LA TRIBU CACHÉE D'ISRAËL

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Par Eric Ruiz

 Nous avons vu dans le message précédent, comment s’est construite la maison d’Israël.

Je vous encourage à l’écouter si vous ne l’avez pas déjà fait pour bien comprendre ce qui se passe ici dans ce nouveau message.

Léa obtient son dernier enfant de Jacob.

Mais à la place d’un septième fils, elle a une fille.

Et quelle fille Dina ! ( le type du septième tonnerre d’Apocalypse 10)

En apparence Dina aura été séduite par le prince d’un peuple étranger, incirconcis ; un prince qui la considéré comme une vulgaire prostituée en abusant d’elle. 
Mais au final, Dina pratique ce que révèle son nom, elle pratique la justice.
Elle a été trompée comme beaucoup de croyants, de chrétiens l’ont été.

Et en tant que fille de Jacob qui signifie trompeur usurpateur, elle a été sa fille en tant que telle, trompée par Sichem, un homme sans doute séduisant, beau en apparence mais rempli de convoitise et de mensonges et d’hypocrisie ; prêt à montrer des œuvres justes (en se faisant circoncire) mais par derrière toujours prosterné devant ses idoles et ses faux dieux et avide d’argent et de gloire ( la même personne que Jésus englobe dans ce qu’il nomme :  génération perverse, adultère et hypocrite)

Nous connaissons ce genre de croyants dans les assemblées, " ayant l’apparence de la piété mais reniant ce qui en fait la force. " (2 Timothée 3 :5)

Dina, accrochez-vous bien, loin d’être rejetée par les siens, a été adoptée non comme fille mais comme « un fils » dans sa famille, je devrais dire dans sa nouvelle famille d’Israël. Pourquoi je dis cela ?

Au moment où j’écris ces lignes je n’en sais rien, c’est le Saint-Esprit qui me révèle cela.

Mais je sais que la confirmation biblique arrive !

Car je sais sans preuve à l’appui, que Dina fait partie de l’héritage des fils d’Israël.

Elle est « le fils » caché de Léa ; Fils dans le sens de l’héritier, bien-sûr, celui qui héritera d’une descendance comme ses autres frères. Et cette descendance est bien plus prestigieuse que celle des autres, puisque j’en ai la certitude, elle fait partie de la tribu de Juda.

Mais cette descendance n’est pas mentionnée.

Elle est cachée tout comme l’Epouse est voilée. Tout comme Dieu se cache dans ses Fils et ses Fils se cachent en Dieu.

Les choix sont orientés par le Seigneur :

1.    Dina est privée de mari, qui a été tué par ses deux frères, Siméon et Lévi;

2.    sa dignité est bafouée, trompée par un homme illégitime, elle devient  elle aussi une enfant illégitime.

3.    Et c’est là que notre Seigneur intervient.

Elle doit être rétablie dans sa dignité et dans son rang.

Tout d’abord, il faut bien comprendre que rétablir la justice signifie, redonner à celui qui a été dépossédé : ses droits, ses biens et son honneur.

1.    Qu’en pense son père Jacob ?

Jacob a une dette envers sa fille, celle de la rétablir dans son héritage. Lui qui a volé l’héritage de son propre frère Ésaü en lui volant son droit d’Ainesse.  Dieu lui a fait rembourser malgré lui, une partie de sa dette avec Léa. Mais ici, c’est sa seule et unique fille qui a été trompée par Sichem et qui se retrouve sans rien. Il va donc naturellement continuer à racheter sa dette en rétablissant Dina dans son droit.

2.    Que dit la loi ?

Elle ne dit pas grand-chose, mais lorsque les cinq filles israélites de Tselophchad ont été privées d’héritage à cause de la mort de leur père dans le désert : qu’a fait Moïse ?

Indécis il a consulté Dieu. La loi disait que seuls les hommes pouvaient hériter d'une terre. Ces cinq femmes ne pouvaient donc plus hériter des biens de leur défunt père ?

Dieu répondit à Moïse :

" toute fille, possédant un héritage dans les tribus des enfants d'Israël, se mariera à quelqu'un d'une famille de la tribu de son père, afin que les enfants d'Israël possèdent chacun l'héritage de leurs pères. "  (Nombres 36 :8)

Alors, si vous avez bien compris, pour rétablir Dina dans son héritage, il faudrait soit qu’elle se marie à un de ses frères soit qu’elle ait eu un enfant et que celui-ci le fasse à sa place (qu’il se marie à l’un de ses frères ou à l’un des fils de ses frères).

Beaucoup de conditions décidément à remplir !

Et est-ce que la Bible nous montre  que Dina les remplit ?

Une question demeure en suspend : Dina a-t-elle eu un enfant avec Sichem ?

Et là, il apparait bien que oui.

Où et dans quel passage biblique a-t-on la confirmation de cela ?

Patientez quelques instants ! Moi-même je le pressentais sans en avoir la preuve écrite.

Je pressentais qu’elle avait eu une fille.

Pour rétablir Dina dans sa maison, il lui faudrait pour bien faire une fille qui épouserait un des fils des enfants de Jacob. Mais pas un des fils proche issu de Léa, non si possible un des fils de sa belle-mère Rachel.

Joseph peut-il épouser la fille de Dina si elle en a une ?

Dina avait à peu près le même âge que son demi-frère Joseph, le premier-né de Rachel.

Difficile  de concevoir une alliance avec Joseph, car il est trop vieux pour sa fille et de plus, il est en Egypte et c’est Asnath l’Egyptienne qui lui est destinée.

Alors peut-être justement un de ses fils Manassé ou Ephraïm?

Manassé, par exemple, c’est lui l’ainé et c’est plus dans l’ordre des choses qu’il soit marié en premier !

Mais cela peut être aussi Ephraïm, celui qui est doublement fécond, qui obtient une double récompense (comme le signifie son nom hébraïque : Ephraïm).

Quelle mission possède Ephraïm avec cette identité, celle d’être doublement fécond ?

Sera-t-il vraiment deux fois féconds ?

Y aurait-il deux peuples sortant de lui ?

Aura-t-il deux postérités? 

Ezéquiel 37: 19 : " Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Voici, je prendrai le bois de Joseph qui est dans la main d'Ephraïm, et les tribus d'Israël qui lui sont associées; je les joindrai au bois de Juda, et j'en formerai un seul bois, en sorte qu'ils ne soient qu'un dans ma main".

D’Ephraïm sortira bien deux postérités : celle d’Ephraïm, le bois de Joseph et celle de Juda ( représentée par la fille de Dina): le bois de Juda qui ne formeront qu’une seule tribu, qu’un seul bois dans la main de Dieu : " la tribu cachée d’Israël".

Alors, ce n’est pas tout : quand je suis tombé sur Genèse 48 :21-22, j’ai réalisé que ce passage allait dévoiler TOUTE l’histoire ; et chose bizarre la bénédiction d’Israël commence par Joseph et ses deux fils, pas par les autres, pas par les fils de Léa par exemple. Cela aurait été logique, de bénir ses fils par ordre d’arrivée (d’abord Ruben qui est l’ainé puis Siméon,…)

Deuxième chose très bizarre, c’est encore le cadet, Ephraïm qui passe avant l’ainée, Manassé et même devant  le refus de Joseph qui tente désespérément de déplacer la main droite (la main forte) de son père Israël pendant la prière de bénédiction pour la placer sur la tête de son ainé.

Alors maintenant, revenons à Genèse 48 :21-22

"Ainsi il plaça Ephraïm avant Manassé.  Israël dit à Joseph: Voici, je vais mourir! Mais Dieu sera avec vous, et il vous fera retourner dans le pays de vos pères.  Je te donne, de plus qu'à tes frères, une part  (traduit pas Sichem) que j'ai prise de la main des Amoréens ( traduit aussi par Sichem) avec mon épée et avec mon arc ". (Une référence aux femmes et enfants de Sichem enlevés de force par Siméon et Levi Genèse 34 : 28-29).

A qui Jacob dit-il : " je te donne de plus qu’a tes frères, une part  de Sichem que j’ai prise de la main de Sichem ? "

Cette part on le comprend, c’est évidemment l’enfant de Sichem et l’héritage qui va avec.

Cette part supplémentaire est attribuée à Ephraïm qui passe devant son aîné : Manassé.

A première vue on pourrait croire à un privilège injuste.

Encore une injustice de plus de Jacob !

Encore un droit d’ainesse bafoué !

Mais rappelons-nous qu’il est devenu Israël ; Que Dieu l’a fait revenir chez lui en Canaan (le retour en arrière est un signe de repentance) et donc qu’Israël mesure parfaitement maintenant la valeur du droit d’ainesse. Il s’est repenti, surtout avec l’épreuve de son fils joseph. Il avait assimilé sa mort à la conséquence de son péché. Ensuite deuxième épreuve avec son fils Benjamin pris en otage en Egypte.

Cette part rajoutée va de droit à la fille de Dina qui a été lésée en étant déshonorée et salie par Sichem. Sa descendance mérite une reconnaissance. Et c’est ce que fait Israël avec cette part supplémentaire.

Par sa descendance elle peut-être réintégrer dans la postérité d’Israël.

Et pas dans n’importe quelle tribu. Par Ephraïm, nous l’avons vu juste avant,  la fille de Dina sera jointe au bois de Juda (dont elle et sa mère Dina font partie ; Dina c’est une figure de l’Epouse).

N’oublions pas que c’est la justice de Dieu qui est rétablie et qu’Israël a pleinement conscience qu’il doit réparer l’injustice faite à Dina (justice) et à sa propre fille avant de mourir ; d’où le testament très particulier fait à Ephraïm.

Voilà les raisons du pourquoi Ephraïm passe en premier avant tous les autres, lors de la bénédiction d’Israël.

Israël a aussi un autre exemple sous les yeux où la femme permet de conserver sa postérité ; Elle est le maillon fort qui empêche que le lien de la descendance soit rompu.

Prenons le cas de Juda : son mariage est un fiasco.

Nous l’apprenons pendant que Joseph est vendu comme esclave en Genèse 38  Son mariage aboutit à mettre au monde deux fils rebelles au Seigneur : Er et Onan, que Dieu fera périr lui-même.

Et c’est pas tout : Juda vit ensuite mourir sa propre femme. Sa descendance était très mal engagée.

Eh bien c’est Tamar une cananéenne, une païenne, la veuve de son fils Er, qui se déguisa en prostituée et usa d’une stratégie plutôt inédite pour coucher avec Juda et lui assurer une postérité de deux enfants jumeaux Pérets et Zérach. Et ces jumeaux seront les ascendants directs du roi David

·         Quel sens devons-nous  donner à tout cela ?

Eh bien Dieu " se sert "  non je préfère HONORE les femmes, des femmes les moins choyées, les plus humbles, pas converties au Dieu d’Israël, païennes même pour engendrer son peuple et ses fils et pour séparer les faux prétendants.

Sichem, Er et Onan ne devaient pas figurer dans la lignée d’Israël ; ils étaient d’une très mauvaise odeur pour Dieu.

Tous ceux qui se disent chrétiens comme tous ceux qui se disent juifs, ne font pas forcément parti de la lignée des élus ?

Mais l’inverse existe aussi : un païen peut engendrer des fils de la lignée royale et être joint au bois de Juda.

Dieu partage sa gloire aussi avec des femmes pour recoller les morceaux et assurer une postérité là où il ne devait plus rester qu’un désert.

Lisez le livre de Ruth :  Ruth : c’est une étrangère, une moabite qui non seulement intègre la nation d’Israël en se mariant à Boaz, mais mettra au monde le grand-père du roi David.

Dina qui aurait du voir sa postérité issue de Jacob s’éteindre ; Elle s’est vu justifiée par sa fille qui épousera  Ephraïm et donnera naissance à un peuple digne d’éloges (c’est le nom de son  premier fils Hammyihuwd qui signifie peuple digne d’éloges).

Décidément Dieu aime brouiller les cartes.  Il aime tout mélanger. Il mélange les rois avec les valets et les reines, de la même façon qu’il égare ceux qui se croient juste par leur fausse sainteté issue de leur arbre généalogique ou par la connaissance de leur sainte loi religieuse.

Tamar devait légalement mériter la mort,  au lieu de cela, elle devient héritière par ses deux fils de la tribu de Juda.

C’est Dieu lui-même le seul maître du jeu. Et il met tout le monde dans la confusion lorsqu’il s’agit de rassembler une tribu.

On le voit rien n’est logique. Ce ne sont pas les héritiers légaux ou les fils ainés qui héritent, mais bien souvent ceux qui font office de bâtards, d’intrus et de pièces rapportées.

Dans le concret :

Comment doit-on voir les relations entre convertis et inconvertis ?

Est-ce la même chose qu’entre circoncis et incirconcis ?

Quand une femme convertie épouse un homme inconverti  (et nous avons des exemples sous nos yeux): l’amour à ce moment-là n’est-il pas supérieur à la loi ? 
La loi des hommes ne doit elle pas plutôt se plier à la loi de l’amour et aux plans mystérieux et cachés du Seigneur ?

Quand une femme a été répudiée ou qu’elle est divorcée de son mari peut-elle encore prétendre épouser un converti, ou bien doit-elle être considérée comme païenne aux yeux des croyants ?

On touche là les problèmes conjugaux les plus importants et les plus mal traités dans l’Eglise.

Beaucoup se sont vus reniés, abandonnés, insultés face à des prises de positions souvent faussement jugées ;

Qui n’a jamais entendu : " mon frère ma sœur votre union est conçue dans le péché !", "  ce que vous vivez : c’est le résultat d’une abomination !" ou encore " vous  êtes indignes à exercer un ministère de prophète, d’apôtre, d’évêque, de pasteur…"

Mais mes frères et sœurs, délivrez-vous de ces accusations mensongères !

Les récits bibliques nous montrent des choses bien différentes. 

Dans tous les cas, la LOI est la suivante : c’est Dieu qui tourne la situation en faveur ou en défaveur de la personne ou des personnes concernées.

Il ne laisse pas la loi décider du sort de ses enfants ou de son Eglise.

·         Sichem l’incirconcis a été tué, car même une fois circoncis, il ne l’était pas dans le cœur.

·         Ur : circoncis quelques jours après sa naissance, ne l’était pas dans son cœur ses œuvres mauvaises l’ont condamné.

·         Tamar une femme étrangère a continué la descendance de Juda car elle avait un cœur circoncis, donc elle a été le ciment qui la jointe au bois de Juda.

·         Pour revenir à Ephraïm, fils de Joseph, né d’un père israélite et d’une mère égyptienne, Il porte en lui le symbole de l’alliance entre Israël et les nations. Dieu a-t il maudit ce fils bâtard ? Était-il indigne pour autant ?

Doublement fécond : prédestiné, il a rendu fécond les nations comme Israël ; la femme illégitime comme le mari légitime

Loin de les rejeter il les a associés au bois de Juda, sa bien-aimée.

 " Prenez garde aux faux circoncis. Car les circoncis, c'est nous, qui rendons à Dieu notre culte par l'Esprit de Dieu, qui nous glorifions en Jésus-Christ, et qui ne mettons point notre confiance en la chair". Philippiens 3 :3

 Dans la lettre aux Romains, Paul nous dit : " Car tous ceux qui descendent d'Israël ne sont pas Israël, Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement; et la circoncision, c'est celle du cœur, selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu ".

·         Donc première conclusion, on peut affirmer que la vraie tribu n’est pas celle qui est visible.

La vraie tribu est invisible, cachée, tout comme le cœur du croyant est caché et ses œuvres d’amour montrent l’état de sa circoncision, si elle est profonde ou superficielle.

N’oublions jamais que ce n’est pas à l’homme de décider de joindre les tribus les unes aux autres, ni à l’homme aussi grand soit son ministère d’unir ou de désunir deux êtres ensemble.  Dieu s’en charge seul ; il prend ses sanctifiés et il les joint lui-même au bois de Juda et bien souvent il fait un pied de nez à la loi, qui rappelons-le est faite plus pour les impies que pour son peuple qui la possède déjà, car inscrite dans son cœur.

·         Deuxième conclusion :

N’idolâtrez pas Israël car en lui, existe deux figuiers : un figuier qui est stérile et un figuier productif.

C’est Dieu lui-même qui vient rajouter les rameaux productifs au figuier productif.

C’est lui toujours qui émonde ceux qui ne portent pas de fruits.

Rachel : appartenait au figuier d’Israël, le figuier productif mais elle n’a pas porté de fruit, bien que mettant aux monde Joseph et Benjamin, le résultat est qu’à cause de son mauvais cœur, incirconcis, elle a été retranchée.

Attention : vivre sous la grâce n’est en rien différent !

Ce n’est pas le groupe ou l’assemblée que vous fréquentez qui fait de vous un élu.

Vous pouvez exercer même un ministère très productif ; si vous ne portez pas de fruit en ayant un cœur circoncis, vous serez retranché.

Soyons comme Léa portons un fruit qui se multiplie pour non seulement engendrer une multitude, mais aussi pour faire parti de ce " peuple digne d’éloges", de ce peuple d’élus, de ce figuier d’élus, de ce bois de Juda.

Rappelons-nous pour finir qu’Israël en bénissant les fils de Léa a encore renversé la loi en donnant le droit d’ainesse à Juda plutôt qu’à Ruben, Siméon et Lévi. Là encore voici une belle démonstration pour montrer que c’est lui la loi au-dessus des lois. Soyons comme notre Père céleste que la loi de l’amour soit au-dessus des lois !

Amen.

RÉTABLISSEMENT INSPIRE DE NOTRE SEIGNEUR A SON EGLISE

1	Le cœur endurci modifie la vue et inverse la vision. Il voit l'autre comme il devrait se voir   lui-même. 3 CŒURS
2	Un cœur trop endurci peut atteindre un point de non retour. Il ne peut plus se purifier car il ne voit plus ses péchés. 3 CŒURS
3	Le blasphème contre le Saint-Esprit: c'est lorsqu'on ne voit plus ses péchés. Dieu ne peut plus nous les pardonner et nous purifier. ILLUSION & REALITE
4	Le baptême du Saint-Esprit ne se reconnaît pas aux dons mais aux fruits. ILLUSION & REALITE
5	Le Saint-Esprit ne peut habiter que dans un cœur contrit et humble. 3 CŒURS
6	Le baptême d'eau n'est pas une condition du salut. LE SEUL BAPTÊME QUI SAUVE
7	"Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé". C'est être baptisé de l'Esprit et non avec de l'eau dont il est question ici. LE SEUL BAPTÊME QUI SAUVE
8	Une grande majorité de croyants ne sont pas nés de nouveau. ILLUSION & REALITE
9	3 étapes indispensables pour naître de nouveau: l'eau, l'esprit et le sang ILLUSION & REALITE
10	Les faux oints peuvent avoir tous les dons mais ils leur manque les fruits. ILLUSION & REALITE
11	Il y a de fausses repentances et de fausses justifications. L'ivraie, peut se repentir (sans fruits) et être ointe. ILLUSION & REALITE
12	Un ministère de guérisons et de miracles ne garanti pas d'avoir le Saint-Esprit. ILLUSION & REALITE
13	5 anciens et non un évêque formaient l'église de Jérusalem. Jean, Jacques, Pierre, Silas et Jude. LES ANCIENS DANS L'EGLISE
14	Les anciens sont nommés dans les Eglises, ils ne sont pas des dirigeants autocrates. C'est l'Eglise qui décide et non un seul homme. LES ANCIENS DANS L'EGLISE
15	C'est parce que les anciens prenaient des décisions que l'église croissait en stature et en force. LES ANCIENS DANS L'EGLISE
16	Les rôles et les ministères dans le corps de Christ sont choisis par le Saint-Esprit. LES ANCIENS DANS L'EGLISE
17	Les anciens existent dans l'Eglise avant qu'ils ne soient reconnus extérieurement. LES ANCIENS DANS L'EGLISE
18	Les dons de l'esprit, comme le Saint-Esprit sont restés captifs dans les Eglises. Pour les libérer il faut le jeûne et la prière. PROPHETIES
19	Toute taxe quel quelle soit ne peut exister sous la grâce. Il n'y a aucune obligation financière envers Dieu. Il s'est fait malédiction à notre place, pour payer nos dettes. L'ARGENT DANS L'EGLISE
20	La communauté de biens est ce qu'il y avait dans l'Eglise primitive. L'ARGENT DANS L'EGLISE
21	Le ministère de Jésus-Christ a débuté par une Pentecôte puis par un jubilé. PENTECÔTE & JUBILÉ
22	L'Epouse commence son ministre par Esaïe 61. PENTECÔTE & JUBILÉ
23	" Au temps du soir, la lumière paraîtra. Et il arrivera qu'en ce jour-là des eaux vives sortiront de Jérusalem"; Cette prophétie de Zacharie 14/7 s'est accomplie le 22 décembre 2014. PENTECÔTE & JUBILÉ
24	Le sein d'Abraham est vide depuis la crucifixion. SAUVÉ IN EXTREMIS
25	" Sauvé comme au travers du feu"  signifie sauvé in extremis de l'enfer. SAUVÉ IN EXTREMIS
26	Le séjour des morts est un lieu provisoire de tourments et de souffrances extrêmes. Depuis la crucifixion, certains peuvent en sortir. SAUVÉ IN EXTREMIS
27	Le riche de la parabole du mauvais riche et du pauvre Lazare peut être sauvé maintenant. SAUVÉ IN EXTREMIS
28	Jésus est devenu le seul propriétaire de la mort et du séjour des morts. SAUVÉ IN EXTREMIS
29	Moïse devait passer par la mort physique pour être enlevé. L'ENLEVEMENT
30	Ceux qui sont oint à la manière du prophète Élie sont sans péché. ELIE & L'EPOUSE
31	Après la mort de Jésus, il y a eu une résurrection puis un enlèvement. L'ENLEVEMENT
32	La trompette de Dieu, avant l'enlèvement de l'Eglise est destinée aux morts. L'ENLEVEMENT
33	Les tremblements de terre sont une trompette, pour l'enlèvement de l'Eglise. L'ENLEVEMENT
34	Le royaume d'Israël qui s'oppose au royaume de Juda. C'est aujourd'hui le type même de la division dans les églises. SIGNES PREMONITOIRES
35	Les ministres de l'Evangile sont le type même du roi Salomon. SIGNES PREMONITOIRES
36	La véritable Eglise sortira de  "Juda". SIGNES PREMONITOIRES
37	Jésus ne faisait ni de la politique ni de l'humanitaire, ce n'était pas un humaniste. L'ÉGLISE & L'HUMANITAIRE
38	Ceux qui n'ont pas assez soif de délivrance, ils les laissent là au bord du chemin. L'ÉGLISE & L'HUMANITAIRE
39	Jésus ne s'occupe que de ceux qui ont un cœur d'enfant et qui renoncent à tout. L'ÉGLISE & L'HUMANITAIRE
40	L'Eglise vraie suit les traces du prophète Élie. ELIE & L'EPOUSE
41	L'onction des prophètes est transmise à l'Epouse de Christ. ELIE & L'EPOUSE
42	Ceux qui reçoivent la semence parmi les ronces, sont nombreux dans les Eglises. Ils n'ont pas le Saint-Esprit. IDOLÂTRIE
43	Le péché d'idolâtrie concerne la grande majorité des croyants. IDOLÂTRIE
44	" Vicarius Filei deï " concerne tous les ministres de l’Evangile qui enseigne un peuple sans culture. C’est la marque de la bête (666). IDOLÂTRIE
45	La stratégie des démons en occident: séduire puis détruire. IDOLÂTRIE
46	Trois démons officient principalement : Mammon, Jézabel et la doctrine des Nicolaïtes. IDOLÂTRIE
47	Ces démons là ne sortent que par la prière le jeûne et une repentance profonde de celui qui est concerné. IDOLÂTRIE
48	Le royaume de Satan s'est subtilement glissé dans nos assemblées. LES DEUX ROYAUMES
49	Jésus est transfiguré (caché) dans ses prophètes et son Épouse. TRANSFIGURATION
50	La transfiguration correspond à l'enlèvement. Nous seront tous changés, transfiguré en un   instant, en un clin d'œil. TRANSFIGURATION
51	Tout se fait dans l'ordre institué dans l'Eglise. La Parole vient d'abord aux prophètes. LES REVELATIONS DANS L'EGLISE
52	Adultère spirituel, idolâtrie, et prophéties hors de l'Eglise : sont les 3 signes de l'apostasie actuelle. SIGNES PREMONITOIRES
53	L'évangélisation du temps de la fin se fait par la réputation et la renommée. L’ÉVANGILE RESTAURE
54	L’évangélisation : Ce sont les miracles qui témoignent en premier. 4 choses en premier. L’ÉVANGILE RESTAURE
55	La révélation donnée à l'Eglise est toujours confirmée au minimum deux fois. LA RÉVÉLATION COMMUNIQUÉE
56	La relation avec notre Dieu a changé. L’intimité est à son maximum. Il nous traite tantôt comme des Fils, tantôt comme une Épouse, plus comme un serviteur. L’INTIMITÉ AVEC DIEU
57	Le réveil se fera dans un pays ou on invoquait autrefois le Seigneur. SIGNES PREMONITOIRES
58	Votre réveil spirituel tombera si vous n'êtes pas fréquemment reconvertis. SE RECONVERTIR
59	Pour se reconvertir : faites le catalogue de vos péchés. Et labourez profondément votre jachère. (Charles Finney) SE RECONVERTIR
60	Le caractère est le premier son de la trompette de rassemblement de l’Eglise. LE CARACTÈRE
61	Les deux sons de trompette du rassemblement de l’Eglise concernent le caractère en premier, les dons ensuite. LE CARACTÈRE
62	Le rassemblement concerne ceux qui auront renoncé ou se seront sacrifiés. LE CARACTÈRE
63	Une des clés du royaume de Dieu est de lier sa chair. LE CARACTÈRE
64	Avant de prendre le repas du Seigneur, le croyant doit s’examiner sur 5 discernements LA CÈNE
65	La Sainte-Cène n’est pas dans le rite mais lorsque la vie du croyant montre qu’il a discerné le corps de Christ LA CÈNE
66	La Cène n’est plus dans l’Eglise  LA CÈNE
67	Il ya des traitres dans toutes les Eglises  LA CÈNE
68	Avant le retour du Seigneur, l’Eglise doit connaitre la trahison et la division  LA CÈNE
69	La trahison et la gloire se manifestent simultanément dans l’Eglise  LA CÈNE
70	La trahison dévoile l’Epouse du Seigneur  LA CÈNE
71	la prière du "notre Père" c'est : que nous fassions ta volonté Seigneur, apprends-nous à exercer ta justice, à régner avec toi sur nos vies, et à exercer l'amour charité. LE NOTRE PERE
72	Les temps difficiles sont là. Trois jugements s’accomplissent : Les jugements de Balaam, de Mikal, et de Salomon sont en action actuellement dans l’Eglise des croyants en  Jésus-Christ. LES 10 JUGEMENTS
73	Le pardon, libère et délivre le pécheur de ses fautes. Il peut alors discerner objectivement ce qui est mal et donc choisir librement de pouvoir se repentir ou de persévérer dans l’injustice. AIMER SES ENNEMIS
74	Le péché coupe la relation avec Dieu. confessez vos péchés pour être à nouveau sous le jugement de la grâce qui est le sang de la nouvelle alliance AIMER SES ENNEMIS
75	Trois éléments témoignent ensemble que vous êtes pur ; c’est-à-dire UN avec le Seigneur. COMMUNION VERITABLE
76	La condition pour atteindre cet état de plénitude est de pratiquer la prière des saints qui exercent le pardon inlassablement. COMMUNION VERITABLE
77	" Soyez parfait comme votre Père céleste est parfait ", n’est pas un objectif inatteignable. JUSTIFICATION PERFECTION
78	Cette petite Eglise glorieuse, parce qu’elle se sera entretenue quotidiennement, par le lavage des pieds entre disciples, se sera confessée ses péchés ; parce qu’elle aura acquise la JUSTIFICATION ; elle aura à l’avance, le pardon de ses péchés. LA PERFECTION
79	Cette purification sera si profonde qu’elle générera inévitablement la PERFECTION. LA PERFECTION
80	A-t-on vraiment besoin de se préparer ? Vous n’avez pas besoin d’être convaincu en aucune manière. EST-CE L’HEURE ?
81	L’état d’URGENCE est décrété dans les cœurs. . EST-CE L’HEURE ?
82	La préparation et  l'étendue de votre réveil seront déterminées par la façon dont vous, croyant, vous répondrez à cet appel au jeûne, à la prière et à la repentance. . EST-CE L’HEURE ?
83	Méfiez-vous, avec la loi de l’attraction, l’ennemi met un lien sur la vie des gens. LA LOI DE L’ATTRACTION
84	Parcourez  l’Ancien testament, vous y verrez qu’une grande majorité de versets invoquent une conséquence désastreuse de l’attraction. LA LOI DE L’ATTRACTION
85	Le Seigneur viendra " agréger " son Epouse, avant de l’enlever. Sa petite église sera à la fin, fondue en lui. LA LOI DE L’ATTRACTION
86	Témoigner, c’est  montrer aux autres ce feu du Saint–Esprit, que vous avez en vous. Si vous avez le Saint-Esprit, alors naturellement votre attitude et votre comportement porteront du fruit. LE TEMOIGNAGE DU CROYANT
87	Témoigner, c’est montrer les ouvres que l’on voit faire au Père ; pour cela, l’Esprit doit briller. LE TEMOIGNAGE DU CROYANT
88	Des croyants partagent la gloire de Dieu aujourd’hui, pourquoi ? LA GLOIRE DE DIEU
89	Le voile du Temple déchiré permet d’entrer dans sa gloire, mais il y a 3 conditions. LA GLOIRE DE DIEU
90	Le Seigneur lui, attribue l’ésotérisme à une révélation, une connaissance issue du Saint-Esprit pour des esprits pauvres. " Heureux les pauvres en esprit car le Royaume de cieux est à eux. " LE TRÔNE DE DIEU PARTAGE
91	Dieu et son Epouse sont omni-régnant LE TRÔNE DE DIEU PARTAGE
92	Juger les douze tribus revient à sélectionner, choisir celles d’où vont sortir premièrement les élus, qui seront enlevés.  LE TRÔNE DE DIEU PARTAGE
93	Père, Fils et Saint-Esprit ne sont plus qu’un avec l’Epouse LE TRÔNE DE DIEU PARTAGE
94	La maturité spirituelle n’a rien à voir avec l’expérience. LA MATURITE SPIRITUELLE
95	La maturité spirituelle demande du temps de la chaleur et de la lumière. LA MATURITE SPIRITUELLE
96	La maturité spirituelle équivaut à la perfection du disciple. LA MATURITE SPIRITUELLE
97	La connaissance s’oppose à la révélation comme la chair s’oppose à l’Esprit. CONNAISSANCE &REVELATION
98	La connaissance exulte dans l’apostasie ; La révélation reprend ses droits dans les réveils. CONNAISSANCE &REVELATION
99	La connaissance n’a pas d’huile, c’est une manne frelaté, d’hier. La révélation est une huile fraîche, la nourriture de l’heure ; CONNAISSANCE &REVELATION.
100	La connaissance crée des divisions et des liens, elle condamne. La révélation rassemble, libère et justifie. CONNAISSANCE &REVELATION
101	Pour lutter contre les démons, il faut  la vérité qui ne s’acquiert que par une vraie repentance. COMMENT LUTTER CONTRE LES DEMONS
102	Pour lutter contre les démons, il faut  la justice qui ne s’acquiert que par un pardon en profondeur. COMMENT LUTTER CONTRE LES DEMONS
103	Pour lutter contre les démons, il faut  le zèle qui ne s’acquiert qu’en manifestant des œuvres de bienfaisances à l’égard des nécessiteux. COMMENT LUTTER CONTRE LES DEMONS
104	Pour lutter contre les démons, il faut  la foi qui ne s’acquiert que par une vie de prière intense, liant sa chair. COMMENT LUTTER CONTRE LES DEMONS
105	Pour lutter contre les démons, il faut  le Salut qui ne s’obtient que par le baptême du Saint-Esprit. COMMENT LUTTER CONTRE LES DEMONS
106	Pour lutter contre les démons, il faut  la parole de Dieu, qui vous inspire alors des paroles de connaissance et de sagesse. COMMENT LUTTER CONTRE LES DEMONS
107	Sept sentences sont prononcées par le tribunal de Dieu dans le ciel et la mise en application des peines a été décidée pour l’Eglise inique. LES SEPTS SENTENCES
108	Il ya sept chapitres dans le livre d’Esaïe, qui commence par le mot « Malheur » et qui sont sept sentences sur l’Eglise inique.  LES SEPTS SENTENCES
109	Jésus n’était pas juif mais judéen. JESUS EST-IL JUIF ?
110	Jésus appartient à son peuple, pas à une religion. Le Salut vient de Juda, d’une tribu.  JESUS EST-IL JUIF ?
111	L’Epouse de Christ a la marque judaïque sur elle. JESUS EST-IL JUIF ?
112	Dieu rassemble et réveille son peuple par un prophète, c’est ce qu’il a toujours fait. UN PROPHETE AUJOURD’HUI DANS QUELS BUTS ?
113	Le jugement, la repentance, le renoncement et la purification est le même fil rouge des prophètes. UN PROPHETE AUJOURD’HUI DANS QUELS BUTS ?
114	Le fil rouge entre le ciel et la terre, c’est un prophète ; UN PROPHETE AUJOURD’HUI DANS QUELS BUTS ?
115	La voix de ce prophète, de cet archange (de ce super messager) annoncera le mystère de dieu et la seconde venue du Seigneur. UN PROPHETE AUJOURD’HUI DANS QUELS BUTS ?
116	La demi-heure de silence d’Apocalypse 8, correspond aux vingt ans d’apostasie, de mort spirituelle, de notre époque débutant en 1994 et finissant en 2014.  LES SEPTS TONNERRES ET LE SEPTIEME ANGE
117	La manifestation des sept Tonnerres sont : le JUGEMENT, la REPENTANCE, la JUSTICE, le SACRIFICE, la PURIFICATION, l’ADOPTION, la GLOIRE PARTAGEE. LES SEPTS TONNERRES ET LE SEPTIEME ANGE
118	Un élu manifeste les sept tonnerres qui sont les sept marches le la perfection et de la maturité. LES SEPTS TONNERRES ET LE SEPTIEME ANGE
119	Avec les sept Tonnerres, il n’y a plus de temps entre la prière et son exaucement, entre semer et moissonner. LES SEPTS TONNERRES ET LE SEPTIEME ANGE
120	Le petit livre que tient l’ange est le livre des élus, il lui est retiré des mains par l’apôtre Jean car il est doux et amer. Amer tellement le nombre des noms de l’Epouse est réduit, et qu’il induit la souffrance des réprouvés. LES SEPTS TONNERRES ET LE SEPTIEME ANGE
121	L’ange prophétise sur les sept Tonnerres. Ils se manifestent dans chaque âge de l’Eglise et plus particulièrement dans le dernier âge, celui de Laodicée. LES SEPTS TONNERRES ET LE SEPTIEME ANGE
122	Jésus met en garde les cœurs incrédules que cette prophétie, tout comme ce qu’ont annoncé les prophètes sera lente à croire LES SEPTS TONNERRES ET LE SEPTIEME ANGE
123	Les joyaux de la couronne de la fiancée de Christ seront ces sept perles, une pour chaque Tonnerre manifesté.LES SEPTS TONNERRES DANS L’EGLISE DE LAODICEE
124	Elohim voile volontairement son visage. Quand il apparait, c’est une lumière éblouissante   qui se manifeste. Il se dévoile progressivement à la fin face à sa fiancée. ELOHIM, LE DIEU PLURIEL VOILE et DEVOILE
125	Elohim prend le visage et les mains de ses Oints (prophètes, rois, apôtres, disciples, élus) ELOHIM, LE DIEU PLURIEL VOILE et DEVOILE
126	Elohim est pluriel et caché dans la communion des Saints, dans sa véritable Eglise et Epouse ; ELOHIM, LE DIEU PLURIEL VOILE et DEVOILE
127	Elohim est pluriel et se voile dans ses tonnerres pour exercer son règne. ELOHIM, LE DIEU PLURIEL VOILE et DEVOILE
128	Les Tonnerres se cachent dans la parure de l’Epouse de Christ. Le vêtement de fin lin ce sont sept œuvres justes des Saints, sept Tonnerres manifestés avec leur fruit. LA PARURE DE L’EPOUSE DE CHRIST
129	Le système politique français mais aussi mondial, construit sur le modèle babylonien est en train de s’effondrer, emmenant avec lui, dans sa chute, le système religieux. ELLE EST TOMBEE BABYLONE LA GRANDE
130	Nous ne devons pas chercher à convaincre de péché ceux qui n’ont que l’apparence de la piété, séducteurs et idolâtre d’eux-mêmes. ELLE EST TOMBEE BABYLONE LA GRANDE
131	Chaque croyant doit déconstruire tout ce qui vient de Babylone en lui, toutes les alliances humaines et divines qui ont en fait toutes fausses. C’est une œuvre indispensable pour rétablir la justice. ELLE EST TOMBEE BABYLONE LA GRANDE
132	Le fils qui sort de la femme d’Apocalypse 12 n’est pas Jésus-Christ, mais le fils adopté, l’élu, la futur Epouse du Seigneur. APOCALYPSE 12  LA FEMME,LE DRAGON ET L’ENFANT
133	L’enfant qui est élevé auprès de Dieu et de son trône, concerne l’enlèvement de l’Epouse. APOCALYPSE 12  LA FEMME,LE DRAGON ET L’ENFANT
134	La femme qui s’enfuit au désert, c’est le reste de l’Eglise qui n’a pas été enlevée. Elle devra se cacher pour survivre et luttera contre le dragon, le diable. APOCALYPSE 12  LA FEMME,LE DRAGON ET L’ENFANT
135	La stratégie de l’Épouse est semblable à Gédéon et son armée. GEDEON ET SON ARMEE
136	Le double miracle de la toison correspond aux doubles assauts: du prophète de l’Épouse et l’Épouse. GEDEON ET SON ARMEE
137	Le tri, Le réveil, le rassemblement des élus suivent le même ordre donné à Gédéon. GEDEON ET SON ARMEE
138	Les cruches brisées, l'huile, les flambeaux et les trompettes sont les quatre armes des élus. GEDEON ET SON ARMEE
139	L’Epouse de Christ est une partie de l’Epoux ; c’est plus qu’un vis-à vis, c’est Lui-même. LE PLAN PARFAIT DE DIEU POUR SON EPOUSE
140	Le trône est partagé, c’est l’Epoux et l’Epouse qui ont crée l’Homme. Ce sont deux parties d’un seul et unique Dieu. LE PLAN PARFAIT DE DIEU POUR SON EPOUSE
141	L’Epoux s’est mutilé par amour, il s’est détaché de sa partie faible pour la rendre forte. LE PLAN PARFAIT DE DIEU POUR SON EPOUSE
142	La lettre de demande de fiançailles a déjà été envoyée par l’Epoux à sa bien-aimée. LES TEMOINS DE FIANCIALLES DE L’EPOUSE
143	Il y a eu des témoins assistants à la signature du contrat de fiançailles ; deux tribus: Levi et Benjamin. LES TEMOINS DE FIANCIALLES DE L’EPOUSE
144	On peut passer d’une tribu à une autre selon la volonté du Seigneur. L’apôtre Paul a manifesté un cœur de Juda alors qu’il était issu de Benjamin. LES TEMOINS DE FIANCIALLES DE L’EPOUSE