lui, donne la solution dans la deuxième partie et fait de lourds reproches.

L’apôtre Jacques affirme que c’est uniquement dans le but de continuer à pécher que vous priez (pour satisfaire vos passions).

Le courant psychologique de pensée positive égare le croyant qui se focalise sur sa prière comme principal support de sa foi.  

On voudrait nous faire croire que c’est grâce à cette nouvelle technique intellectuelle (" la prière scientifique ") qu’il pourrait développer sa foi ?

Quelle tromperie ! Quel mensonge !

Cette sorte de prière ne sert qu’à montrer la puissance de la nature humaine ou son impuissance en cas d’échec.

Si la prière n’est pas exaucée, c’est un manque de foi et le croyant est culpabilisé par son incompétence.  

Si elle est exaucée cela ne glorifie pas le Seigneur, mais l’intelligence humaine par une bonne utilisation des techniques de la foi.

Or, quand il est écrit : Tout ce que vous demanderez en priant, Croyez que vous l’avez reçu. Jésus ne parle pas d’une croyance intellectuelle. Il dit : " ne doutez pas dans votre cœur ". Ce qui revient à : " Ayez un cœur repentant et humble pour ne pas douter ".

En fait, la prière scientifique glorifie les œuvres de la nature humaine : la chair.

Elle attire le croyant  à méditer sur ses passions et à remplir son subconscient de désirs charnels et de convoitises.

Voyez comme la chair prend plaisir à l’indépendance, elle aime la gloire, la liberté et les péchés qui s’y rattachent bien souvent.

Elle offre alors, une porte d’entrée idéale pour les démons et les mauvais esprits.

Dans la réalité, ils vous amènent du plaisir et la réussite dans les résultats que vous recherchez ; Une réussite professionnelle, de l’argent, des nouvelles rencontres, un bien être etc.

Mais c’est pour une courte durée.

C’est pour mieux vous lier par la suite.

Ils savent que derrière ces théories de pensée positive, il y a plus qu’une philosophie : un endoctrinement subtil.

Cette démarche de plaisir débouche tout naturellement vers des pratiques occultes que sont l’astrologie, la divination, le spiritisme, ...dénoncés d’interdit par la Bible.

C’est le même cheminement qu’une drogue.

Au début la drogue n’est pas nocive ou très peu ; elle est douce.

 Mais elle attire à vous un désir d’aller plus loin et de vous laisser aller à des drogues plus fortes.

On passe  alors allègrement de la marijuana à l’opium.

Ses liens d’addiction vous entrainent indubitablement vers une dégradation physique et mentale, s’achevant dans l’autodestruction.

L’attraction au mal dans la Bible

La Bible est claire quant à la loi de l’attraction.

" Alors ils lui dirent: Dis-nous qui nous attire ce malheur " (Jonas 1 :8).

Ce sont bien les œuvres de la chair qui attirent le mal. L’apôtre Jacques l’exprime fort bien dans le chapitre 1 au verset 14 :

" Chacun est mis à l’épreuve par son propre désir, qui l’attire et le séduit ".

C’est votre chair, qui est  " son propre désir "  et qui vous attire et vous séduit  et donc vous MET A L’EPREUVE, VOUS TENTE et malheureusement vous fait CHUTER.

Dans ces conditions  la loi de l’attraction s’exerce, mais c’est toujours pour le MALHEUR des gens et jamais pour leur bien ou pour les rendre heureux.

Pourquoi j’affirme que c’est une chose systématique.

Parcourez  l’Ancien testament, vous y verrez qu’une grande majorité de versets invoquent une conséquence désastreuse de l’attraction.

" Pourquoi as-tu attiré le malheur sur nous ? [..] L’homme cruel attire le malheur [..].Celui qui est avide de gain illicite attire le malheur sur sa maison [...] L’homme hautain attire à lui toutes les nations. [..] Qui instruit l’insolent s’attire le mépris [...] Ce n’est pas moi qui attire le malheur sur Israël [...] ".

Mais comme il y a le mal, il y a nécessairement le bien ; de même face au mensonge se dresse aussi la Vérité.

Il y a donc une attraction bénéfique. C’est celle de notre Père céleste.

" Personne ne peut venir à moi si le Père qui m’a envoyé ne l’attire "(Jean 6:44).

Dieu exerce une  " force " envers ceux qui l’aiment non pour les repousser mais au contraire pour les attirer à lui.

La question que l’on se pose : c’est de quelle manière un Dieu invisible, impalpable et omniprésent  attire t-il à lui ses enfants ?

C’est le Saint-Esprit qui possède cette force.

Or de nos jours peu de croyants ont cette puissance.

Pourquoi ?

Parce qu’ils ont souvent attristé l’Esprit en eux.

Ils gardent des péchés non confessés ; ils ne pardonnent pas assez ; ils ne se repentent pas assez souvent ; Ils pensent à tort que prier chaque jour, aller au culte, être poli avec son entourage, témoigner parfois, payer ses impôts ou bien ne pas mentir, suffisent à plaire au Seigneur.

Hélas, ce sont ceux qui aspirent et manifestent une charité ardente, qui reçoivent l’effusion du Saint-Esprit et exercent cette attraction puissante

(Lire les messages sur la perfection, la communion véritable).

Il y a pourtant une position à prendre pour se placer sous cette force.

L‘apôtre des gentils nous en parle dans Romains 12 :17  :

" N'aspirez pas à ce qui est élevé, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble ".

Paul nous donne ici une leçon d’humilité.

Mais plus encore, il montre que le caractère exerce une attraction.

L’humilité a ce pouvoir d’attirer à elle. 

C’est un fait, ceux qui ont ce caractère, attirent les autres (ce type de caractère est une trompette ; Lisez " le caractère : La première puissance ").

L’attraction : une action du Saint-Esprit

Moi-même qui écris ces lignes, j’ai expérimenté cette loi de l’attraction voulu pas le Saint-Esprit.

Depuis un certain temps je parlais avec mes amis croyants, du pouvoir d’attraction que nous allions exercer auprès de notre entourage. Quelque chose me disait expressément que le temps du ministère de Jésus allait renaître maintenant.

Que de par sa renommée, Jésus attirait à lui les foules.

Il n’allait que rarement vers les gens.

Il attirait vers lui, ceux qui ont soif de recevoir ou soif de guérison.

L’attraction est confirmée par plusieurs témoins

L’autre soir à la réunion de prière un frère, Franck  nous a lu le verset de Jean 6 :44. Puis le 7 mars, c’est  au tour du calendrier de la bonne semence  de confirmer  cet appel à l’attraction divin :

" Je t'ai aimée d'un amour éternel, c'est pourquoi je t'attire avec bonté  " (Jérémie 31. 3).

Le même jour un autre frère Francis, me témoigna de l’attraction que lui et son frère avaient vécue. 

Lorsqu’ils ont voulu déplacer une caravane, une vingtaine de personnes se sont jointes à eux, naturellement ; ils sortaient de nulle part comme " attirés " par le besoin qui se présentait là, puis un temps de partage a eu lieu autour de la Bible, où chacun posait sa question.

Tout cela prouve une fois de plus que TOUTE RÉVÉLATION est toujours confirmée plusieurs fois par différents témoins, en l’occurrence deux ou trois.

Dieu agrège son peuple

Pour clôturer cette étude sur l’attraction,  notez que ce phénomène prend aussi un autre sens.

Attirer peut aussi signifier : " rassembler ".

Mais on peut rassembler à différents endroits et de différentes façons.

Or il y a un mot français autre que " rassembler ", qui précise plus ce que Dieu est en train de faire.

C’est : " agréger ".

 " Agréger ", c’est associer ou plutôt réunir, joindre, fondre, rassembler selon la même espèce.

Le Seigneur viendra agréger son Épouse, avant de l’enlever.

Sa petite église sera à la fin, fondue en lui.

" Le temps est venu de rassembler (d’attirer, d’agréger) toutes les nations et toutes les langues. Elles viendront et verront ma gloire " (Esaïe 66 : 18).

Au départ, il faut bien comprendre que tout est sorti de Dieu.

Nous avons été " désagrégés " (ce qui signifie : nous avons perdu notre unité).

Le corps du Seigneur s’est décomposé en de multiples parties.

Nous avons été perdus sur cette terre avec comme but caché, celui de retrouver notre Père, notre véritable racine.

A la fin, tout ce qui appartient au Père doit retrouver sa place, en lui.

Toute sa création va enfin, être réunie (agrégée) en lui. Mais avant l’étape céleste, il y a l’étape terrestre.

Dieu réunit son peuple, en l’occurrence son Épouse, pour venir régner avec elle, en elle.

C’est cela la véritable transfiguration.

Jésus venant régner caché (transfiguré) dans son Épouse 
(Lisez " L’Epoux transfiguré dans son épouse ").