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Par Eric Ruiz
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MATURITE SEXUELLE & MATURITE SPIRITUELLE
C'est
maintenant une lapalissade de dire qu'un enfant est différent parce qu'il n'a
pas la même apparence physique (la puberté montre des signes évidents du
passage à l’adulte : l’augmentation des secrétions endocriniennes provoque la
pilosité, la formation des organes sexuels, la voix qui mue chez le garçon ;
un caractère qui s’affirme...)
Un homme
(pris au sens large) le devient quand il a atteint ce que l'on appelle l'âge de
la responsabilité. Il est réellement en âge de prendre ses responsabilités.
Question : la maturité sexuelle est-elle en corrélation avec la
maturité spirituelle ?
La religion,
elle, fixe cet âge (de la maturité spirituelle) vers 12 ans. Car c'est l'âge à
laquelle, Jésus a commencé à enseigner dans le temple.
Pour les
juifs, un garçon atteint sa maturité religieuse et devient responsable
d’accomplir tous les commandements de la Torah à l’âge de 13 ans. La cérémonie
religieuse est alors la Bar Mitsva. Une fille devient pareillement responsable
un an plus tôt, à l’âge de 12 ans, conformément à sa maturation plus précoce
est fera sa Bat Mitsva.
Mais est-ce
vraiment à cet âge que l'enfant devient adulte spirituellement ?
Laissez-moi
en douter aujourd'hui. Pour avoir vu des enfants de cet âge être immergés dans
les eaux du baptême pour plaire à leurs parents et par peur d'être rejeté par
leur entourage, laisser moi en douter.
La Bible ne
donne aucun point de repère précis.
On a bien
Jésus, mais il passe pour un cas unique.
A l'âge de
12 ans, il pouvait dire à ses parents qui le cherchaient depuis trois jours, " je m'occupe des affaires de mon Père."
Je pense que
l'on peut à cet âge et même avant, avoir eu des expériences spirituelles
fortes qui engage un élan de cœur vers le Seigneur.
Je pense
qu'un enfant peut aimer notre Seigneur sincèrement et profondément.
Mais se
repentir de ses fautes nécessite de dire " non " aux dogmes
religieux, non aux traditions apprises et parfois de dire ou de crier non à
tout son entourage.
Donc à 13
ans les jeunes, surtout aujourd'hui, sont très immatures. Sont-ils en âge de
résister à une pression familiale ou religieuse fortes, laissez-moi
sérieusement en douter !
Il faut de
la force pour résister ; et cette force s'acquiert avec l'âge.
Juges 8 :20 "Et il dit à Jéther, son premier-né : Lève-toi, tue-les ! Mais le jeune
homme ne tira point son épée, parce qu'il avait peur, car il était encore un
enfant."
Vous voyez
un enfant manque d'assurance, il est très impressionnable car il est encore
fragile et très vulnérable c'est normal il est encore en formation.
Quoi qu'il
en soit, jusqu'à 12 ans, c'est sûr, un enfant n'a pas de responsabilité
spirituelle.
Ce qui ne
veut pas dire qu'un enfant n'est pas responsable de ses faits et gestes, ça
c'est différent ce n'est pas de cette responsabilité-là dont je parle ici.
Pour en
revenir à l'âge de la responsabilité spirituelle, il y a bien-sûr des
exceptions : Comme l'enfant qui a été consacré dès sa naissance à Dieu ;
et là je vise la plupart des prophètes qui l'ont été (je pense à Samson, à Samuel,
à Jean-Baptiste...) ou aussi ne faisons pas l'impasse dessus si l'enfant a été
consacré au mal dès le début. Nous avons des exemples où dès la petite
enfance, le cœur d'un enfant peut être attaché au mal.
Le fils du
roi d'Israël, Achab, Achazia, semblait prédestiné au mal, puisqu'il a toujours
manifesté son adoration pour Baal. Le fils du roi Saül, Ishboshet, lui aussi ;
et il avait un nom prédestiné à sa nature, puisque littéralement son nom
signifie :"homme de Baal ou homme de honte". Ces deux rois eurent
d'ailleurs une mort soudaine et brutale, prophétisée par les
prophètes.
Cela nous
renvoie directement vers la question suivante :
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L’ENFANT & LE JUGEMENT
Un enfant passe-t-il devant le jugement du Seigneur ?
"Frères, ne soyez pas des
enfants sous le rapport du jugement ; mais pour la malice, soyez enfants, et, à
l'égard du jugement, soyez des hommes faits. " (1 Corinthiens 14 :20)
La
signification de ce verset ne saute pas aux yeux à la première lecture. Et pourtant
il a beaucoup de sens.
Il faut bien
distinguer deux choses :
Il y a des
choses bonnes à prendre de l'enfant et des choses à se saisir de l'homme fait.
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D'abord
contre l'enfant :
En exhortant
à ne pas juger comme des enfants, ici l'apôtre fait appel à la conscience de
l'enfant qui demeure encore hésitante et mal affermie envers le bien et le mal.
Par
conséquent, l'irresponsabilité de l'enfant n'est pas bonne pour appréhender
avec maturité ses fautes.
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Pour
l'enfant : Paul quand il dit : "pour
la malice soyez enfants" ;
Il veut dire
: pour vos fautes, lorsque le mal, vous tente, soyez comme les
enfants, ne péchez plus!
C’est
pourquoi Jésus nous dit à nous adultes " soyez comme des enfants, "
ou d'une autre manière : ne péchez pas, gardez-vous purs comme eux le sont par
nature !
"Laissez les petits enfants, et ne les
empêchez pas de venir à moi ; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur
ressemblent."
Jésus insistait
sur l'état de l'enfant, pour qui le péché n'est pas imputé, Jésus aurait pu
dire : laissez-les venir à moi car je n'ai rien à dire contre eux".
Un enfant,
malgré qu'il soit corruptible et même très facilement corruptible, est perçu "pur"
par le Seigneur.
Une
parenthèse toutefois pour dire, que le plan du Seigneur est de faire de ses
enfants des Fils, et que l'apostasie fait le contraire en fabriquant des
enfants rois.
Le manque de
foi génère des adultes qui restent très longtemps des enfants à l'égard du
jugement. En cela une telle génération fait l'œuvre du Diable en reproduisant
des êtres fragiles, qui ne grandissent pas et qui ne prennent pas de décisions.
Ils sont laxistes et peu regardants sur leurs péchés. Ils tolèrent des fautes
qu’ils devraient réprouver ; ils font des compromis, là où ils devraient
trancher, sans hésitation.
Ne
sommes-nous pas confrontés à une telle génération aujourd'hui ?
Maintenant
Paul dit aussi :"soyez des hommes
faits à l'égard du jugement "
La raison
pour laquelle Paul dit aux frères d'être comme des hommes faits, c'est pour
atteindre un stade de maturité ou bien d'être des adultes à l'égard du
jugement.
La raison
c'est d'avoir un certain âge pour pouvoir juger, dans le sens de discerner ses
propres péchés.
Donc si on
se place sous le regard de l'enfant, il n'est pas un homme suffisamment mûr
pour être responsable de ses péchés.
Assurément
non.
Un enfant
n'est pas tenu responsable de ses actes, devant Dieu et en cela il ne pèche pas,
la repentance ne lui est pas destinée.
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L'ENFANT S'ENDORT, IL NE MEURT PAS
Maintenant
coupons les chaînes religieuses.
Si un enfant
décède à 14 ans est-il sauvé ou perdu ?
Croyez-vous
que Dieu tient des comptes ou qu'il a un calendrier des dates de naissance de
chacun, pour savoir s'il est en âge ou pas d'être responsable de son non
engagement ou de sa rébellion envers lui ?
La maturité
spirituelle est une affaire entre Dieu et l'homme et non entre un calendrier et
Dieu.
Esaïe 7 :16 "Mais
avant que l'enfant sache rejeter le mal et choisir le bien, Le pays dont tu
crains les deux rois sera abandonné.
Il y a un
âge où l'enfant sait rejeter le mal et choisir le bien. Cet âge est différent
pour chaque personne.
Dieu connaît
le cœur de chaque enfant et il sait exactement quand il va rejeter le mal et
choisir le bien ou l’inverse, à quel moment il va choisir le mal et rejeter le
bien ; Dieu connait le jour et l’heure de l’enfant qui devient un adulte,
qui devient responsable vis-à-vis du péché.
Une question
en appelant une autre… alors j'ai une autre question :
Si un enfant
ne passe pas en jugement à quoi lui sert-il de vivre sur cette terre surtout s'il ne doit vivre que
peu de temps ?
Et là je
pense au mort-né, à l'avorton, au fœtus mais aussi à celui qui a disparu étant
encore allaité, ou traînant encore dans les jupons de sa maman…etc.
Il est semé
sur terre, et très rapidement il meurt et il retourne au ciel.
À quoi rime
ce cycle ?
Imaginez-vous,
rien que pour l'avortement, c'est en 2008 selon l’OMS (l'Organisme Mondial de
la Santé), plus de 40 millions de naissances par an qui ont été volontairement
interrompues !
C’est un
avortement toutes les 11 secondes.
Que se
passe-t-il pour tous ses enfants qui n'ont pas connu de vie terrestre ?
Sachant en
plus qu' "...il est réservé aux
hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement, "
Alors un
enfant meurt-il réellement ?
Non, un enfant ne meurt pas... il s'endort,
comme tout disciple d'ailleurs.
Matthieu 9 :24
" il (Jésus) leur dit : Retirez-vous
; car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. " Marc 5 :39 :"Il (Jésus) entra, et leur dit :
Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas
morte, mais elle dort."
Pourquoi
Jésus emploie-t-il le mot dormir à la place de mourir pour une jeune fille,
pour un enfant... ? Pour provoquer, pour pousser les autres à la moquerie ? Car
c'est ce qui s'était passé après, les autres se moquaient de lui, pour avoir
dit que l'enfant dormait...
Non Jésus ne
provoquait personne, il révèle ici une vérité.
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L'ENFANT N’EST PAS CONDAMNABLE
Pourquoi un
enfant dort-il et ne meurt-il pas ?
La réponse
peut être choquante à première vue mais en y réfléchissant, c'est la Vérité
:
Car
un enfant ne reçoit pas le salut.
Il
n'est pas sauvé !
Il
n'est pas sauvé parce qu’il n'est pas condamné ;
Et
il n'est pas condamné parce qu'il n'est pas condamnable.
La réponse
fondamentale est parce que son âme n'a pas encore été jugée. Alors que pour un
disciple son âme est déjà jugée puisqu'elle est devenue pure par le sacrifice
de Jésus.
Donc si on
considère qu'un enfant ne passe en jugement, Jésus ne le sauve pas des
ténèbres.
Alors
l'enfant demeure-t-il dans la lumière ?
Exactement
un enfant n'est pas coupé de la lumière, il est pur car il n'a pas encore été
souillé par le péché. Même s’il est touché par le péché, même s'il fait des
actes terribles, cela ne lui sera pas compté.
Il est sous
la lumière, protégé par elle, béni par elle (Jésus bénit les enfants qui venait
à lui) et ces enfants retourneront à la lumière.
Là aussi
être comme un enfant, pour un adulte, c'est demeurer dans la lumière, être pur.
Et tout adulte devenu pur finira comme un enfant, il s’endormira, mais ne
mourra pas.
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LA MISSION DE CHAQUE ÊTRE HUMAIN : LE PÉCHÉ
Or, la
mission de chaque être humain sur terre est de connaître les ténèbres.
C'est-à-dire
de connaître le péché.
À partir de
ce moment-là, les ténèbres, vont venir nous couper de la lumière. La lumière
c'est Jésus, le Fils de Dieu. C'est la connaissance du Fils unique, qui nous
montre le Père.
Donc arrivé
à un certain âge nous sommes coupés du Père, parce que nous nous perdons dans
les ténèbres, dans les ténèbres de nos péchés.
La nuit
devient notre vis-à-vis privilégié, c'est à dire que la nuit nous coupe de la
relation avec Dieu. Nous ne le connaissons plus. Il reste muet, loin de nous.
Notre
quotidien devient alors la nuit et les ténèbres ; et non le jour et la lumière.
Pour notre
Dieu sa mission va être de nous sauver, de nous sauver des ténèbres en mettant
sa lumière au milieu de nous, d'où le verset de Jean 1 :5
"La lumière luit dans les ténèbres mais les
ténèbres ne l'ont pas reçu ", elles n'ont pas reçu Dieu, car ce qui
est impur ne peut se mélanger à ce qui est pur.
Donc notre
mission sur terre c'est d'atteindre la stature parfaite de Christ que nous ne
pourrons atteindre qu'à l'âge de maturité en étant des hommes faits des êtres
spirituels faits.
Et être fait
c'est être "parfait comme notre Père
céleste est parfait."
Et la
justice de Dieu donne à chacun les mêmes possibilités d'atteindre cette
maturité.
Le ciel lui
,ne donne pas la possibilité de devenir incorruptible. Il faut obligatoirement
passer par le creuset de la vie terrestre.
Chacun, je
l'avais dit précédemment, doit avoir cette possibilité.
Il n'y a que
la vie terrestre qui nous donne la possibilité d'avoir la vie éternelle c'est-à-dire de connaître le Fils de Dieu.
Car "la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu,
et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ " (Jean 17 :3)
Il ne suffit
pas de connaître le Père, il faut aussi connaître le Fils, son Fils, Dieu
incarné, le Père incarné dans le Fils.
Malheureusement
si on prend les faits à l'état brut, un triste constat s’impose à nous. Aucun
enfant ne peut atteindre la perfection, puisqu'il n'a pas atteint l'âge adulte
pour s'y préparer. Et aucun enfant ne peut avoir la vie éternelle sans
connaître Jésus (connaître dans le sens de manger sa chair et de boire son
sang).
Alors
s'endort-il corruptible comme il est né sans que rien ne soit différent en lui ?
Ne sera-t-il jamais un être incorruptible et donc éternel ?
Alors,
reconnaissez que cela ressemble à un aveu d'échec pour notre Seigneur, lui qui
veut que tous ceux qui lui appartiennent soient sauvés et reconnaissent sa
voix. Hors les enfants qui dorment ne peuvent être sauvés de la mort, puisqu'ils
ne meurent pas. Ils demeurent donc corruptibles dans le Père. Ils sont nés
corruptibles et repartiront corruptibles.
Alors
rassurez-vous j'ai trop confiance en Dieu pour croire que cette injustice
demeure en lui.
L'amour "agapeo", de notre Dieu dépasse et de loin ce problème. Il a tout prévu à l'avance.
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LA
RÉINCARNATION
Tous
ces enfants qui dorment vont être réveillés à nouveau pour finir sur terre ce
qu'ils ont commencé à vivre et qu'ils n'ont pas pu terminer.
Ils
vont tous pouvoir légitimement vivre une expérience de rédemption de la part de
notre Seigneur.
Le grain qui
s'est développé et qui est retombé en terre va repousser à nouveau. La nature
nous le montre.
Alors j’entends
d'ici la levée de bouclier générale : Quoi mais c'est une réincarnation !
Je ne crois
pas à la réincarnation, ce n’est pas biblique !
Ah
bon ?
Le Père ne
s’incarne-t-il pas dans son Fils unique ? et ne se réincarne-t-il pas dans
ses fils adoptés, par le Saint-Esprit ? C’est une forme de
réincarnation !
Cette
révélation est quand même bien différente de ce que nous connaissons d'elle
avec l’hindouisme par exemple.
Mais
voyez-vous cette forme de réincarnation pour des êtres non finis, est juste. Et
puis le blé semé qui retourne en terre ne redonnera que du blé et rien d’autres,
comme l’ivraie ne redonnera que de l’ivraie. Ses enfants avortés de leur vie
d'adultes retourneront enfants humains et non sous formes d’animaux ou de
végétaux, ils garderont leur nature d’origine.
Mais notre Seigneur ne va pas les semer ou les
ressemer au hasard.
Il va les
semer à nouveau dans leur famille d'origine, dans leur généalogie, dans leur
lignée.
Rappelez-vous,
Dieu rassemble les siens par famille, par tribu. Mais il retire dans les
familles ceux et celles qui pratiquent le mal, il les coupe de leur héritage.
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LE CHOIX DE LA FAMILLE POUR L’ENFANT
Et là je
vous fais part d’une autre révélation !
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Parfois
quand Dieu reprend un enfant c’est pour priver la mère ou le père (ou même les
deux parents) qui l’abandonnent, lui le Dieu unique (pas l’enfant). C’est pour
que cet enfant naisse dans une famille différente où l’amour et la crainte du
Seigneur sera la loi.
Un enfant qui disparaît, a une raison qui généralement
nous échappe, mais n’échappe sûrement pas au Seigneur. Et c’est bien souvent
pour un jugement ou pour un avertissement.
L’obéissance à la loi d’amour crée une
bénédiction jusque dans la fécondité.
La désobéissance n’amène que stérilité et
décès infantiles.
Prenons un
exemple : un enfant qui naît dans une famille de rebelles, le Seigneur
appliquera la loi d’Osée 9 :12
"S’ils élèvent leurs enfants, je les en
priverai avant qu’ils soient des hommes ; Et malheur à eux, quand je les
abandonnerai ! "
Cet enfant
abandonné, retrouvera plusieurs générations après, la famille selon le cœur de
Dieu. Cet enfant renaîtra alors comme un fils de la lumière, dans une maison
éclairée.
Dieu protège
ses enfants, et en les reprenant.
C’est le Psaume
68 :7 qui l’illustre le mieux :
" Dieu donne une famille à ceux qui étaient abandonnés, Il délivre les captifs et les rend heureux ; "
Cet enfant
plutôt qu’être malheureux dans une famille rebelle, sera heureux avec une autre
famille fidèle au Seigneur. C’est la même stratégie que le sarment pris sur un
mauvais cep et qui est greffé au bon cep, et qui portera du fruit.
Dans la
Bible, la vie de Naomi, et de Ruth en sont un exemple remarquable :
Naomi, perd
son mari Élimelek et ses deux fils Machlon et Kiljon originaire de Juda, de Bethléem.
A l’évidence, Yahvé a décidé de séparer l’homme et ses
enfants de l’héritage royal en Juda, à cause de leur désobéissance (on le sait
car les décès arrivent au moment de la famine (apostasie) et du temps des Juges
en Israël). Naomi part avec une de ses belles-filles Ruth, la Moabite femme de Machlon.
Ruth aura l’héritage d’Élimelek et de ses deux fils en épousant Boaz. Elle sera
greffée grâce à Naomi (ma grâce) au bon cep celui de la lignée du Roi des rois.
Obed, le premier-né de Ruth sera alors le fruit de cet
héritage et il sera le lien direct avec la descendance du roi David. Obed était
le grand-père du roi David.
Pour résumer, les deux fils ont été repris par le Seigneur,
pour les changer de famille, car ils étaient dans la désobéissance avec leur
père. Un autre fils (Obed) est né d’une nouvelle union, d’une nouvelle famille,
respectant la loi dans leur cœur. Cette lignée est celle de la grâce (Naomi ma
gracieuse).
Vous voyez parfois
Dieu prend l’enfant
de la désobéissance et donne un enfant de l’obéissance. Ou à d’autres moments ce
sera le contraire, il protégera l’enfant obéissant en le reprenant des mains
iniques de ses parents. Il change le chandelier de main, il modifie
lui-même les familles et les tribus, il détruit les faux temples et rebâtit son
temple… tout ça s’inscrit dans la même stratégie, c’est le même plan divin.
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DIEU ACHÈVE SON PLAN PAR LA DESCENDANCE
Quoiqu’il en
soit, tous les enfants doivent naître et grandir sur terre jusqu’à leur
maturité spirituelle : les fils de lumière issus de l’obéissance, comme les fils
de la perdition issus de la désobéissance, tous deux doivent se révéler sur
terre comme ils ont été au ciel afin de recevoir leur jugement.
Convenez-bien que si ces enfants périssent
sans jamais revenir sur terre pour y être jugé à l'âge de leur maturité spirituelle,
il y a une forme d'injustice, une terrible injustice et surtout un plan
inachevé du Seigneur.
Son but : c’est
de retrouver tout ceux qui lui appartiennent. Et il n'en perdra aucun. Cette
mission doit aller à son terme. Il les rassemble en gerbe comme le blé, par
famille, par tribu, par lignée.
C'est
l'honneur du Seigneur qui est en jeu, c'est sa Parole.
Que notre Seigneur ajoute
à cette révélation, la puissance de son Esprit pour que dans le cœur des
croyants cette parole résonne juste.
C’est toi Seigneur qui
convainc de justice et en cela, que ta justice se fasse sur cette terre et dans
les cœurs. Amen