LA PRIÈRE : LA TROMPETTE DE L’ÉLU

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Par Eric Ruiz

C'est dans un moment très particulier que j'ai reçu ce message sur la prière.

J'aurai dû me semble-t-il recevoir cela dans ma chambre, ou dans un endroit isolé, seul, au calme, en pleine méditation. "quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra".(Matthieu 6:6)

Or c'est tout le contraire qui s'est passé et je pense sans doute, que c'était un fait exprès pour renverser mes préjugés ou briser mes connaissances religieuses sur la prière. Car Matthieu 6:6 n'est pas une loi absolue, répondant à toutes les situations. Jésus s’adressait-là à des religieux priant fort dans les rues.

J'ai reçu donc ce message le 26 janvier au soir, pendant une réunion de travail entre tous les professeurs de mon lycée.

J'étais arrivé en retard et comme un fait exprès, il ne restait plus qu’une place à l'écart en arrière du groupe me laissant le choix d’intervenir par moment et  de saisir les choses importantes. Le Saint-Esprit me parlait en même temps que les autres prenaient la parole et chose étonnante, j'arrivais facilement à mener mes deux activités de front. 

Là encore tout est une affaire d'état intérieur et non d'environnement. Dieu parle où et quand il le veut. La question est :  

Nous, sommes-nous disponible à tous moments pour lui?

Tout semble avoir été dit sur la prière. Il y a eu tellement d'enseignements sur ce sujet.

Pourquoi en faire encore un ? Est-ce pour redire ce qui a déjà été dit?

Nous savons que la connaissance amène forcément le bien et le mal, le vrai et le faux, qu’elle est hybridée, mélangée.

Donc dans tout ce qui a été dit, il y a une bonne et une mauvaise nourriture. Une part est frelatée, superficielle ou remplie de liens. Un lien est constitué de restrictions et d’interdits : " Il faut quand on prie, avoir l'air concentré et passionné ; il faut ne pas faire de prières répétitives ;  il faut ne pas faire avec la tête mais avec le cœur  ", bref: l’obligation, le fameux : " il faut que ".

Existe-t-il un lieu et une position meilleure qu'une autre pour prier ?

Beaucoup vont dans une église, un lieu de culte. Ils cherchent souvent inconsciemment un lieu "plus saint" qu'un autre, pour " sentir la présence de Dieu " ou parce qu'ils pensent que Dieu les entendra mieux à proximité d'un objet religieux et qu'ils auront ainsi plus de chance d'être exaucés. C’est encore un mensonge que de donner du pouvoir à un objet.

Pour d'autres, c'est l'attitude extérieure qui prime. S'agenouiller sur un "prie-Dieu ", adopter un rituel en fermant les yeux, se mettre dans un état de transe, avoir des formules toutes faîtes, prononcer les mots en accentuant certaines syllabes, ou finir ses prières par un signe de croix ou par " au nom de Jésus ", bref tout cela peut être bon si ces signes extérieurs reflètent l'état intérieur.

Malheureusement le plus souvent, tous ces actes ne sont que religieux, et sans effet, sans valeurs pour Dieu, car les péchés sont cachés et c'est l'être intérieur qui doit être lavé et purifié avant tout.

Que dit le roi David sur la prière ?

La plupart de ses psaumes sont des prières, mais prenons celui-ci:

" Seigneur! Ouvre mes lèvres, Et ma bouche publiera ta louange. Si tu avais voulu des sacrifices, je t'en aurais offert; Mais tu ne prends point plaisir aux holocaustes. Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c'est un esprit brisé, O Dieu! Tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit. " (Psaumes 51 : 15 à 17)

Tout semble dit dans ce psaume 51. Dieu ne prend plaisir qu'à une seule sorte de prière, celle d'un " esprit brisé, O Dieu! Tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit  ".

.

Si nous nous présentons devant lui avec un esprit hautain, jugeur et un cœur dur, l'oreille du Seigneur restera sourde.

Le Très-Haut ne "prend point plaisir aux holocaustes". 

Tout ce qui est religieux lui fait horreur. Réciter de mémoire ou montrez devant lui de fausses émotions, une fausse humilité, mettre un masque qui cache l'état de son cœur ;  tout cela le fait vomir.

L'attitude du croyant en prière, à genoux la tête courbée, les yeux fermées, les mains jointes illustre parfaitement l'attitude du cœur, mais elle ne saurait la remplacer.

·         A genoux : pour la soumission et l'humilité; 

·         la tête et le dos courbé : pour le respect et le pardon demandé ; 

·         les yeux fermés : parce que Dieu est le seul et l’unique centre d’intérêt, parce qu'il est ma seule dépendance et addiction.

·         Les mains jointes : car c'est la main droite celle du Seigneur qui s'unit avec la main gauche de sa bien-aimée, vous, moi.

C'est l'attitude des deux chérubins sur le propitiatoire de l'Arche de l'alliance.

L'attitude est juste, parfaitement juste. Mais Dieu te pose la question suivante :

Ton cœur est-il dans le même état?

Sondons notre cœur régulièrement pour savoir s’il se trouve au même niveau que notre attitude, nos paroles et nos prières. Ne restons pas dans une illusion de sainteté, alors que notre vêtement est rempli de taches.

Prions en communion avec d’autres frères et sœurs pour nous aider à voir clair sur nous-mêmes. Ayons l’attitude juste devant notre Seigneur.

Non pas que prier debout est une insulte faite à notre Dieu, loin de là. Mais si au-dedans de nous nous sommes debout, alors nous sommes comme les hypocrites dont parle Jésus en Matthieu 6:5, "qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues pour être vus des hommes."

David a compris une chose essentielle : que la louange véritable ne peut venir de lui seul, aussi il demande au Seigneur de lui ouvrir les lèvres.

" Seigneur! Ouvre mes lèvres, Et ma bouche publiera ta louange " (pas la mienne, TA Louange!)

Avez-vous remarqué cette apparente contradiction : David fait une prière avant de prier. Sa prière avant de prier, est que le Seigneur remplisse sa bouche.

David montre aussi là que la prière est pensée, avant d'être parlée.

Que notre esprit doit s'ouvrir à l'Esprit divin seul.

C’est pourquoi ne nous précipitons pas pour parler ou pour prier.

Pourquoi une telle nécessité ?

Depuis la chute en Éden, notre esprit est mélangé à notre chair.

Nous sommes des êtres hybrides. Nous avons besoin que notre Seigneur sépare en nous, ce qui est pur de ce qui est vil.

Alors la chose faite, la Louange, la vraie louange: celle du Seigneur lui-même, sortira de notre bouche.

Concrètement notre prière émet un son. Au départ nous ne connaissons pas le son qui sera émis. C'est le Seigneur qui nous inspire par la pensée ce que nous allons produire. Ce son sortant alors d'un cœur pur est une louange, donc il est harmonieux.

Son effet est même surnaturel. 

L'effet de la trompette de Dieu a toujours été surnaturel.

-       La trompette de Gédéon a mis en fuite toute l'armée Madianite.

-       La Trompette de Jéricho a fait écrouler toute une muraille.

-       La trompette retentissante des anges (des envoyés) rassemble tous ses élus des quatre vents en Matthieu 24.

-       Au son de la trompette Jésus descendra du ciel et les morts en Christ ressusciteront. (1Tessaloniciens 4:16).

Pour résumer : la trompette de Dieu a quatre actions principales :

-       elle met en fuite l’ennemi,

-       elle fait écrouler les mauvais projets,

-       elle rassemble son peuple,

-       elle montre les œuvres surnaturelles de Dieu.

Maintenant, 

Pourquoi Jésus souhaite-t-il que nous lui demandions quoi prier?

Alors qu'il connaît tout, qu'il sonde nos cœurs et qu'il est omniscient ?

La réponse se trouve dans Zacharie. Non pas dans le livre du prophète Zacharie, mais dans le nom d'un des quatre Lévites qui portaient l'Arche de l'alliance. "Zekaryah" de son nom hébreu qui  signifie : "L’Éternel se souvient". Ce Lévite souvenez-vous est associé au quatrième être vivant : la louange.  

"Zekaryah"  est traduit aussi par des mots faisant référence à la mémoire: "Se souvenir, penser, rappeler, oublier ; ou des mots synonymes de la parole : "prononcer, faire mention,  invoquer, proclamer, célébrer, publier, dire, mentionner, . . ." 

La mémoire est mélangée à la parole, voyez-vous ?

Alors de quoi l'Eternel doit-il se souvenir lui qui connaît toute chose?

Pourquoi le roi David lui demande : "souviens-toi de ta miséricorde et de ta bonté...ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse ni de mes transgressions [...] souviens-toi de moi pour l'amour de ta bonté "(Psaume 25:6-7) ?

Pourquoi David fait-il autant appel aux souvenirs? A la mémoire de Dieu?

Eh bien il y a là un mystère lié à la prière. 

La prière de ses élus lui rappelle ce qu'il connaît déjà. 

Je m'explique. 

Lorsqu'un de ses enfants prie selon l'Esprit, il ne fait que lire et rappeler en Dieu les pensées divines. Il lit dans le cœur de Dieu. Je crois que c'est cela lorsqu'il est dit que nous sommes en Christ et que Christ est en nous.

Nous avons accès directement au Père, donc au ciel.

"Que ta volonté soit faite sur terre comme elle est faite au ciel." C’est : Que ma prière sur terre soit la même que celle faite au ciel.

A ce moment-là, nos yeux ne regardent plus en bas, mais ils regardent au ciel.

Aussi quand notre Seigneur exauce nos prières, ce n’est pas elles qu’il exauce véritablement, mais les siennes. Car une prière exaucée, c’est une prière faite selon l’Esprit.

Les conséquences sont impressionnantes :

Plus nous sommes exaucés, plus nous nous rapprochons de l’intimité de notre futur Epoux, plus nous sommes unis, un avec lui.

Quand je vois ma mère prier avec insistance et amour pour ses enfants non convertis, je ne peux m'empêcher de lui dire que c'est déjà fait pour Dieu. Car ce qu'il y a de fort et d'amour dans son cœur de mère, l'est aussi dans le cœur de notre Père, de notre Dieu.

Si nous sommes faits comme lui à sa ressemblance, alors les désirs divins en nous sont les mêmes que les siens.

Quand Paul et Silas disent ensemble au geôlier dans Actes 16:31 : '"si tu crois au Seigneur Jésus, tu seras sauvé toi et toute ta famille ", les deux apôtres connaissent déjà le cœur du geôlier et l'amour qu'il a pour sa famille. Si son amour filial est le même que celui qu'il a pour Jésus, alors naturellement Paul et Silas peuvent prophétiser sans douter. Ils sont un même cœur et une même âme avec le Seigneur. Ils jugent c’est-à-dire qu’ils discernent avec Dieu  Lorsque nous marchons par l'Esprit, nous voyons par l'esprit.

Mais il y a encore plus.

Je pense par le Saint-Esprit qui m'anime, que le Seigneur se prive volontairement de sa mémoire par moment, pour (écoutez bien) se laisser remémorer ce qu'il aime. 

Pourquoi je pense ainsi ?

Parce qu'un père ou une mère pense ainsi pour son enfant.

Quelle satisfaction, pour ne pas dire qu'elle jouissance pour des parents de voir leurs propres enfants leur remettre en mémoire ce qu'ils leur ont appris ou dit auparavant, surtout si c'est une pensée d'amour.

Imaginez un instant, que vous ayez dit à l'un de vos enfants, que votre rêve est un jour de pouvoir faire un voyage dans une belle île éloignée du pacifique. Et que plusieurs années plus tard votre enfant, devenu adulte vienne vous voir en vous donnant pour votre anniversaire, un billet d'avion et un séjour tous frais payés pour cette île. Auriez-vous le cœur en peine ou au contraire le cœur débordant de joie et de reconnaissance, mais aussi de fierté pour votre enfant? Il n’a sutout pas oublié ce qui vous tenait particulièrement à cœur.

Eh bien c'est un peu la même chose avec le Seigneur.

Nos prières inspirées réjouissent son cœur au plus haut point, en lui rappelant ceux qu'il aime.

Alors avec une telle connaissance sur l'amour "agapé", nous commençons à cerner ce qu'est la TROMPETTE des ÉLUS.

Nous prenons conscience que nos prières ne sont pas les nôtres.

Nous nous approprions un morceau de la mémoire de Dieu.

Notre bouche est l'instrument qui émet le son de la trompette, mais le son provient de Dieu lui-même.

L'être vivant à face d'aigle, le Lévite  Zekaryah, fait déplacer l'Arche de l’alliance.

Nos prières font de même, en se déplaçant elles ne font que manifester la puissance de Dieu.

Le voile de l’Épouse continue à se lever. Et plus le voile monte, plus il dévoile son visage, son vrai visage : Le visage de l’Époux.

LE COMBAT DES ÉLUS

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Par Eric Ruiz

Le peuple de Dieu a une grande bataille à mener ; Celle de manifester la puissance de l’Époux par son Épouse. 

Nous avons vu il y a deux semaines passées (message :" ennemis et adversaires" ) que cette guerre était DÉFENSIVE.

L'ennemi est vaincu parce qu'il fait une œuvre qui le trompe, et croyant détruire les œuvres de Dieu, il se tire lui-même une balle dans le pied.

Pour se référer au combat des élus, un détour par le livre des Juges et plus précisément par le fabuleux récit de Gédéon des chapitres 6 et 7, est indispensable ( Message :" Gédéon et son armée " ) . 

Gédéon et son armée forment une figure emblématique de l’Épouse de Christ.

Ce petit agriculteur insignifiant avait reçu l'ordre de l'Ange de l’Éternel de sélectionner son armée à partir de critères non pas de qualité de guerriers mais selon des critères de caractère divin. 
Tous les sélectionnés étaient peu nombreux, soumis, humbles et courageux, prêts à donner leur vie pour délivrer le pays captif.

À tous, Gédéon leur demanda de se présenter avec 4 choses bien précises. 

" Il divisa en trois corps les trois cents hommes, et il leur remit à tous des trompettes et des cruches vides, avec des flambeaux dans les cruches. " (Juges 7 :16)

1.    La cruche brisée.

Chaque cruche faite de terre cuite était brisée à la fin pour laisser resplendir la lumière du flambeau. La cruche brisée représente bien sûr le corps brisé du Seigneur comme le nôtre.

C'est-à-dire dire notre entière soumission acquise par une vraie repentance et une conversion visible et pure

2.    l'huile 

Elle n’est pas précisée dans le texte biblique, mais on comprend que les flambeaux ne peuvent s’allumer qu’avec de l’huile. Chaque combattant israëlite avait avec lui sa propre réserve d'huile. On pense bien évidemment aux 5 vierges sages qui auront, elles aussi, cette réserve.

Que sait-on sur cette huile ? 

Qu'elle représente l'onction du Saint Esprit.

Qu'elle est une puissance lorsqu'elle est en effusion, en référence à la Pentecôte des premiers apôtres.

3.    le  flambeau

Le dictionnaire nous dit que c'est : " une Torche, généralement formée de plusieurs mèches tortillées ensemble et enduites d'une matière inflammable, utilisée autrefois comme moyen d'éclairage. "

Les mots qui frappent ici, sont :" formée de plusieurs mèches tortillées ensemble "

Pour enflammer une torche il était indispensable d'avoir plusieurs mèches emmêlées.

La communion fraternelle est une parfaite illustration de ces mèches entremêlées, unies les unes avec les autres, inséparables, prêtes à briller ensemble pour la même cause, celle de l’Époux divin.

Dernier outil ou plutôt instrument : 

4.    la trompette.  

C'est un instrument qui possède une sonorité éclatante et brillante et qui sert à avertir. Proclamer d'une voix éclatante. Pousser un cri. Témoigner.

Le cri des élus quel est-il? 

C'est le son du caractère divin et des dons de l'Esprit mêlés ; c'est en un mot, la louange d'un peuple. La prière fervente, éclatante et puissante de tout un peuple d'élus et rempli d'amour.

Pour résumer : 

Ces 4 outils représentent encore les quatre êtres vivants d'Apocalypse 4. Ils confirment eux aussi l'importance que le Seigneur leur accorde dans ce temps de réveil et de révélations.

·         L'huile : la parole, l’honneur, l'animal à face de Lion; 

·         le flambeau: la communion fraternelle, la force, l'animal à face de bœuf ; 

·         La cruche brisée: la fraction du pain, la gloire, l'animal à face d'homme et enfin

·         La trompette: la prière, la louange, l'animal à face d'aigle. L'aigle pousse un cri, il trompette.

Si l'on suit le processus de combat de Gédéon, tous les combattants avaient leur cruche brisée, leur torche allumée, leur propre réserve d'huile plus les ustensiles des autres combattants non sélectionnés, et ils avaient une trompette qui sonnait juste avec le même son.

Ils étaient donc comme les premiers disciples de Jérusalem  décrits dans les Actes des Apôtres, d'un seul cœur, d'une seule âme, unis autour de Jésus prêt à agir en parfaite synchronisation et harmonie. 

Il y a un autre passage dans la Bible, plus ancien encore qui relate le même combat.

Remontons à la construction du sanctuaire par Moïse.

Exode 36:1-2 " Bestsaleel, Oholiab, et tous les hommes d'esprit (habiles) auxquels l’Éternel avait donné de la sagesse et de l'intelligence pour savoir faire tout l'ouvrage du service du Sanctuaire, firent selon toutes les choses que l’Éternel avait commandée. Moïse donc appela Beststaleel et Oholiab et tous les hommes d'esprit, dans le cœur desquels l’Éternel avait mis de la sagesse, [et] tous ceux qui furent émus en leur cœur de se présenter pour faire cet ouvrage." (Bible Martin)

Exode 36, montre par qui et comment le sanctuaire a été construit.
Mais, première impression, les deux versets 1 et 2 semblent se répéter. Pourquoi une telle répétition, une telle redite?
Le contexte est étonnant. Le narrateur insiste non pas sur quelques versets mais pendant plusieurs chapitres sur Betsaleel, Oholiab et tous les hommes d'esprit et de cœur. Il attire notre attention par la répétition des mots sur ce qu'il y a de plus important: Moïse ne fait que répondre aux vœux de Yahvé et en ce sens il choisit des hommes prédestinés pour remplir ces fonctions, des hommes consacrés selon le cœur de Dieu, issus de la même semence, celle d’Adam (message : "les deux semences").

Bestsaleel, fils d'Uri de la tribu de Juda était déjà " à l'ombre," "sous la protection de Dieu". Oholiab, fils d'Ahisamac de la tribu de Dan était "la tente du père". Deux fils de familles différentes, prédestinés de par leur nom et leur filiation.

-       Ce passage d'Exode est-il encore d'actualité aujourd'hui ?

-       Aurions-nous un service divin à exercer dans nos actes de foi et d'amour ?

-       La loi de l'ancienne alliance est l'ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ nous dit l'épître aux Colossiens. 

C'est vrai que La loi est accomplie et que le temple n'est plus à construire de nos jours, alors : Que peuvent bien signifier dans la nouvelle alliance en Jésus-Christ, Bestsaleel Oholiab, et tous les hommes d'esprit et de cœur ?

De quelle habileté doit avoir un disciple aujourd'hui?

Un esprit de menuisier,de charpentier, de ferronnier, de sculpteur à quoi cela correspond-il pour un disciple ?

Les deux maîtres d'œuvre du tabernacle Betstaleel et Oholiab sont en fait si on y regarde bien, les disciples envoyés deux à deux par Jésus.

(Luc 10 :1 -24) " Le Seigneur désigna encore 70 autres disciples et les envoya devant lui deux par deux dans toutes les villes et dans tous les endroits où lui-même devait aller. Il leur dit : «  la moisson est grande mais il y a peu d’ouvriers. » " (Bible Segond)

Ces ouvriers vont aider à la construction des temples, bien sûr pas les temples de pierres, mais des corps de chair,  ceux qui reçoivent l’Esprit.

Ces ouvriers talentueux reconstruisent l'Arche de l'alliance dans le cœur des repentis.

Pour cela, Ils utilisent les mêmes outils qu'autrefois, les mêmes outils que ceux de Gédéon, que ceux des élus d'aujourd'hui, à savoir 4 outils : 

-       Premier outil: la trompette de Gédéon.

Bestsaleel, Oholiab  et tous ceux qui se sont joints à eux, sont des hommes d'esprit, avant tout. Dieu en leur donnant l'esprit, ils reçoivent l'habileté qui va avec. L'habileté est un don, l'Esprit est un don. "Car ce n'est pas vous qui parlez, mais c'est l'Esprit de votre Père qui parle en vous." Ils ont la vraie louange, la prière inspirée, le témoignage du Seigneur : la trompette de Dieu

-       Deuxième outil : la cruche brisée.

Ce sont des hommes qui mettent du cœur à l'ouvrage, un cœur bien disposé, j'aime la version Martin qui emploie l'expression "émus en leur cœur"  ils sont remplis d'enthousiasme et d'empressement, ils ont  vraiment leur chair brisée. Leur sacrifice est total et il est manifesté dans un amour exclusif pour Dieu.

-       Troisième outil : Le flambeau de l'armée de Gédéon.

Ce sont des hommes à qui Dieu a donné la sagesse et l'intelligence.

La véritable sagesse vient d'en haut (nous dit Jacques 3:17). Elle est: " premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d'hypocrisie."

La sagesse s'exprime dans les actes. Une parole de sagesse part du besoin de l'autre pour chercher  les meilleures réponses au problème sollicité. 
L'intelligence, elle, se reconnaît par cette capacité à s'adapter et à répondre à n'importe quelles situations nouvelles. 

Sagesse et intelligence sont donc deux qualités premières " données "  par le Très-Haut pour rentrer en communion les uns avec les autres et délivrer les captifs. C'est cette lumière divine portée très haut et qui se voit de loin, comme un flambeau.

-       Quatrième outil : L’huile.

Exode 35-34 nous dit aussi que Betstaleel  et Oholiab ont reçu le don d'enseigner. 

"Allez donc, et enseignez toutes les nations, (différent de faire des disciples) les baptisant au Nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit;( le nom est unique c'est Jésus-Christ)

[Et] les enseignant de garder tout ce que je vous ai commandé. "  (Matthieu 19-20 Bible Martin), c'est-à-dire, l'enseignement des apôtres, la parole, l'huile du Saint-Esprit.

Voilà, nous avons les quatre armes de Gédéon réparties parmi les bâtisseurs du temple. Ces quatre êtres vivants, qui sont à pieds d'œuvre dans toute construction divine, dans toute bataille et surtout dans toute victoire promise et acquise à la cause du Seigneur Jésus Christ.

Regardons de plus près le combat qu'ils ont à mener.

Bestsaleel fit l'Arche de bois d'acacia, les chérubins, le propitiatoire, la table, le chandelier d'or, l’atelier des parfums, l’atelier des holocaustes, la cuve de bronze et le parvis.

Oholiab (Exode 38-23) était habile à graver, à inventer, et à broder sur les étoffes.

Ils n'ont pas les mêmes centres de compétences. Leurs fonctions divergent. Non pas que l'un soit plus important que l'autre, mais l'un s'occupe de la construction et l'autre de la décoration.

L'un était visiblement un excellent menuisier et orfèvre d'art, et l'autre un excellent artiste tapissier-décorateur, 

Chaque disciple a sa fonction. Pour l'un c'est comme être un Bestsaleel, la construction ; pour l'autre être un Oholiab: la décoration.

Gédéon n'était pas seul à rassembler. Il était aidé lui aussi dans sa tâche par Abièzer, toute sa famille.  C'est Abiezer qui est parti sonner de la trompette dans tout le pays, pour recruter l'armée de Gédéon.

Sous la nouvelle alliance, quel enseignement en tirer?

L’un s'occupera de rassembler des disciples, l'autre de les fortifier par l'enseignement ; l'un s'occupera de la forme de la piété, l'autre touchera à ce qui en fait la force, à la profondeur de la piété, qui est l'amour.

La forme ce sera par exemple de savoir comment recevoir la puissance de l'Esprit ou de parler de la prière : quand prier, pour qui, comment, avec qui, dans quel lieu ?

Alors que parler de la profondeur de l'amour s’est évoquer le culte, le seul sacrifice vivant qui plait au Seigneur.

Quand Paul, évoque la marche du disciple par l'Esprit, débarrassée de ses œuvres de la chair, il évoque les deux matériaux sacrés de votre Arche: l'or pour la décoration  et le bois d'acacia pour la construction.

-       L'or: la puissance de l'Esprit ; la divinité pure et sans tâche.

-       Le bois d'acacia: l'amour de Dieu en vous, qui vous rend insubmersible indestructible. imputrescible pour employer l'adjectif propre à ce type de bois.

L'un n'est pas mieux que l'autre, l'or ne vaut pas plus que le bois d'acacia, Bestsaleel n'est pas meilleur que Oholiab, ni que tout le peuple qui est venu les aider dans leur tâche. Ils sont tous indispensables et complémentaires. 

Ils amènent ensemble le disciple à la perfection. Ils sont utiles à l'enseignement et au perfectionnement du croyant.

D'ailleurs, de qui sont parvenus toutes ces étoffes précieuses, tout cet or, cet argent, ce cuivre,  tous ces parfums, ces huiles, tout ce bois d'acacia?

Réponse : Des offrandes d'un peuple au cœur bien disposé ( Exode 35:5).

Personne n'était mis de côté. Seulement ceux qui n'avaient pas à cœur de le faire.

Encore une confirmation de plus que Dieu ne force personne à donner.

Le tri se fait naturellement par Dieu et toujours par le cœur, par le niveau d'huile de chacun.

Encore une confirmation de plus pour exclure tout don obligatoire, toute dîme ou offrande prélevé comme un impôt dans le corps de Christ.

Le combat des élus utilise les quatre armes défensives.

Gédéon, Moïse, plus récemment Paul l'apôtre, tous ont utilisé ces armes sans restriction.

Durant ces vingt années d'apostasie, de 1994 à 2014, ( message : "Les 7 Tonnerres")  ces armes ont été enterrées par l'ennemi et ses fruits dévorés par la sauterelle, le hurebec, le vermisseau, et le hanneton.

Les fruits des quatre êtres vivants que sont l’enseignement de la parole, la communion, le sacrifice et la louange ont été dévorés par ces  quatre esprits d’animaux, rassemblés dans la chair.

Mais aujourd'hui la prophétie du prophète Joël du Livre de Joel au chapitre 2, s'accomplit : Toutes ces années de stérilité sont remplacées et sa grande armée, qui avait été envoyée, puis dispersée revient.

" Voici un peuple nombreux et puissant, Tel qu'il n'y en a jamais eu, Et qu'il n'y en aura jamais dans la suite des âges."

Aujourd'hui vous êtes, nous sommes cette armée, si nous ne négligeons pas cette prophétie. Alors soyons zélés, c'est-à-dire dévoués, enthousiastes, empressés, généreux, infatigables, comme l'armée de Gédéon et les constructeurs du tabernacle.

Je ne divague pas, le combat des élus a commencé depuis plusieurs mois, il continue en s'intensifiant de plus belle.
Et l'apogée est pour très bientôt:
" Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, 
Où le laboureur suivra de près le moissonneur, 
Et celui qui foule le raisin celui qui répand la semence, 
Où le moût ruissellera des montagnes 
Et coulera de toutes les collines.
Je ramènerai les captifs de mon peuple d'Israël; 
Ils rebâtiront les villes dévastées et les habiteront, 
Ils planteront des vignes et en boiront le vin, 
Ils établiront des jardins et en mangeront les fruits.
Je les planterai dans leur pays, 
Et ils ne seront plus arrachés du pays que je leur ai donné, 
Dit L’Éternel, ton Dieu." ( Amos 9:13-15)

LES DEUX SEMENCES

92

Par Eric Ruiz

(un message qui doit être actualisé avec une semence de blé, car il y a de l'ivraie qui s'y trouve le rapprocher de celui de "LA RACE de DIEU et CELLE du DIABLE ( la fausse doctrine sur le blé et l'ivraie)"

C'est en cherchant la signification des noms de ceux qui portent l'Arche de l'alliance que le Saint-Esprit m'a conduit auprès des noms de Uzza et de Achjo, [akh-yo']

Et voici ce qu'il m'a montré. 

Il y a deux frères qui conduisent l'Arche de l'alliance  pendant son transport, et qui partent de la maison d'Abinadab, pour se rendre à Jérusalem (2Samuel 6:3).

Ils sont aux ordres du roi David.

Ces frères seraient tous deux Lévites de la famille d'Abinadab lui-même.

L'un est à côté de l'Arche, il s'appelle Uzza qui signifie "force" et l'autre Achjo se tient devant l'Arche qui signifie "fraternel".

Les fils d'abinadab étaient consacrés à la garde de l'Arche. Or Uzza ne figure pas sur la liste des chefs des Lévites consacrés.  1 Chroniques 9:36-37, donne la liste où seul Achjo y figure.
Mais alors, pourquoi la Bible semble se contredire?
Je crois qu'il y a des énigmes et des mystères qui ne sont dévoilés que par le Saint-Esprit.

Alors tenez-vous bien, Ils sont en fait des demi-frères.

L'origine de Achjo est "Ach", qui signifie frère mais aussi en hébreu demi-frère. 

"Ach" se trouve ailleurs dans la Bible ; voilà ce que nous lisons dans le livre de la

Genèse 4:2:

"elle(Ève) enfanta encore son frère (Ach donc son demi-frère) Abel. Abel fut Berger et Caïn fut laboureur."

Uzza et Achjo [akh-yo'] était comme Abel et Caïn. Ils étaient issus de la même mère mais pas du même père (spirituel).

L'un (les deux) était de la bonne semence, celle d'Adam et l'autre (les deux) de la mauvaise semence, celle du serpent ancien, appelé le diable.

Jésus nous montre aussi qu'il y a bien deux semences. L'ivraie et le bon grain. La parabole de Matthieu 13:24 nous montre indiscutablement qu'un ennemi a semé une mauvaise semence et qu'à la fin, au temps de la moisson, la mauvaise semence sera en premier, arrachée et brûlée.

Jésus  affirme aussi dans Jean 12:44, que certains ont pour père le diable.

"Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge."

De même : Matthieu 13:38: "le champ, c'est le monde; la bonne semence, ce sont les fils du royaume; l'ivraie, ce sont les fils du malin" ;

Il y a bien deux fils, deux lignées, deux généalogies distinctes (mais qui se révèlent uniquement spirituellement).

Ainsi Ève est bien la mère de tous les vivants, mais pour Adam rien n'est écrit dans la Bible à ce sujet. Il ne serait donc pas le père de tous les vivants. ( lire "LA RACE de DIEU et CELLE du DIABLE ( la fausse doctrine sur le blé et l'ivraie)

Ève est aussi un type de l'Eglise babylonienne, un type de "la grande prostituée", de "Babylone". (Apocalypse 17:5)

Mais en quoi Ève s'est-elle prostituée?

Le péché c'est vrai, c'est la désobéissance et non un acte sexuel.

Le péché ouvre l'intelligence, pour connaître, avoir des raisonnements et des plaisirs qui bien sûr entraînent l'adultère, le mensonge, la fornication etc. 

1.    Le serpent c'est le séducteur, 

2.    l'arbre c'est la désobéissance et 

3.    le fruit de l'arbre c'est la consommation de cette désobéissance. Le fruit de la désobéissance à été consommé par Ève. 

·         1ère consommation : l'adultère (spirituel, la séduction).

Pour commettre l'adultère, mis à part le serpent, l'animal le plus rusé des champs, Ève n'avait pas d'autres choix. Le serpent n'avait pas l'apparence de ce que nous connaissons de lui (c'est évident mais quelle apparence?). Il ne rampait pas. Puisque le fruit de sa désobéissance fut qu'il rampe et que sa tête soit écrasée par le talon de la femme.

·         2ème consommation : le mensonge (la désobéissance).

Ève a menti en disant qu'elle a conçu un homme: Caïn avec l'aide de l’Éternel.(Genèse:4:1). Ève ne devait concevoir qu'avec Adam. En disant qu'elle a enfanté  avec Dieu, il est évident qu'elle ment, pour se disculper devant Adam. Ève chassée du jardin avec Adam manifestent les fruits de leur chair depuis leur désobéissance. (Fruits que l'on trouve dans Galates 5:19 , Bible Martin):

" Car les œuvres de la chair sont évidentes, lesquelles sont l'adultère, la fornication, la souillure, l'impudicité..."

Le but de Satan c'est de pervertir la semence de Dieu et donc de favoriser les œuvres charnelles plutôt que (et) spirituelles (désobéissance). Mais aussi d'imposer sa propre lignée. 

Ainsi il y a eu une mauvaise semence et une hybridation, un mélange (spirituel pour tous).

Caïn est né avant Abel ; et Caïn porte en lui cette semence du serpent (comme Seth aussi et tous). 

Ainsi de nos jours, toutes les races sont hybrides "l'homme animal "et "l'homme spirituel "se côtoient dans une même personne et descendent de Seth. Par contre les descendants de Caïn, ne possèdent (n'aimeront) que la vieille nature en eux: " l'homme animal".

Ils seront incapables de se repentir. Ils montrent une fausse repentance ou une fausse conversion, sans fruits. Ils sont toujours dans le faire, alors que "l'homme spirituel " (né d'eau et d'esprit) est dans l'être.

Je sais que cette doctrine qui prône la prédestination créé beaucoup d'oppositions (Je n'y adhère plus).

Ce n'est pas étonnant, le diable n'aime pas être démasqué et il sème dans le cœur de beaucoup de la révolte et de l'indignation, jusqu'à inciter des frères et sœurs à se séparer et à se haïr. 

Il a semé en eux un orgueil plaçant la connaissance au-dessus de l'amour.

Mais le Salut ne se gagne pas. Il n'est pas offert pour nos mérites, c'est un don gratuit. 

C'est Dieu qui nous appelle et qui nous attire à lui (Éphésiens 2:8-9). Cela ne signifie pas que tous auront les mêmes récompenses, puisqu'il y a plusieurs demeures dans la maison du Père. 

2 Timothée 2:19-20

 "Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent; ( il sait ce qu'il a semé lui-même) et: Quiconque prononce le nom du Seigneur, qu'il s'éloigne de l'iniquité(...) 

Il y a là une relation directe de cause à effet.

Comment le Seigneur connait-il ceux qui lui appartiennent ?

Parce que ce sont ceux qui s'éloignent de l'iniquité, du mal, de leur péché. Ceux qui se reconvertissent régulièrement.

Cela se voit, se remarque dans les faits.

Continuons la lecture du verset:

Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, mais il y en a aussi de bois et de terre; les uns sont des vases d'honneur, et les autres sont d'un usage vil. Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne œuvre."

"Se conserver pur" n'est pas une action religieuse. Cela ne sert à rien d'essayer par-soi-même d'enlever les tâches. Si vous êtes dès le départ un vase d'honneur, Dieu mettra en vous à un moment précis le désir profond de vous repentir, ou de vous repentir à nouveau. D'autres auront le désir de le faire mais sans y parvenir réellement, ils dissimuleront leur impuissance en redoublant d'actions religieuses, en montrant une fausse sainteté. Jérémie 13:23 :

" Un Éthiopien peut-il changer sa peau, Et un léopard ses tâches ? De même, pourriez-vous faire le bien, vous qui êtes accoutumés à faire le mal?"

La nature est bien-là, ancrée dans notre bagage génétique et rien ne peut la changer ( si, la naissance d'en haut).

Alors certains s'offusqueront : Jésus notre "Dieu Amour " aurait laissé faire une chose aussi abominable que de créer une race de Caïn et une race d'élus !

Dieu serait-il raciste?

Bien sûr que non mais, le péché, avec toutes les conséquences charnelles, est entré dans le monde par Ève en premier, puis Adam en second et même si nous n’étions pas physiquement au début de l'histoire, tout le monde indirectement cautionne cet acte par le fait d’être présent génétiquement.

Pourquoi le Seigneur a-t-il permis cela, alors?

Car l'ennemi fait une œuvre qui le trompe.

Croyant disséminer, détruire le peuple de Dieu, il l'amène au contraire à la perfection.

La bonne semence a besoin de la mauvaise pour croître. L'ivraie protège et aide à la croissance du blé.

Un exemple concret: 

Comment ressembler à notre Père Jésus-Christ, si nous n'avons pas l'occasion d'aimer nos ennemis ?

Jésus n'a-t-il pas lavé les pieds de Judas Iscariote, celui qui allait le livrer ?

C'est un exemple que reproduiront ceux qui sont de sa nature.

Tout comme Jésus a eu des ennemis, les vrais croyants doivent avoir des ennemis. Pas seulement  des ennemis païens, mais il est bien écrit qu'un frère se liguera contre son frère. Matthieu 10:21, Marc 13:12

 "Le frère livrera son frère à la mort..."

Cela se passe sous nos yeux, dans nos Églises, dans la communion fraternelle. Il y a des faux-frères, des loups déguisés en brebis. Mais nous n'avons pas à nous battre contre eux, ni à les montrer du doigt ou à les dénoncer. Car "celui qui hait son frère est un meurtrier". 

Les faux-frères se dévoilent eux-mêmes par leurs mauvaises œuvres qui trahissent leurs faux cœurs repentis. Ce sont eux qui créeront la division et le combat. Eux qui n'acceptent pas la vérité et qui rejettent les cœurs contrits. Et Jésus nous dit de ne pas les combattre et il nous promet que
 " toute arme forgée contre toi sera sans effet".

Revenons à l'histoire du début: Uzza et Achjo.

Uzza fit une œuvre qui lui fit perdre la vie. Il voulut retenir l'Arche qui allait tomber. Il mit sa main sur l'Arche.

Ce geste combiné au fait qu'il n'était pas un Lévite consacré et gardien de l'Arche fut fatal et il en mourut. Même le roi David ne comprit pas au premier abord, pourquoi Dieu avait été aussi tranchant dans sa décision. Il prit cela pour une injustice ; Tout comme les croyants aujourd'hui qui voient dans la "semence du serpent " une injustice ; Qui voit dans la sanctification et l'amour des autres, une provocation.

Ce ne sera qu'une fois que David se sera repenti, qu'il comprendra  que Uzza avait transgressé au moins deux lois qui devaient lui coûter la vie. 

Nombres 4:15:

" Après qu'Aaron et ses fils auront achevé de couvrir le sanctuaire et tous les ustensiles du sanctuaire, les fils de Kehath viendront, au départ du camp, pour les porter; mais ils ne toucheront point les choses saintes, de peur qu'ils ne meurent. Telles sont les fonctions de porteurs, imposées aux fils de Kehath dans la tente d'assignation." 

Uzza n'était pas un fils de kehath, mais un des fils de Merari.(1 Chroniques 6:29)

Les fils de Merari devaient prendre soin et garder "les planches du tabernacle, ses barres, ses colonnes et leurs bases, tous ses ustensiles et tout ce qui en dépend;" (Nombres 3:36)

A chaque fils de Lévi était attribué une fonction bien précise dans le tabernacle et ils n'avaient pas à s'en écarter quelle qu'en soit la raison.

Aujourd'hui, Dieu n'a pas changé et sa parole est toujours la même. 
Il demande à ses FILS SEULS de PORTER sa Parole, les choses saintes, mais de ne pas y TOUCHER de peur que nous en mourrions. 

"Toucher à sa Parole", c'est lui faire dire des choses qu'il n'a pas dites ; c'est de rajouter ou de soustraire et ainsi d'égarer son peuple.

C'est pourquoi ceux qui se disent ou qui sont enseignant, pasteur, docteur, théologien ont des responsabilités plus importantes que les autres. Ils doivent veiller à toujours rester dans un état de soumission et de repentance leur permettant d'être à l'écoute du Saint-Esprit et non de leurs pensées humaines.

1 Jean 2:18-19 

" Petits enfants, c'est la dernière heure, et comme vous avez appris qu'un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists: par là nous connaissons que c'est la dernière heure. Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'étaient pas des nôtres; car s'ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu'il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres."

Le verset de l'apôtre Jean est intéressant aussi dans le fait qu'il ne montre pas que l'on devient antéchrist, mais que plusieurs sortent d'une même assemblée.

" Sortir" : ici doit être pris dans le sens de émerger, se dévoiler par le fait d'être issu de l'assemblée et d'en partir.

Ces antéchrists  étaient parmi les croyants, et au dernier moment ils ont montré leur vraie nature.

Au moment où Dieu vous révélera ces choses. Car de qui va t-on apprendre qu'un antéchrist vient si ce n'est du Seigneur lui-même.

"Celui-là est l'antéchrist, qui nie le Père et le Fils." 1 Jean 2:22

L'apôtre nous donne dans ce verset un indice fondamental de reconnaissance.

Intéressons-nous au verbe "nier" ici. 
Le mot grec est "Arneomai "  

Prouver le faux ; Agir entièrement d'une autre façon ; Ne pas accepter, rejeter, refuser une chose offerte. Ils renient Dieu par leurs œuvres (Tite 1:16)

Le rejet se fait bien dans les actes, dans les faits et pas toujours comme on serait amené à penser, que dans les mots. On peut tout à fait dire: "j'aime Jésus ! Dieu est mon Sauveur et mon maître  " et agir complètement à l'opposé.

Nier c'est aussi renier. Ces antéchrists renieront ce qui fait la force de la piété.

Nous sommes  arrivées à la fin du temps de l'Eglise, à l'heure de la moisson car il y a beaucoup d'antéchrists visibles nous dit l'apôtre Jean. 

La race du serpent qui est l'ivraie (la fausse parole spirituelle) , se rend de plus en plus visible. 

Beaucoup se sont placés en tant que dirigeant d'un troupeau, d'une assemblée, ils passent pour des docteurs, des érudits de la Bible, mais une ruine soudaine s'abattra sur eux. Ce signe montrera qu'ils ont renié le maître qui les a rachetés (2 Pierre 2:1). Car Ils sont avides de gloire, de prestige, et d'honneur. Ils aiment les premières places et n'ont d'intérêt que pour eux-mêmes. Les signes de leur cœur s'affichent clairement. Ils ont un cœur mal disposé.

Les brebis ne les intéressent que pour leur laine et la Bible leur sert à poser des liens d'une religion d'hommes, propice à l'idolâtrie ; Leur propre idolâtrie. Ils n'aiment pas être repris et ils sont prêt à tout comme Caïn, à tuer père et mère, frères et sœurs pour rester en haut de leur pyramide de connaissances.

A l'opposé de la personnalité de Caïn ou de celle de Uzza, nous avons celle du père d'Achjo, Abinadab signifie " père de la générosité ". " ab "signifie père, et " nadab " rendre bien disposé, faire de bon cœur. Le père de Uzza lui est Merari et signifie :"amer, s'irriter et être fort"

On voit bien qui est réellement le fils d'Abinadab et qui est le fils de Merari.

La Bible ne laisse rien sans être porteur de sens.

Achjo, de part son nom et sa généalogie, montre la vraie fraternité; avoir de la générosité, un cœur toujours bien disposé à faire le bien.

Achjo montre aussi l'un des quatre êtres vivants qui portent l'arche. Il est l'être vivant à face de bœuf, et contrairement à son faux frère, il possède la vraie force, celle issue d'une vraie communion fraternelle.

Ce n'était pas un hasard si Achjo marchait devant l'arche avec les bœufs qui la soutenaient.

"Honneur et force" marchent devant l'arche. Tandis que "gloire et louange" portent derrière. 

Ce sont des êtres remplis d'une vraie communion fraternelle et qui font honneur à la parole, ceux qui marchent devant Dieu. Leurs œuvres de sacrifices et de prières ardentes les suivent.

J'avais me semblait-il terminé mon message.

Mais dans mon cœur j'avais cette sensation qu'il existait d'autres chemins non parcourus dans la Bible et qui confirmeraient les deux semences. 

C'est alors que lundi 11 janvier, vers minuit, j'ai eu à cœur de chercher du côté des généalogies.

Les généalogies présentées dans la Bible sont toutes faites en partant du père et non de la mère. Pourtant la mère transmet l'hérédité religieuse. 

La généalogie du roi Saül montre-t-elle  par voie de fait la lignée de la mauvaise semence ? 

Celle de David est-elle celle de la bonne semence?(Jésus étant appelé fils de David.).

Pourquoi nous donne-t-on les noms de la généalogie? Quel sens y donner ?

Tout d'abord : notons une analogie très significative:

Saül tout comme Caïn, étaient des laboureurs. Et David tout comme Abel étaient des bergers.

Saül était parti chercher les ânesses perdues de son père Kis. En ce temps là, les ânes servaient au labour, car très utiles sur les terrains en pente.

Une remarque : C'est au temps de la moisson que l'on remarque celui qui laboure, car il sera en décalage avec celui qui moissonne.

(1 Samuel 9:1-2)

" Il y avait un homme de Benjamin, nommé Kis, fils d'Abiel, fils de Tseror, fils de Becorath, fils d'Aphiach, fils d'un Benjamite. C'était un homme fort et vaillant.Il avait un fils du nom de Saül, jeune et beau, plus beau qu'aucun des enfants d'Israël, et les dépassant tous de la tête"

Ce sont 6 générations qui semblent bien au-dessus des autres par une succession de pères et de fils plus forts, plus vaillants, plus grands et plus beaux les uns que les autres. L'orgueil de cette lignée saute aux yeux,  à l'évidence.

1. Saül: en hébreu c'est : "demander un fils en consultant une divinité "
2. Kis: en hébreu c'est : "piège, "tendre un piège."
3. Abiel: en hébreu c'est : "Dieu est mon père "
4. Stseror dont l'origine hébraïque est "tsarar"  signifie : " ennemi, oppresseur, lié, détresse, angoisse, inimitié."
5. Becorath : en hébreu c'est : "premier né."
6. Aphiach  : en hébreu c'est : "apporter le souffle, dont l'origine provient de "Puwach"  qui signifie faire respirer, mais aussi exciter' enflammer, gonfler, renâcler."

Le récit de la généalogie de Saül dit ceci : 

(si au lieu des noms ont les remplace par leur signification hébraïque.)

"Il y a avait un homme de la tribu de Benjamin (Kis) qui tend un piège, en disant que Dieu est son père (Abiel), alors que son père est l'ennemi, l'oppresseur, celui qui lie, apporte détresse et angoisse (Stseror). Son père était le premier né (Becorath) qui obtient dès son premier souffle, l'orgueil et la colère (Aphiach). C'était un homme fort et vaillant, qui a demandé un fils en consultant une divinité. (Saül)."

Si là on ne voit pas la stratégie utilisée dès le départ par satan, c'est que l'on met de la mauvaise volonté, même de la très mauvaise volonté.

J'ai fait la même chose avec les 14 premières générations de David dans Ruth 4:18-21 et dans Matthieu 1. 

Vous pensez bien que je m'attendais à avoir une signification prouvant la "sainteté " de cette lignée, dont la terminaison est le Seigneur.

J'ai été très étonné de voir plusieurs noms faisant référence à l'ennemi! 
Je me suis dit mince il y a un truc qui ne colle pas.

Mais très vite la raison me parut évidente.

Une lignée parfaite n'aurait jamais eu besoin du sacrifice parfait de notre Seigneur. La femme ne l'oublions pas qui représente Juda et l'Eglise de Christ est blessée au talon, d'autant que Jacob qui fait partie de la lignée royale signifie "retenu par le talon".

Cette lignée est bien hybride et elle a besoin d'une renaissance, d'une purification que seul Jésus-Christ apportera. Rappelez-vous ce qui est dit avant.

 Il y a 2 semences ( spirituelles  qui montrent un homme divisé entre sa nature animale, le mal et sa spiritualité , le bien): La semence du bon grain, hybride d'Adam; Et la semence de l'ivraie, du serpent.

Regardez bien l'alternance de la chair et de l'esprit, du bien et du mal. 
7 générations inspirées par le mal, 7 générations inspirées par le Seigneur.

1. David: en hébreu c’est : "bien aimé ; celui qui est aimé de Dieu".(+)
2. Isaï : en hébreu c’est : "Je possède. " (-)
3. Obed  [o-bade'] : " travailler, servir Dieu"  (+)
4. Boaz : "en lui est la force" (-) Deuxième pilier du Temple. Le premier pilier c'est jakin : "Dieu établi."
5. Salmon : "vêtement de dessus, le manteau" (fait référence à l'onction, des prophètes (+))
6. Nachschon : "serpent, enchanteur. " (-)
7. Amminadab: "mon peuple est généreux, il fait de bon cœur. " (+)
8. Ram: "haut ou élevé, exalter, faire grandir " (-)
9. Hetsron [ khes-rone']  : "enclos, entouré par un mur".(+ si on le voit dans le sens d'une protection)
10. Pérets : " brèche, ouverture, châtiment, désastre" (-)
11. Juda: " louange, célébrer. Avouer, confesser le nom de Dieu,  un péché, rendre grâce".(+)
12. Jacob: "celui qui prend, qui retient par le talon, tromper duper".(-)
13. Isaac: "il rit"(-) "les hauts lieux d'Isaac seront ravagés". Amos 7:9
14. Abraham : "père d'une multitude" souvent associé au peuple important de croyants. (+)

Le récit de la généalogie qui part de David vers Abraham, dirait ceci.

(si au lieu des noms ont les remplace par leur signification hébraïque.)

" Celui qui est aimé de Dieu (David) est opposé à celui qui dit "je possède" (Isaïe). Il sert Dieu (Obed), s'il ne manifeste pas qu'en lui seul est la force (Boaz). Sinon, c'est qu'il n'a pas l'onction, il n'est pas revêtu du manteau de l'onction (Salmon). C'est le serpent, l'enchanteur (Nachschon) qui l'inspire alors. Car mon peuple est généreux et il fait tout de bon cœur( Amminadab).

Celui qui s'exalte ou croît de lui même (Ram), n'est plus protégé par la forteresse divine (Hetsron). Il ouvre une brèche, l'amenant au châtiment (Pérets). La vraie louange sera alors de confesser le nom de Dieu et d'avouer son péché (Juda). Car celui qui retient par le talon(Jacob) veut tromper et il se rit et se moque (Isaac) du peuple nombreux de croyants (Abraham).

+++lire "LA RACE de DIEU et CELLE du DIABLE ( la fausse doctrine sur le blé et l'ivraie) pour mieux comprendre que le bon grain n'est pas une race génétiquement créée, ni l'ivraie une race transmise par l'animal. ( le 25 décembre 2022, j'ai mis le mot en rouge entre parenthèseet j'ai barré les mots ivraies)