LE SERMENT DE SAÜL

Par Eric Ruiz

" La journée fut fatigante pour les hommes d'Israël. Saül avait fait jurer le peuple, en disant: Maudit soit l'homme qui prendra de la nourriture avant le soir, avant que je me sois vengé de mes ennemis! Et personne n'avait pris de nourriture (1 Samuel 14 :24)."

Saül roi d’Israël, "fait jurer le peuple," il établit une loi, sa loi: Il ordonne aux Israélites d’attendre le soir, la fin de la bataille pour manger. 

Cela peut paraître sans grande importance à première vue. Mais il pose un lien injuste, inique sur son peuple. 

En lui forçant à jeûner, Il lui demande de lui obéir plutôt qu’à Dieu. 

Nous n’avons pas à prêter serment, à nous engager, à nous faire des promesses, à nous mettre des liens les uns aux autres. À part deux liens d’amour : s’attacher au Saint-Esprit et à se lier à son épouse ou à son époux, il n’y a pas d’autres liens à créer.

Le peuple connaissait la loi de Moïse et savait qu’il était interdit de museler " le bœuf quand il foule le grain." (Deutéronome 25 : 4). 

Pourtant ils obéissaient à l’homme. 

Ils eurent peur de ce qu’il représente. Il fut oint roi, par le prophète Samuel. 
Donc, en conséquence, il devait dominer sur eux et eux, en retour lui devaient naturellement obéissance et fidélité.

Mais l’obéissance doit-elle aller jusqu’à faire les choses contraires à la volonté de Dieu ?

Or, le peuple passa dans une forêt dont le sol fut remplit de miel, alors que la dureté des combats les poussèrent à la fatigue, bien plus nous lisons (V29) que " le peuple était épuisé " et bien sûr était affamé.

Remarquez bien, les lois sont prononcées sans intelligences, sans cœur, souvent en décalage avec la réalité.

Seul, Jonathan, le fils de Saül ignorait la loi et mangea du miel. L’effet fut immédiat : ses yeux s’éclaircirent (v 27).

Sans vouloir faire un jeu de mots facile, le parallèle saute aux yeux !

La loi rend aveugle, alors que la parole, le miel, libère la vue. 
La vue, s’est la connaissance, l’intelligence, la vraie sagesse qui vient d’en-haut.

La réaction de Jonathan ne se fait pas attendre. REVELATION : " Mon père trouble le peuple et voyez donc comme mes yeux se sont éclaircis " (v 29).

Saül est bien le type de ces rois, de ces prédicateurs de l’évangile qui mettent un joug avec leurs lois sur un peuple aveugle, obéissant, prés à tout accepter, même un faux commandement, une fausse nourriture, une fausse doctrine.

L’apôtre Paul nous met en garde : " Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l'iniquité? ou qu'y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres? " (2 Corinthiens 6 :14)

Jonathan, par son ignorance, a vu clair dans les œuvres mauvaises de son père.

L'ignorance, est préférable à une connaissance fausse. 

Pour vous, qui croyez que vous avez la connaissance, faite attention, elle ne vous ouvre nécessairement pas les yeux sur tout. Laissez les autres et votre cœur vous reprendre. Si l’Esprit de Dieu vit en vous, il vous éclairera. Si vous êtes troublé, demandez pardon au Seigneur, humiliez-vous devant lui pour qu’il purifie votre cœur. Laissez-vous émonder.

L’arbre de la connaissance du bien et du mal fait toujours son effet, même après s’en être écarté. Ne vous laissez pas séduire par de faux raisonnements en croyant y voir une révélation."  Amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ."

Mettons un lien juste sur nos pensées grâce à notre obéissance, dans l'amour.

Saül était oint, c’est vrai mais il désobéissait au Seigneur. Il était impatient, peureux et écoutait sa chair. Il fit à chaque fois les mauvais choix. Il préféra faire un l’holocauste plutôt qu'obéir au prophète Samuel. 

Nous lisons cela dans 1 Samuel 13 :11-14 :

" Samuel dit: Qu'as-tu fait? Saül répondit: Lorsque j'ai vu que le peuple se dispersait loin de moi, que tu n'arrivais pas au terme fixé, et que les Philistins étaient assemblés à Micmasch, je me suis dit: Les Philistins vont descendre contre moi à Guilgal, et je n'ai pas imploré l'Eternel! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. Samuel dit à Saül: Tu as agi en insensé, tu n'as pas observé le commandement que l'Eternel, ton Dieu, t'avait donné. L'Eternel aurait affermi pour toujours ton règne sur Israël; Et maintenant ton règne ne durera point."

Vous voyez ? L’acte religieux, plutôt que l’obéissance à Dieu. Vous remarquerez, à chaque fois que le roi d’Israël a désobéi, il a fait un holocauste, un acte religieux. 

Observez autour de vous, dans vos connaissances, examinez aussi vos actions, vos pensées. Vous constaterez que Le nombre d’actes religieux d’une personne correspond précisément au nombre de ses désobéissances.

Alors c’est vrai, tout réussissait au roi Saül : il remporta des victoires prestigieuses, il battit  des armées beaucoup plus nombreuse que la sienne, les Moabites, les enfants d’Ammon, les Philistins, les Amalécites (1 Samuel 14 :47-48). 

Mais est-le signe qu’il était dans la volonté de l’Eternel ? 
N'est-pas cela, l'apparence de la piété?

Le fait de vous êtes repenti de vos péchés, de vivre des miracles, d’avoir des bénédictions, des exaucements de prières, vous donne-il l’assurance que Dieu vous agréé ? Dieu règne sur vous, mais accepte-t-il votre désobéissance ?

Je vais sans doute renverser certaines de vos convictions mais :

Les ministres de l’évangile ont été oints par Dieu à cause de la désobéissance du peuple. 

1 Samuel 12 :12-13 : " L’Eternel votre Dieu était votre roi. Voici donc le roi que vous avez choisi, que vous avez demandé"  (en pointant Saül).

C’est facile pour nous croyants de nous faire passer pour des victimes, alors que dans notre cœur, nous avons désiré ardemment un dirigeant autre que le Seigneur. 
Nous avons préféré l’idolâtrie, à l’obéissance !

Suivre aveuglément un pasteur, un prêtre, un prophète, met le peuple dans une sécurité, un confort, une irresponsabilité rassurante.
 " Ce n’est pas moi qui ait mal agit, c’est le oint que tu as placé à ma tête ! "
La même réponse qu’en Eden où Adam répondît : 
" la femme que tu as mise auprès de moi, m’a donné de l’arbre et j’en ai mangé."

Aujourd’hui cela s’appelle la tiédeur. On pense qu’aimer le Seigneur s’est obéir à celui qu’il a oint et surtout ne pas faire de vagues. 
On préfère la lâcheté en s’abritant derrière le paravent du ministre, plutôt que d’être bouillant en s’indignant, voire même en étant rebelle. 
Reconnaissons humblement notre péché: nous avons tous fait cela !

1 Samuel 12 : 25 : " Mais si vous faites le mal, vous périrez vous et votre roi "

Si vous ne servez pas le Seigneur " fidèlement et de tout votre cœur, " (12:24)  vous serez répudié, c’est bien cela qui est écrit.

Si vous examinez l’histoire de Saül, ce roi a toujours été désobéissant, même quand Dieu lui changea le cœur. 

Le premier autel qu’il bâtit à l’Eternel fut lorsqu’il poussa son peuple à pécher contre Dieu.

Comme les soldats avaient juré de ne pas manger, jusqu’à la victoire, ils finirent par se ruer sur la nourriture et mangèrent les animaux avec leur sang.
Et Saül, toujours aussi religieux, fit un holocauste. 

Voyant que Dieu ne lui répondait plus, Il était même prêt à y sacrifier Jonathan son propre fils. 

Voyez-vous la méchanceté de l’esprit religieux ?

Quelqu'un qui en cherchant à s' éloigner de son péché, coupe la relation avec un chrétien n'agit pas mieux; il sacrifie spirituellement un fils de Dieu.

On ne joue pas avec Dieu!

Un peuple désobéissant : Dieu lui envoie un roi désobéissant, qui aime sa chair plus que l’Esprit.

Saül, était rempli de convoitise et raffolait des honneurs, il n’écoutait que ses passions. 
Il désobéit à Dieu  qui ordonna l’extermination totale des Amalécites. Le roi d’Israël préféra le butin. (1 Samuel 15 : 19)

Il décida d’épargner le roi Amalek, Agag et son meilleur bétail. Savez-vous qu’Agag signifie en hébreu:" flamboyant," "sublime", "guerrier" ; Saul avait sans doute vu en lui un moyen de s’attirer les honneurs et la gloire. 

L’intérêt propre rajouté à l’appât du gain, furent plus important que la délivrance d’un peuple.

Mammon est préféré aux cœurs brisés, aux affligés. Les croyants de nos jours sont  beaucoup plus avisés et impliqués dans leurs affaires personnelles, dans leur projets familiaux, dans leur travail, que dans le souci d’aider des âmes en détresse, ou de donner leur vie pour des frères et sœurs.

S’ils sont sortis des dénominations et de leurs rois, ils se sont mis sous leur propre coupe. Ils sont devenus leur propre roi. Ils ont reproduit ce qu’ils avaient rejeté. Ils placent leur "sainte connaissance" au-dessus des autres. 

Leur nouvelle doctrine est devenue leur religion, leur holocauste. Ils placent leur confiance plus dans leurs rites qu’en Dieu. 

Ils prient chaque jour, ils louent, ils ont des bénédictions, des révélations, tout comme Saül.

Dieu était arrivé au point où il vomissait les holocaustes répétés de Saül. Le Seigneur vomit les actes religieux d’un peuple arrogant : les prières répétées sans cœur, les enseignements hybrides mélangés de chair et d’Esprit, la communion hypocrite, et l’absence de renoncement profond.

" L’obéissance  vaut mieux que les sacrifices, et l’observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers. Car la désobéissance est aussi coupable que la divination, et la résistance ne l’est pas moins que l’idolâtrie […] puisque tu as rejeté la parole de l’Eternel, il te rejette aussi comme roi (1 Samuel 15 :22-23)."

Cette condamnation pèse encore sur les croyants du XXIème siècle. 

Examinez vos voies pour savoir si elles ne sont pas empreintes de religiosité et de lois injustes.

Voilà ce que dit le Seigneur à son peuple : " Vous prônez la grâce, la liberté en Christ, et vous mettez une loi comme un serment sur vos proches."

Faites-vous comme Saül avec ses serviteurs qui leur reprochaient d’être injustes envers lui ? Saül voulait montrer à ses serviteurs, qu’ils restaient redevables de sa grande générosité.

Le fils d’Isaï, (David) Vous donnera-t-il à tous des champs et des vignes ? Fera-t-il de vous tous des chefs de mille et des chefs de cent ? (1 Samuel 23 :7-8)

Si vous agissez ainsi, vous mettez des dettes sur les autres. 
Vous les rendez captifs de vos caprices. 
Vous leur mettez un serment injuste; Celui de vous redonner ce que vous leur avez offert gracieusement. Un vrai renoncement est jeté dans la mer de l’oubli, sinon cela revient à reprochez aux autres,ni plus ni moins que votre manque de consécration.

Remettez leur dette !  vous le ferez en acceptant qu’il soit d’un avis contraire au votre, même s’ils ne vous rendent pas le bonheur que vous leur donnez, même s’ils n’ont pas les mêmes gestes touchants d’affection que les vôtres ; même s’ils ne vous renvoient pas toujours une belle image de vous-mêmes. N’oubliez pas : vous serez pardonné comme vous pardonnez.

Le serment qui plait à Dieu, n’est pas celui de Saül, je pense que nous l'avons tous compris.

C’est notre obéissance complète, totale, entière qu’il aime : notre intégrité.

Saül devant Samuel, affirmait effrontément : " j’ai observé la parole de l’Eternel," alors qu’il devait dévouer par interdit, faire disparaître tout le peuple Amalécites et la totalité de son butin.

La désobéissance n’est jamais totale envers Dieu. 

Souvent le croyant aime voir que la partie visible de l’Iceberg. Il comptabilise inconsciemment  tout ce qu’il a fait pour le Seigneur et se satisfait avec cela.
La réalité c'est qu' il ne vole pas tout l’argent. Non, Il rend une bonne partie de la monnaie qu’on lui a confiée.

Il n’y a pas de demi-mesure avec le péché, pas de compromis possible. 
Si vous demandez pardon pour vos offenses, mais qu’il y  a toujours une offense qui réapparaît, c’est que votre cœur n’est pas pur. 

Séparez-vous du mal, c’est cela la conversion. 

Le fuit de la repentance sera toujours l’acte qui vous fera prendre un nouveau chemin ou qui réparera le mal causé à autrui.

Saül s’est repenti, il a demandé pardon pour ses fautes (1 Samuel 15 :30). 
Mais a-t-il tué le roi Agag pour autant ? 

Nous lisons aux versets 32 et 33, que  " Samuel mit Agag en pièces devant l’Eternel à Guilgal."  Saül s’est repenti oui, mais il ne s’est pas converti. Il n’a pas réparé l’offense faite à Dieu.

Depuis ce jour, Samuel n’alla plus voir Saül, et l’Esprit de l’Eternel se retira de lui.

La suite, on l’a connait, la chair a été envahie par les mauvais esprits. 

Les mauvais esprits qu’il a chassé au début (les philistins) ce sont les mêmes à la fin qui l’ont détruits.

Pour nous croyant, l’heure n’est pas aux sentiments, à la légèreté; ne remettons pas l’ouvrage au lendemain. 

L’enjeu, notre enjeu est de réexaminer le serment que nous avons fait à notre Dieu dans notre cœur, dans notre lieu secret. 

Nettoyons toute trace de désobéissance, même minime, sinon nos pensées seront hybrides, non captives par l’obéissance ; nous persisterons comme Saül à faire des holocaustes pour nous dédouaner de nos fautes.

Soyons comme le roi David, toujours près à se repentir, mais surtout toujours prêt à se convertir et à se reconvertir.

Prenez ce message au sérieux, comme je l’ai pris moi-même. 

Ne regardez pas aux autres mais à vous-même.  

Enfin, prenez ce message comme un avertissement du Seigneur !

SION, DANS LES 7 TONNERRES

Par Eric Ruiz

J'ai appelé ce message ainsi,
Pourquoi?
Parce que Sion est la grande histoire. Celle qui commence en Genèse, en Eden et finit en Apocalypse, dans la Nouvelle Jérusalem; celle d'un Dieu au départ en colère contre sa créature, puis consolateur, rédempteur, sauveur, et pour finir partageant sa gloire avec l'élu de son cœur. 

Mais c'est aussi la petite histoire, celle du croyant, tombé dans la boue du péché, puis criant vers son sauveur, racheté, consolé, reconstruit  et produisant des fruits magnifiques. 

C'est cela les 7 tonnerres, toujours cette histoire d'amour que l'on retrouve écrite des milliers de fois, avec tous les patriarches ou son peuple en Israël, en Juda, à Babylone en exil, comme à Jérusalem. Mais Sion est aussi inscrite dans toute l'histoire de l'Eglise. 
Ce fil rouge est plus que stratégique, il est vivant. 
Et il correspond à ce que doit vivre les élus de la dernière Eglise.

Enfin, la boucle ne serait pas terminée si on n'évoquait pas l'histoire de notre sauveur Jésus-Christ, manifestant lui-même les tonnerres et Sion dans sa vie de sacrifice et de résurrection.
Pour identifier plus précisément  les 7 tonnerres, je vous invite à lire ou relire les messages correspondant à  la rubrique " index thématique" en haut à gauche sur la page d’accueil.

QUI EST SION ?

Sion géographiquement est une colline de Jérusalem, sur laquelle était bâti le Temple. C’est le roi David qui à l’origine s’empara de cette citadelle qualifiée aussi de  forteresse et la nomma lui-même : cité de David.(2 Samuel 5:7)  
Puis il y plaça l’arche de l’alliance.

Sion en grec, comme en hébreu signifie : terre brûlante, lieu élevé. C’est bien là l’habitation de l’Epoux, le tabernacle du Seigneur.

Psaumes 99:2  "Le SEIGNEUR est grand dans Sion, c’est lui qui est élevé au-dessus de tous les peuples."

SION= NOUVELLE JÉRUSALEM=ÉPOUSE de Christ

Mais c’est aussi le lieu de la fiancée du Seigneur. 

Pourquoi j’affirme cela ? 

Sion est la partie sanctifiée de Jérusalem. C’est la montagne Sainte, 

" Sion, ma montagne sacrée." (Joël 3 :17), 
Ce lieu qui a été élevé spécialement par le Seigneur, pour y placer celle qu’il chérit le plus : son Eglise-Épouse. 

C’est la cité éternelle de Dieu, là ou se trouve l’arbre de la vie. 

SA NOUVELLE JÉRUSALEM.

"Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux." (Apocalypse 21 :2)

Hébreux 12:22  Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion et de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste ; de dizaines de milliers d’anges "

Psaumes 125:1 " Chant des montées. Ceux qui mettent leur confiance dans le SEIGNEUR sont comme le mont Sion, qui ne vacille pas, qui est là pour toujours."

Psaumes 133:3  " C’est comme la rosée de l’Hermon qui descend sur les montagnes de Sion ; car c’est là que le SEIGNEUR assigne la bénédiction, la vie, pour toujours."

On remarque bien à travers ces quelques versets qu'il  existe  une  bénédiction  éternelle pour Sion  et qu'elle est aussi  pour ceux qui mettent leur confiance en l’Eternel.

Beaucoup de prophètes la nomme " Sion, la belle " :Jérémie, Michée, Sophonie, Zacharie.

Le Psaume 50:2, l’appelle beauté parfaite :   "De Sion, beauté parfaite, Dieu paraît dans sa splendeur."

Sion est l’Epouse : la reine, Jésus-Christ est son Epoux : le Roi:

Matthieu 21:5  " Dites à la fille de Sion : Ton roi vient à toi, plein de douceur, monté sur une ânesse, sur un ânon, le petit d’une bête de somme."

Remarquez l’humilité du Roi qui ne se présente pas devant sa fiancée avec arrogance, mais dans la douceur et l'humilité. L'ânon représente l'humilité et la paix.

Nous voyons aussi que Sion est le sanctuaire du Très-Haut, son autel, sa maison, son véritable Temple, son peuple élu, son propre sacrifice. En un mot tout ce qui est saint, glorieux et digne de louange.

Lamentations 2:7 " Le Seigneur a rejeté son autel, dédaigné son sanctuaire ; il a livré à l’ennemi les murailles des palais de Sion ; des appels ont retenti dans la maison du SEIGNEUR comme en un jour de rencontre festive."

Le Seigneur a placé en Sion tout son amour. 

Psaumes 87:2  "Le SEIGNEUR aime les portes de Sion plus que toutes les demeures de Jacob."

C’est là que se trouve aussi l’arche de l’alliance; les tribus, les chefs d’Israël . Le Seigneur y réside et y a fait son trône.

2 Chroniques 5:2  "Alors Salomon rassembla à Jérusalem les anciens d’Israël et tous les chefs des tribus, les princes des familles des Israélites, pour faire monter de la Ville de David, c’est–à–dire Sion, le coffre de l’alliance du SEIGNEUR."

Le temple de Jérusalem possède une porte par laquelle Jésus est passé la première fois, mais aussi ses disciples lors de leur premier miracle (guérison du mendiant boiteux). C’est par là que passe l’Eglise-épouse. Cette porte a le nom de « la belle » ou  aujourd’hui de «  porte dorée ». Le même nom que le prophète Jérémie associe à Sion : C’est la voix de Sion la belle Jérémie 4 :31 ; Jérémie 6 :23. Jérémie 6:2  Sion la belle, si jolie, si choyée.

•  En définitive, Sion représente la pluralité de notre Dieu. Sa sagesse infiniment variée qui montre  les  multiples dimensions de son amour et de sa gloire.  Toutes ses fonctions sont rassemblées en lui et ne forme qu'UN. Il est un avec son Épouse,  avec son peuple, sa tribu, son trône, son Temple, ses attributs, son prophète, le cœur pur régénéré du croyant...

• L’HISTOIRE DE SION EST L’HISTOIRE  DU DIEU SAUVEUR POUR SON PEUPLE.
• C’EST L'HISTOIRE D’ ISRAËL ; DE L’EGLISE, de la marche DE TOUS LES VRAIS CROYANTS, du  CŒUR DE L’HOMME .

• SION EST UN PEUPLE REBELLE, DANS LE PÉCHÉ (1^er tonnerre : les jugements)

Dieu ne répond plus aux appels de Sion qui s'est élevée elle-même. Pour la secourir, il va l'humilier, détruire ses scories, et met son péché sous ses yeux pour qu'elle en éprouve de la honte.

Jérémie 8:19  "J’entends les appels au secours de la belle, de mon peuple, depuis un pays lointain : Le SEIGNEUR n’est-il plus à Sion ? Son roi n’y est-il plus ? ––Pourquoi m’ont-ils contrarié par leurs statues, par des futilités étrangères ?"

Esaïe 4:4  "Après que le Seigneur aura lavé les ordures des filles de Sion et nettoyé Jérusalem du sang qui est en son sein, par un souffle d’équité et par un souffle de destruction,"

Esaïe 3:16-17  " Le SEIGNEUR dit : Parce que les filles de Sion sont hautaines, parce qu’elles marchent le cou tendu et les regards effrontés, parce qu’elles vont à petits pas et qu’elles font résonner les anneaux de leurs pieds, le Seigneur rendra chauve le crâne des filles de Sion, le SEIGNEUR dénudera leur front."

LE SEIGNEUR ENTEND LES CRIS ET LES PLAINTES DE SA BIEN-AIMÉE ET COMPATIT A SES DOULEURS (2ème tonnerre : la repentance)

Le Seigneur entend les cris de repentance, il souffre et pleure lui aussi avec elle de cette situation.

Jérémie 4:31  "Car j’entends des cris comme ceux d’une femme en travail, des cris de détresse comme ceux d’une femme qui accouche pour la première fois. C’est la voix de Sion la belle : elle soupire, elle tend les mains : Quel malheur pour moi ! Je succombe sous les coups des tueurs."

Psaumes 137:1 " Près des fleuves de Babylone, là–bas, nous étions assis et nous pleurions en nous souvenant de Sion."

SION  EST DANS LA DÉSOLATION (3ème tonnerre : le pardon)

Face à l'immensité de son désastre, l’Éternel, console Sion, lui pardonne ses fautes.

Lamentations 2:13  " Que te dirai-je encore ? A qui te comparerai-je, Jérusalem ? A qui t’égalerai-je, et quelle consolation te donner, Sion jolie ? Car ton désastre est aussi grand que la mer : qui pourra te guérir ? "

Psaumes 74 :2 "Souviens-toi du mont Sion, où tu as fait ta demeure !"

Esaïe 51:3  "Ainsi le SEIGNEUR console Sion, il console toutes ses ruines ; il rendra son désert semblable à l’Eden et sa plaine aride au jardin du SEIGNEUR. On trouvera en elle la gaieté et la joie, la louange et le chant des psaumes."

SION CRIE A SON SAUVEUR, ELLE OBTIENT VENGEANCE (4ème tonnerre : le sacrifice)

Jérémie 50:28  "Les cris des fuyards, des rescapés du pays de Babylone annoncent dans Sion la vengeance du SEIGNEUR, notre Dieu, la vengeance de son temple !"

La vengeance du temple du Seigneur c’est bien le corps du Seigneur qui se reconstitue et reprend vie ; 
C’est à Sion qu’il reprend vie COMME LA VISON DES OSSEMENTS d’Ezéquiel ; Les fuyards, les rescapés ce sont ce petit groupe qui sort aussi de l’église babylonienne en criant au péché, en renonçant à la tiédeur, à la fausse complaisance, pour se rassembler à Sion.

Joël 2:32  (3:5)  confirme les rescapés du Seigneur :" Alors quiconque invoquera le nom du SEIGNEUR échappera, car au mont Sion, à Jérusalem, il y aura des rescapés, comme l’a dit le SEIGNEUR, et ceux que le SEIGNEUR appelle seront parmi les survivants.

"
Jérémie 3:14  "Revenez, fils rebelles, déclaration du SEIGNEUR, car c’est moi qui suis votre maître. Je vous prendrai, un d’une ville, deux d’un clan, et je vous ramènerai à Sion.

Zacharie 2:7  (2:11) Holà ! Sion, échappe toi, toi qui habites chez Babylone la belle ! "

C’est le Seigneur lui-même qui sonne de la trompette pour faire sortir son peuple. Il sonne depuis Sion, depuis Juda. Car  sa voie rugit comme le lion de Juda.

"De Sion le SEIGNEUR rugit, de Jérusalem il fait retentir sa voix : le ciel et la terre tremblent. Mais le SEIGNEUR est un abri pour son peuple, une forteresse pour les Israélites."

SION DÉTRUITE ET RECONSTRUITE (5^ème tonnerre : la purification)

Tout comme le Seigneur, qui devait mourir en devenant malédiction pour nous sur la croix, Sion devait être détruite pour être reconstruite.  Elle devait être ensevelie sous ses péchés pour renaître lavées, purifiée par le Seigneur. Elle devait donc mourir à elle-même pour renaître, pour ressusciter, comme Jésus l'a fait aussi, alors que lui était pur.

Lamentations 2:4  "Il a tendu son arc comme un ennemi ; sa main droite s’est dressée en adversaire ; il a tué tout ce qui charmait les yeux ; il a répandu sa fureur comme le feu sur la tente de Sion la belle."

Lamentations 4:11 " Le SEIGNEUR est allé jusqu’au bout de sa fureur, il a répandu sa colère ardente ; il a mis dans Sion un feu qui en dévore les fondations."

Psaumes 102:16  (102:17)" Car le SEIGNEUR rebâtit Sion, il apparaît dans sa gloire.

Esaïe 52:1  Eveille–toi, éveille–toi ! Revêts–toi de ta force, Sion ! Revêts tes habits de splendeur, Jérusalem, ville sacrée ! Car il n’entrera plus chez toi ni incirconcis, ni impur."

SION EST EN JUDA (6^ème tonnerre ; l’adoption)

Psaumes 78:68  "Il choisit la tribu de Juda, le mont Sion qu’il aimait."

Psaumes 76:2  (76:3)" Sa hutte est à Salem, son séjour à Sion. "

Salem c’est Jérusalem, la ville protectrice de Juda. C’est Juda qui séjourne à Sion, là ou vit le Seigneur.

Psaumes 69:35  (69:36) " Car Dieu sauvera Sion et bâtira les villes de Juda ; on s’y installera, on en prendra possession ; " 

Sion, le cœur des croyants en premier est restauré avant de rebâtir Juda, les villes, l’ensemble du corps.

Psaumes 97:8  "Sion l’entend et se réjouit, les filles de Juda sont dans l’allégresse, à cause de tes jugements, SEIGNEUR !"

SION : LE COMBAT DE L’ÉPOUSE PARTAGÉE AVEC SON ÉPOUX (7^ème tonnerre : la gloire partagée)

Sion et la puissance que Dieu lui donne, déjouent ses ennemies, repoussent les adversaires, remporte la victoire sur eux, puis les rends honteux et repentant.

Jérémie 6:23 : "Ils brandissent l’arc et le javelot ; ils sont cruels, sans compassion ; ils grondent comme la mer ; ils sont montés sur des chevaux, ils sont rangés comme un seul homme pour le combat contre toi, Sion la belle !"

Psaumes 110:2 " Le SEIGNEUR tendra de Sion le sceptre de ta puissance : domine au milieu de tes ennemis !"

Psaumes 129:5 " Qu’ils soient honteux et qu’ils reculent, tous ceux qui détestent Sion !"

Esaïe 33:14  "Les pécheurs sont effrayés dans Sion, un frisson saisit les impies : Qui de nous pourra séjourner auprès d’un feu dévorant ? Qui de nous pourra séjourner auprès de brasiers inextinguibles ?"

Zacharie 8:2  "Ainsi parle le SEIGNEUR (YHWH) des Armées : Je suis pris d’une grande passion, d’une passion jalouse pour Sion, je suis saisi pour elle d’une grande et brûlante ardeur."

Zacharie 9:13  "Car je bande mon arc (c’est Juda), je le garnis (c’est Ephraïm) ; j’éveillerai tes fils, ô Sion, contre tes fils, ô Grèce ! Je te rendrai pareille à l’épée d’un héros."

Jérémie 4:6  "Dressez une bannière vers Sion, fuyez, ne vous arrêtez pas ! Car je fais venir du nord un malheur et un grand désastre."

Esaïe 35:10  "ainsi ceux que le SEIGNEUR a libérés reviendront. Ils arriveront à Sion avec des cris de joie, une joie perpétuelle couronnera leur tête ; la gaieté et la joie viendront à leur rencontre, le chagrin et les gémissements s’enfuiront."

LA VICTOIRE, LA GLOIRE PARTAGÉE

Esaïe 1:27  "Sion sera libérée par l’équité, ceux qui y reviendront, par la justice."

Esaie 4 :3-4 : "En ce jour-là, le germe de l’Eternel sera magnifique et glorieux et le fruit du pays sera un sujet de grande fierté pour les survivants d’Israël. Alors ceux qui subsisteront, ceux qui resteront à Sion seront appelés saints, tous ceux qui, à Jérusalem, seront inscrits afin d’avoir la vie."

Zacharie 9:9  "Sois transportée d’allégresse, Sion la belle ! Lance des acclamations, Jérusalem la belle ! Il est là, ton roi, il vient à toi ; il est juste et victorieux, il est pauvre et monté sur un âne, sur un ânon, le petit d’une ânesse."

Esaïe 12:6  "Triomphe et pousse des cris de joie, habitante de Sion ! Car il est grand en ton sein, le Saint d’Israël !"

Esaïe 33:5  "Le SEIGNEUR est élevé, car il demeure en haut ; il remplit Sion d’équité et de justice."

Esaïe 60:14  "Tes oppresseurs viendront vers toi, courbés ; tous ceux qui te méprisaient se prosterneront à tes pieds. Ils t’appelleront « Ville du SEIGNEUR (YHWH) », « Sion du Saint d’Israël ».

LES RÉCOMPENSES, LA GLOIRE C'EST POUR QUI ET QUAND?

Par Eric Ruiz

Beaucoup de confusion existe au sujet du tribunal de Christ , comme des jugements qui doivent s'opérer.
Nous devons rétablir la vérité: le trône de Christ est déjà sur terre. 
Il n'est pas une réalité matérielle mais spirituelle ; Le Seigneur exerce déjà ses jugements avec ses élus ; et beaucoup de doctrines théologiques érigées en dogme, ne sont en fait que des raisonnements faux. La révélation elle seule, provient de Dieu et ouvre les yeux sur la réalité de sa Parole.

" Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils. " Jean 5:22

C'est encore une confirmation de plus que c'est le Fils qui juge.
C'est le Fils qui est assis sur le trône . 
Or, il n'est pas assis sur le trône, seul.
Ceux qui auront "vaincu" dans les âges de l'Eglise, comme dans les âges d'Israël, sont eux-aussi assis et jugent avec lui. Car il y a bien deux Fils qui jugent et jugeront. 
Le Fils unique de Dieu: Jésus-Christ, mais aussi le fils adopté, qui porte le même nom que son Père: Jésus-Christ et qui est l'Eglise-Épouse et l'Israël-Épouse.
Pour ce qui est de l'Israël-Épouse, n'oubliez pas que Jésus était autrefois voilé dans ses prophètes ; Et qu'il exerçait aussi son jugement à travers ses juges, ses sacrificateurs, ses rois, ses serviteurs les prophètes.
Le prophète Élie par exemple, annonçait les plans du Très-Haut pour arrêter la pluie sur Israël et la faire redescendre.
Tout ce qu'il a dit de la part de Dieu s'est réalisé.
Il était la bouche et le bras de Jésus-Christ.

Pour beaucoup, il n'y a qu'un être parfait, sans péché qui peut faire cela. (lisez justification, purification et perfection).
Or, Il y a une confusion avec le mot "parfait". Il ne signifie pas sans péché, mais irréprochable ou  homme mûr, mature (du grec: teleios ).
Lisez bien le récit d'Elie, dans le premier livre des Rois et des Chroniques. Dieu ne lui a fait aucun reproche. Il l'a rendu mature en l'amenant 40 jours et 40 nuits dans le désert, afin de juger les faux prophètes, le roi Achab et la reine Jézabel.
Cette fausse croyance donc, limite l'action du Saint-Esprit et sème le mensonge sur "la chair". 
Beaucoup pensent que la chair empêche le croyant d'être comme le Fils. 
La chair est cette part impure en nous qui est corruptible. 
Mais de là à penser quelle ne s'arrêtera de nuire qu'à la mort de notre corps !

Les Écritures ne font pas mention de la mort physique comme d'une délivrance de la chair. "L’âme qui pèche est celle qui mourra", seulement si cette âme est attachée aux œuvres de la chair. 
Mais l'âme régénérée par le Saint-Esprit devient pure, sinon l'acte purificateur du sang sacrifié de notre Seigneur est vain.

De même, l'Ecriture ne précise pas et ne différencie pas les jugements célestes des jugements terrestres. (2 Timothée 4:1)

N'oublions pas que Jésus nous demande de prier pour que la volonté du Père se fasse sur la terre comme elle est faite au ciel. La profondeur de cette prière est très peu prise en compte parmi les croyants. 
Cependant le Seigneur envisage la terre comme le lieu de manifestation privilégié de sa puissance. 
Or là où s'exerce sa puissance s'établit obligatoirement son trône.
Pourtant nous avons dit dans le message la gloire partagée 
qu'à l'avènement du fils de l'homme, qu'au temps du renouveau, ceux qui auront suivi le Seigneur, le Fils, seront assis avec lui sur 12 trônes jugeant les 12 tribus d'Israël. (Matthieu 19:28)
Le Seigneur revient, c'est-à-dire qu'il descend du ciel pour venir régner et juger avec son peuple élu. 

De quel avènement s'agit-il? 

Jésus est revenu une première fois au milieu de ses disciples, puis il revient une seconde fois avant d'enlever son Épouse. Enfin il doit revenir une troisième fois pour régner avec elle lors du millénium.
Beaucoup pensent que le règne de Christ ne se fera qu'au millénium bien-sûr; Car Ils croient à tort, que la deuxième venue de Christ de 1 Thessaloniciens 4:16, sera très courte, juste faite pour ressusciter les morts et enlever les vivants.

Mais cela ne reste encore qu'un raisonnement et non une révélation, basée sur les Écritures.

Dieu revient comme pour la première fois avec Jésus-Christ, mais cette fois-ci pour juger et régner, avec une verge de fer, brisant les cœurs affligés, guérissant les malades, ressuscitant les morts, chassant les démons et rassemblant ses élus, dans lesquels il sera voilé. (Lire Elohym le Dieu pluriel voilé)

Car ses jugements s'exercent en majorité sur les descendants d'Adam que nous sommes, dans notre corps mortel.
Ce qui est clair, c'est que ce peuple élu est mis à part avant l'avènement du Seigneur ; et donc qu'il passera par un jugement lui aussi.
Voici ce jugement: 

" Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu’est son œuvre. " (Apocalypse 22:12)

Ah la la, cela change tout ! selon son oeuvre, pas ses œuvres!
Le retour du Seigneur est un jugement, et il vient sur terre récompenser les siens et châtier les rebelles et les méchants, selon l'œuvre de la chair ou l'œuvre de l'Esprit.

Verset 14: Heureux ceux qui observent ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer dans les portes de la ville

Nous sommes obligés de constater, que les croyants qui suivent fidèlement ses commandements ont part au premier jugement. Ils retrouvent l'arbre de vie ; puis au deuxième jugement, ils entrent dans Sion par les portes.
J'ai volontairement omis le verset 13, pour montrer que l'œuvre provient du Saint-Esprit. 
A partir du moment où la fidélité du croyant, où son sacrifice est pesé par le Seigneur et qu'il lui est agréé, alors il se passe une action surnaturelle. 
C'est lui qui a le premier mot et c'est lui qui met la dernière touche à sa création.

Sinon qu'elle est la signification du verset 13?

"Je suis l'Alpha et l’Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin"

Si vous observez bien, C'est Lui qui commence le travail en nous oignant par l'Esprit et c'est Lui qui termine son œuvre en ne permettant pas à la chair de reprendre le dessus.
Car ceux qui rentrent en Sion marchent par l'Esprit et non par la chair. Et là, ce n'est pas une affaire de volonté, de travail personnel, on pourrait même dire " de sanctification à l'huile de coude", mais c'est une affaire d'adoption. 
C'est le Père qui adopte son fils et lui fait faire ses œuvres; Et la chair n'a plus d'emprise. Elle a été crucifiée avec ses passions et ses désirs comme le dit Paul, par vous et par Jésus. Elle n'a plus de pouvoir sur le croyant.

" Désormais la couronne de justice m’est réservée; le Seigneur, le juste juge, me la donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement. " (2 Timothée 4:8)

La couronne de justice nous est donnée au moment où le Seigneur, franchit la même porte de Sion. Il retrouve ses fils adoptés et leur donne cette couronne de justice. 
La couronne représente plus qu'une récompense, c'est un acte d'autorité. Un sceptre de commandement, bref une puissance. 
Tous les rois ont une couronne qui montre leur puissance sur leur peuple.
Dieu confie l'autorité de la justice à son peuple élu.

La porte de Sion, c'est la porte du lieu très saint, lorsqu'il est établi en nous par le Saint-Esprit. Donc, à son retour nous serons trouvés remplis, débordants d'amour pour lui.
Mais cela veut dire aussi à contrario, qu'il y a des croyants qui n'aimeront pas son avènement. Car à cause de la dureté de leur cœur, ils y verront l'ennemi. C'est là que s'exercera la justice de Dieu. 
Ceux qui rejetteront les vrais croyants rejetteront l'amour de Dieu, ils refuseront la couronne de justice. Ils se feront justice eux-mêmes.

(Jacques 1:12 )" Heureux l’homme qui supporte patiemment la tentation; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment "
Là aussi, la chair étant tenue en bride dans l'épreuve, les saints qui persévèrent reçoivent la couronne de vie pour récompense."

La vie, c'est le Saint-Esprit. 
Cette couronne de vie est la puissance du Saint-Esprit. L'effusion de la Pentecôte fut obtenue après 50 jours d'épreuves et de tentations par les premiers disciples. C'est après avoir supporté patiemment la tentation qu'ils ont reçu leur récompense à la Pentecôte.
Il en est de-même pour les croyants des autres âges. Ce n'est qu'après un temps d'épreuves déterminé par le Seigneur, que nous obtiendrons la couronne de vie.
 Attention, les croyants de l'Eglise de Smyrne n'ont obtenu cette couronne qu'à la fin de leur vie terrestre, car ils ont persévéré trop longtemps dans les péchés.(Apocalypse 2:10)

(1 Pierre 5:4) "Et lorsque le souverain berger paraîtra, vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire."

Encore le retour du Seigneur, encore une couronne, celle de gloire, mais lisez bien : elle est "incorruptible". Il n'y a plus de retour en arrière possible pour ceux qui obtiennent cette couronne. Car, ils sont non seulement justifiés, purifiés, mais en plus adoptés comme fils et partageant la gloire de Dieu. Ils ne peuvent plus tomber.
Leurs œuvres sont celles de leur Père. Ils sont scellés dans la gloire, en Dieu. Ils ont les 7 tonnerres. (lire : les 7 tonnerres et le septième ange d'apocalypse 10)

(Apocalypse 4:4) "Autour du trône je vis vingt–quatre trônes, et sur ces trônes vingt–quatre vieillards assis, revêtus de vêtements blancs, et sur leur tête des couronnes d’or."

(Apocalypse 4:10-11) " Les vingt–quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le trône, ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant: tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l'honneur et la puissance."

Les 24 vieillards sont les Elus à la fois de l’A.T. et du N.T. (2 x 12 vieillards).
Les rachetés des 12 tribus d’Israël, comme les rachetés du peuple issu des 12 disciples.

Cela signifie que, tous ceux qui auront partagés sa gloire dans tous les siècles ont reçu cette couronne d'or, qui n'est autre que la divinité de Jésus-Christ.
Mais ils ne peuvent l'accepter car ils savent bien que les vêtements blancs sont leurs œuvres et qu'elles ont été faites en Christ. Ils n'ont fait que traduire en action les œuvres qu'ils voyaient faire au Père. Aussi ils ne se sentent naturellement pas dignes de recevoir toutes ces récompenses. Seul le Père en est digne.

Donc maintenant revenons sur ce verset qui pose tant de problèmes.

"Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, étant dans son corps" (2 Corinthiens 5:10).

Le tribunal de Christ c'est " bema" en grec qui signifie tribunal, mais aussi trône.
Comme nous l'avons vu précédemment, le trône de Christ est sur terre comme il est dans le ciel. 
Et nous comparaissons devant son trône, au moment décidé par lui et lui seul.
Maintenant il est écrit "le bien ou le mal" qu'il aura fait et non " le bien et le mal" qu'il aura fait. 
Ici il n'y a pas deux ou trois alternatives mais bien une seule. 
On fait soit le mal, soit le bien.

La traduction Martin dit ceci:" ce qu'il aura fait, soit bien, soit mal ".

Faire le mal ou faire mal, n'est autre que de manger à l'arbre de la connaissance du bien et du mal, se nourrir de la loi. Alors que faire le bien traduit la soumission juste au Seigneur et l'action de manger de la manne céleste que représente la grâce, l'arbre de la Vie.
Aussi, ne nous laissons pas influencer par une mauvaise interprétation qui consisterait à être jugé selon nos œuvres charnelles. 

Ce qui est pratiqué sous la loi ne peut-être que charnel et le salaire en est la mort. Alors que ce qui est pratiqué sous la grâce ne peut être que spirituel et le salaire est la vie éternelle.

La suite du chapitre 5 confirme ce que nous enseignons ici.

Aux versets 17-18: " Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et qui nous a donné le ministère de la réconciliation."

Il y a bien une seule créature devant le trône de Christ. Une vielle créature ou une nouvelle créature en Christ. On ne peut être les deux à la fois. Lorsque l'on paraît devant le trône de notre Seigneur, on reçoit tout naturellement soit une couronne, soit une répudiation.

Pour résumer:

Les récompenses que Dieu a en réserve pour ses élus, sont partagées pour la grande majorité, de leur vivant. Dans l'ordre, nous recevons la couronne de vie, la couronne de justice et la couronne de gloire. Elles sont trois puissances manifestées par ses fils purifiés, adoptés et glorifiés.

Enfin, la couronne d'or: sa divinité, ne peut être une récompense acceptée par ses élus tout comme les autres couronnes d'ailleurs, si l’on y pense bien. 

Car c'est Dieu qui fait tout en chacun d'entre nous. 

Toute gloire revient naturellement à notre Seigneur qui nous donne le vouloir et le faire et nous comble de ses bénédictions. 

La couronne d'or, elle aussi sera attribuée à son Épouse dans sa manifestation. Car ses élus la recevront en montrant la gloire du Seigneur par leur renommée semblable à lui, semblable aux "24 vieillards".

N'oubliez pas: la volonté du Seigneur se fait sur la terre comme elle se fait au ciel!

Il y a une simultanéité dans le monde des humains comme dans l'univers céleste.

Le fait qu'un croyant ne se sente pas prêt et qui lui faille toute une vie pour se préparer pour recevoir des récompenses dans le ciel, témoigne plus d'un manque de consécration, d'un manque d'amour, et donc de foi. Il est lié sous le mensonge du diable.

Quand Jésus dit trouverais-je la foi sur la terre à mon retour. Il aurait pu dire : 

A qui vais-je pouvoir donner mes couronnes? 
Où se trouve mon peuple élu? 
Pourquoi est-il en si petit nombre?

Le temps n'est pas à la tiédeur, ni a l'endormissement. 
Un croyant réveillé ne s'illusionne pas sur lui. Il se juge lui-même.
Il sait qu'il est rempli du Saint-Esprit et ses œuvres en témoignent. 
N'oublions pas que les œuvres sont faites dans l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur et la tempérance.
Le fruit de l'esprit montre à quel arbre nous sommes rattachés. 

Notre caractère juge déjà des couronnes que nous recevons, ou pas.