LES 7 TROMPETTES DE L'APOCALYPSE ( troisième partie)

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Par Eric Ruiz

L’ETOILE EMPOISONNÉE

Un petit rappel: nous avons vu déjà la 1ère trompette : les terres brûlées, 1/3 des terres rendues non fertiles ; une catastrophe écologique et alimentaire, à la base d'un fléau : le cancer.

2ème trompette: la montagne jetée dans la mer: le grand système mondial babylonien s'écroulant sur des peuples révoltés, qui prennent conscience du système mafieux de leurs élites.

" Le troisième ange sonna de la trompette. Et il tomba du ciel une grande étoile ardente comme un flambeau; et elle tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources des eaux. Le nom de cette étoile est Absinthe; et le tiers des eaux fut changé en absinthe, et beaucoup d'hommes moururent par les eaux, parce qu'elles étaient devenues amères." (Apocalypse 8:10-11)

Nous assistons ici au prolongement de ce qui se passe avec le deuxième ange.

Il y a un ange pour les œuvres du monde, pour la chute de l'organisation babylonienne : le deuxième ange;

et il y a un ange pour les œuvres de la maison de Dieu: le troisième ange.

Je crois que ces deux anges œuvrent en même temps et sont complémentaires dans leurs œuvres de purification. Et je crois que ces deux trompettes viennent de sonner.

Pour preuve:

Le 21 février, sur le site de France musique, on pouvait y comprendre qu'un petit village du Québec proche de Montréal a entendu des sons bizarres, comme celui d'étranges trompettes venues du ciel, ce qui a perturbé tous les chiens du quartier.

Les sons ont été enregistrés et correspondent bien à ceux de trompettes.

• Que représente cette étoile ardente comme un flambeau qui tombe du ciel et qui se nomme Absinthe?

Cette étoile ardente, cet astre brillant, tombé du ciel (Esaïe 14 :12), cette étoile ressemblant à un flambeau ce sont nos chers dirigeants d'Eglise ou plutôt, pardon, nos chères " stars", puisqu'elles se sont mises en avant comme des stars, des vedettes de cinéma. C'est le grand show-business de nos Eglises modernes qui est visé ici. (Et il ne faut pas y voir seulement les télé évangélistes).

Le peuple de Dieu, tout comme les autres n'ont pas échappés à ce goût des étoiles.

Dans ce monde tous veulent briller.

Chacun veut son heure, son moment de gloire.

"Tu disais en ton cœur: Je monterai au ciel, J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu;   je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au Très-Haut " (Esaïe : 14: 13)

Mais nous ne sommes pas de ce monde nous dit Jésus nous n'avons pas à briller comme une étoile mais comme le soleil. Etre comme le soleil ce n’est pas lui rendre un culte païen, c’est  être comme notre Père, le soleil de justice ; et par conséquent rendre avec lui, la justice par nos œuvres

Les étoiles on les retrouve partout, symbolisant ce besoin inné pour l’homme, de vouloir briller.

Chaque corps de métiers a ses étoiles.

Pour les héros de guerre, ils ont la légion d'honneur ; dans l'hôtellerie ou la restauration,(les étoiles du guide Michelin)  ; dans l'art, les danseurs étoiles, dans le cinéma, la musique (les étoiles sont récompensées par des césars), les émissions favorites à la TV, " la Star académie, la nouvelle star" même la franc-maçonnerie possède aussi sa star, son étoile flamboyante à cinq branches. Et enfin nous avons les drapeaux nationaux qui illustrent bien cette course effrénée pour la première place ( la grande majorité des drapeaux possèdent au moins une étoile ; le drapeau européen en possède 12, celui des Etats-Unis 50).

Mais l'orgueil précède la chute, comme l'humilité précède la gloire.

En ce mois de janvier 2016, nous avons eu les prémices de cette chute. Un nombre impressionnant de stars du show-business se sont éteintes, au rythme de presque un par jour. Des grands représentants des idoles de notre jeunesse se sont volatilisées là sous nos yeux, un peu ébahis tout de même.

Comme je ne cesse de le répéter, les signes avant-coureurs sont destinés à confirmer ce qui se passe par la suite.

Alors nos dirigeants du « star système religieux » tombent sur le tiers des fleuves.

• Que signifie " le tiers des fleuves"?

Les fleuves sont les endroits importants où coule l'eau de la parole. Ce sont des assemblées connues, réparties dans le monde entier, qui reçoivent l'étoile tombante. Les membres de ces assemblées avaient les yeux rivés, scotchés sur leur étoile, leur champion.

Croyez-moi, ce n'est pas du tout sur un ton ironique, car je suis très mal placé pour être un donneur de leçons.

Mais je dis que tous ces croyants étaient fiers de suivre leurs pasteurs, leurs dirigeants "très inspirés" qui leurs donnaient un enseignement si riche et une manne si fraîche de l'heure.

Ils sont stupéfaits et même anéantis pour certains de la voir s'écrouler sur eux.

Ils n'arrivent pas à croire qu'elle tombe sur "les sources des eaux", c'est-à-dire sur

Ce qui représente les fondements de leur doctrine.

• Car on voit bien le mensonge qui nous est révélé par " les sources des eaux".

Jésus-Christ qui nous a donné le Saint-Esprit n'est-il pas la seule source d'eau à laquelle nous devons aller boire?

Ces différentes sources d'eaux ont changé l'eau en absinthe, c'est-à-dire en amertume.

Savez vous que l'alcool d'absinthe a été interdit en France depuis plus de 100 ans?

La cause, tenez-vous bien : il rendait fou et aveugle les consommateurs.

On l'appelait " la reine des poisons "

L'absinthe rendrait fou et aveugle?

Décidément quelle similitude bizarre avec Apocalypse 3 : la tiédeur de la foi qui rend fou et aveugle.

Tous ces grands pontes de la théologie, du grand savoir religieux ont empoisonnés, mis leur venin dans les eaux de la parole, par leur tiédeur.

Ont-ils été prévenus ?

Ont-ils été informés, mis en garde de cette terrible déviance?

Deutéronome 29:18 " qu'il n'y ait parmi vous ni homme, ni femme, ni clan, ni tribu, dont le cœur se détourne aujourd'hui du Seigneur, notre Dieu, pour aller servir des dieux de ces nations-là. Qu'il n'y ait parmi vous de racine qui produise du poison et de l'absinthe."

Ces pasteurs, conducteurs de troupeaux  ont mis leur racine près des eaux impurs, ils puisent leur inspiration ailleurs que dans la révélation. 

Ils se sont substitués à la vraie source pour empoisonner les brebis des troupeaux du Seigneur.

Ils ont non seulement interprété faussement les Écritures, créant ce que la Bible nomme de la prostitution spirituelle, mais par leurs visions corrompues et leur amour de l'argent  ont mis des liens terribles sur les croyants.

Précisons qu’Il n'y a pas que Jean qui en a eu la vision. Il y a d'autres témoins dans la Bible.

Prenons le prophète Jérémie  chapitre 23 au verset 15:

 " C'est pourquoi ainsi parle l’Éternel des armées sur les prophètes: Voici, je vais les nourrir d'absinthe, Et je leur ferai boire des eaux empoisonnées; Car c'est par les prophètes de Jérusalem que l'impiété s'est répandue dans tout le pays."

Tous les faux docteurs et les faux prophètes, les faux prédicateurs, tous ceux qui apportent de fausses révélations se nourrissent d'absinthe. Mais ils ne sont pas les seuls.

Lisons Jérémie toujours, mais cette fois au chapitre 9 et au verset 15.

"C'est pourquoi ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d'Israël: Voici, je vais nourrir ce peuple d'absinthe, Et je lui ferai boire des eaux empoisonnées."

Vous voyez, ces faux prophètes gorgés d'eaux empoisonnées, tombent sur un peuple qu'ils ont eux-mêmes empoisonnés et qui s'est complaisamment (y trouver du bien-être du plaisir, et du contentement) laissé empoisonner.

Alors le choc est terrible pour tous, parce que le voile sur leur égarement se lève.

Ils se croyaient tous riches et enrichis n'ayant besoin de rien et ils se retrouvent malheureux, pauvres, misérables aveugles et nus. Tout comme l'ange de l'église de Laodicée l'avait prédit ; Tout comme les effets toxiques de l'alcool d'absinthe aussi.

Si bien que nous en arrivons logiquement à la conclusion. 

La conclusion c'est celle-ci: un terrible jugement.

"et beaucoup d'hommes moururent par les eaux, parce qu'elles étaient devenues amères."

Se nourrir constamment d'une eau frelatée, amère et donc empoisonnée, finit par apporter la mort.

Nos frères et sœurs se réveillent et en ouvrant leurs yeux, ils découvrent ahuris que leur étoile qui s'était élevée au-dessus des étoiles de Dieu, était insignifiante et sans vrai éclat ; et pire aussi, ils se rendent compte qu'ils n'ont pas la réserve d'huile qu'ils pensaient avoir en abondance.

Ils réalisent qu'ils sont morts spirituellement.

Alors certains, pris de détresse vont se mettre à courir en tous lieux pour en acheter.

Ils n'ont plus l'étoile qui leur servait de repère dans le ciel comme les rois mages qui suivaient l'étoile vers Jésus. Eux ils ont suivi une étoile qui les a égarés loin du Père Éternel et qui maintenant est tombée.

Alors pris de remords et de peur d'être répudiés, certains vont tout entreprendre pour revenir à la source vive.

Malheureusement peu y parviendront rapidement.

Car devant les vierges folles, la porte aura déjà été fermée, et les élus enlevés.

Il faut dire la vérité et ne pas laisser à certains encore de faux espoirs.

Habitués à ne servir que leur chair, que leurs passions et leurs envies personnelles,

beaucoup ne seront pas prêts à sauter le pas vers une abstinence complète, totale.

Le sacrifice sera trop coûteux pour eux.

Ils devront sacrifier leur vie pendant la grande tribulation qui est à nos portes aujourd'hui.

Ce sacrifice sanglant sera le prix à payer pour recevoir la robe blanche promise aux sauvés. Refusant le sacrifice de la croix, le sang de notre Sauveur Jésus-Christ, ils devront payer leur rachat avec leur propre sang issu de leur propre sacrifice.

"Une robe blanche fut donnée à chacun d'eux; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'à ce que fût complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frères qui devaient être mis à mort comme eux. " (Apocalypse 6:11)

 Voyez il y a un passage obligé pour ceux qui ont préféré s'entêter.

Mais le châtiment n'est pas le même pour tous.

Beaucoup des étoiles tombantes connaîtront un jugement sans appel.

"Mais tu [l'astre brillant tombé du ciel] as été précipité dans le séjour des morts, Dans les profondeurs de la fosse" (Esaïe 14 :15)

Dieu est un Dieu juste, qui est patient comme personne et qui prévient de nombreuses fois. 

Mais bon nombre de ces stars de "l'Evangile de prospérité" tomberont sous les jugements rétablis d'Uzza et d'Ananias et de Saphira.

Ils ont refusé délibérément d'obéir aux avertissements du Seigneur.

Ils ont pris parti pour leur propre gloire en sacrifiant volontairement la révélation et les brebis que Dieu leur avait confiées. Leur fin sera donc brutale et spectaculaire comme cette étoile ardente qui tombe du ciel.

D'ailleurs, au moment où j'écris ces lignes, nous sommes le 9 février 2016 et une météorite ou quelque chose comme une étoile ardente vient de tomber du ciel sur un bus en Inde faisant un mort (le chauffeur du bus). Au sol il y a un grand cratère. Dans le bus on découvre des pierres qui n'ont pas l'apparence de celles que nous connaissons sur terre. Toute la presse internationale est aux abois face à un tel événement jamais arrivé (car les météorites se désintègrent dès qu'elles rentrent dans l'atmosphère terrestre).

Même si ces choses sont difficiles à prouver et qu'il subsistera toujours le doute, la similitude avec mon message est déjà un fait qui me confirme que c'est bien l'heure de cette trompette.

Encore un événement du même type:

Trois jours auparavant, Le 6 février, un météore s’est désintégré à 30 kilomètres au-dessus de l’océan Atlantique-sud. C’est le premier événement de ce type depuis la catastrophe de Tcheliabinsk en 2013.

Quasiment personne ne s’en est rendu compte, excepté l’Agence spatiale américaine (Nasa) et un blogueur scientifique sur slate.com. l’explosion s’est produite, à plus d’un millier de kilomètres des côtes brésiliennes. L’intensité était telle que l’énergie libérée était équivalente à une explosion de 13 000 tonnes de TNT, souligne l’astronome américain.

Revenons aux jugements.

Pourquoi le jugement d'Uzza?

Rappelez-vous sa mort fut brutale aussi. "La colère de l’Éternel s'est enflammée sur Uzza".

Il avait retenu l'Arche de l'alliance qui risquait de tomber. Il n'avait pas les fonctions pour cela,puisqu'il n'était pas un Lévite consacré à cette tâche et il n'avait pas le droit de toucher à l'Arche sous peine de mourir.

Les prédicateurs de l’Évangile pour beaucoup, sont dans le même cas que Uzza, ils ont touché à une chose pure et interdite: la Révélation.

Ils l'ont rendue amère et empoisonnée.

Leur châtiment est donc le même que Uzza. Uzza signifie : "force."

Ils ont utilisé la force face à des brebis fragiles et manipulables.

Dieu utilise alors à son tour la force contre eux.

Pourquoi Ananias et Saphira ?

C'est un couple qui s'engageant dans la maison de Dieu a dissimulé l'argent. Faisant croire que leur don était total alors qu'une partie était cachée.

De nos jours on appellerait cette action frauduleuse: faire du blanchiment d'argent.

Le châtiment est évident pour ceux qui dissimulent, qui cachent leurs mauvaises intentions dans l'assemblée. 

On ne peut servir deux maîtres en toute impunité. Ils ont choisi depuis longtemps Mammon, se moquant de Dieu.

Alors,

"Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi. Celui qui sème pour sa chair

moissonnera de la chair la corruption..."(Galates 6:8-9)

"Le œil pour œil et dans pour dent" est toujours d'actualité. La loi n'est pas supprimée, elle est accomplie. Et pour aller plus loin, c'est Jésus lui-même qui accomplit la vengeance de la loi. Car pour ceux qui s'obstinent à refuser la grâce, ils auront la loi pour juge.

Nous, si nous sommes ses élus, nous n'avons que des armes défensives.

L’astre brillant est tombé du ciel,… "Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considèrent attentivement: Est-ce là cet homme qui faisait trembler la terre, Qui ébranlait les royaumes,…"(Esaïe 14 :16)

Mes Frères et Sœurs, le temps n'est plus à regarder au ciel, ni à se laisser distraire par de beaux discours qui séduisaient nos envies.

Non, nous avons à regarder à notre cœur, à aller nous abreuver à la seule source de la vie.

Proverbes 20:5 nous dit ceci:" Les projets du cœur sont une eau profonde, l'homme raisonnable [intelligent, intègre] y puisera."

Je vous encourage à puiser à la source. Mais avant tout à purifier vos cœurs par une repentance régulière.

Labourons régulièrement nos jachères. Ne retournons pas une seule fois la terre pour remettre nos péchés, mais 3,4 fois et plus si nécessaire, pour ne rien oublier.

Ensuite retirons ces mottes de terre, (scories, péchés), que nous avons vues.

Et les bonnes semences de Dieu que seront les projets de notre cœur pousseront dans une terre fertile.

Car notre vêtement sera pur et sans aucune tâche. 

Notre Dieu ne veut pas des robots ou des assistés qui attendent tout de lui, notamment en pensant que le sang coulé à la croix annule toute action de purification de notre part.

Nous avons notre part aussi ; Et notre Dieu est fidèle et juste pour faire la sienne.

Nous sommes, ne l’oublions pas de petites rivières, de petites assemblées, réparties un peu partout.

Et le dicton : " ce sont les petites rivières qui font les grands fleuves" s’avère très approprié à ce que nous vivons dans ce temps de réveil.

Jésus ne vient pas mettre sa lumière sur les grands fleuves empoisonnés, mais sur les petites rivières, pleines de plancton et de poissons ; où la faune et la flore ont retrouvé leur équilibre et une vie saine. Cette eau de la révélation qui y coule apporte tout ce qui été détruit par ces années d’obscurantisme précédentes.

Ne regardons pas à ces grands fleuves, mais occupons-nous de la petite rivière où le Seigneur nous a placé, car c’est là que se trouve réellement La seule source de la vie.

PORTER LES PÉCHÉS.

101
Par Eric Ruiz

Esaïe 53:5:" […] nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié. 

Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; "

La grande majorité des croyants et j'en faisais moi-même partie avant que le Seigneur me révèle les choses autrement, pensent que Esaïe 53: c'est un chapitre uniquement destiné à notre Sauveur Jésus-Christ, prophétisant sa future mission.

Laissez-moi vous montrer quelque chose de différent.

Je prendrai pour cela un exemple concret issu de l'expérience vécue.

Un croyant qui pêche et qui s'endurcit, finit par non seulement ne plus voir ses péchés, mais par s'en séparer faussement en les attribuant à une autre personne.

Ce cas de figure est malheureusement un classique dans les assemblées.

Le pêcheur voit ses propres péchés chez les autres et finit par les accuser des mêmes fautes.

Ainsi, il n'est pas rare qu'un voleur traite une autre personne de voleuse, afin de se disculper du délit, et d'attirer les mauvaises pensées sur d'autres.

Regardez bien dans les Eglises la stratégie diabolique qui s'est installée !

Beaucoup considèrent les autres "comme punis et frappés de Dieu."

Ne voulant pas se repentir, ils ont opté pour l'accusation.

Ainsi lorsque vous révélez un péché caché à une autre personne, plutôt que de vous en remercier, ces croyants vous accuseront du même péché. Et vous lieront les mains en répandant l'information aux autres. Et si vous ne venez pas en personne vous excuser de les avoir insultés en leur disant la vérité, ils vous condamneront en laissant croire aux autres que seul la mort sera la délivrance de votre obstination. 

Ils vous accuseront en fait des fléaux qu'ils méritent eux-mêmes.

Que doit-on faire dans ces cas là ?

Doit-on répliquer fortement, trouver les arguments qui les feront changer d'avis, se défendre à tous prix de l'accusation, jusqu'à traîner la personne en diffamation devant les tribunaux s'il le faut?

Jésus a eu exactement le même sort.

Les religieux l'ont traité de faux oint, de faux prophète, d'ennemi de la loi, d'usurpateur, se faisant passer pour Dieu alors que n'étant que le fils d'un petit charpentier, habitant même une petite ville : Nazareth en Galilée (même pas Jérusalem en Judée).

Qu'a fait Jésus ? 

Il leur a dit la sanction qu'ils allaient avoir par leur persévérance à aimer les œuvres de ténèbres et il a tourné les talons, parfois même en fuyant pour ne pas se faire tuer.

Il les a laissés avec leurs cœurs impurs. 

• Mais il est parti avec quelque chose en plus. Il n'est pas parti sans rien.

Ce quelque chose en plus se nomme: l'humiliation. 

N'oubliez pas Esaïe 53

Il a été blessé par leurs péchés, brisé par leur iniquité.

En fait, si nous remarquons bien, il s'est chargé de leurs péchés comme on porte un fardeau. C'est un fardeau de honte et d'humiliation.

La honte que devait porter les religieux, il l'a portée à leur place.

Les religieux lui ont fait porter leur propre manteau boueux, plein de faussetés et de mensonges.

Mais " il a été maltraité et opprimé, et il n'a point ouvert la bouche"(Esaïe 53:7)

D'autres l'ont-ils fait avant lui ou bien a-t-il été le précurseur dans ce domaine?

Là aussi, nous renversons des pensées répandues et des préjugés religieux ancrés depuis bien longtemps.

OUI, d'autres ont déjà fait cela bien avant lui.

Lisons Luc 6:22-24

"Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous haïront, lorsqu'on vous chassera, vous outragera, et qu'on rejettera votre nom comme infâme, à cause du Fils de l'homme! Réjouissez-vous en ce jour-là et tressaillez d'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans le ciel; car c'est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes."

Les prophètes autrefois avaient réalisé la même action.

Ils étaient eux aussi accusés des mêmes péchés que ceux de Jésus.

Elie  le Thishbite était accusé d'être un faux prophète, d'être un "prophète de malheur" par le roi Achab. Il était pourchassé et sa tête était mise à prix dans tout Israël. Il portait alors les péchés de la reine Jézabel et de son mari tous deux criminels et adultères spirituels.

De même, Jésus a-t-il porté aussi les péchés de Judas?

La réponse coule d'elle même. 

Oui et même plus, il les a portés bien avant la croix. 

Judas qui était voleur menteur et rempli d'intérêt bouillant pour l'argent, avait la même culpabilité qui le démangeait. Il s'en est débarrassé en partie bien sûr en la faisant porter sur Jésus. 

Comment?

En propageant une fausse réputation et de surcroît humiliante pour le Seigneur. 

Ne croyez-vous pas que Judas Iscariote disait dans le dos de Jésus qu'il était menteur, qu'il voulait se faire passer pour un saint, un prophète, le fils du Très-Haut, alors qu'il volait l'argent des pauvres? 

Ne croyez-vous pas qu'il répandait la calomnie en disant, que l'intérêt réel de Jésus était dissimulé pour s'enrichir et fonder une nouvelle et grande organisation religieuse différente de celle des Pharisiens ou des Sadducéens? 

La preuve : Jésus condamnait ces grands hommes de Dieu, chaque fois en les nommant " serpents, race de vipères, espèce de fous aveugles, tombeaux blanchis, ossements de morts, hypocrites, malheur à vous conducteurs aveugles ".

On lit clairement dans les Évangiles les actions trompeuses et dissimulées de Judas lorsqu'il part voir les religieux du Sanhédrin pour le livrer.

Jésus le laissa faire jusqu'au bout, sans le retenir.

Alors pourquoi devons-nous accepter toute cette injustice, tous ces outrages venant des autres, qui sont bien plus que des connaissances de passage, mais des frères et des sœurs proches de nous, des intimes?

Car "quoique [nous n'ayons] commis de violence, et qu'il n'y eut point de fraude dans [notre] bouche, il a plu à l'Eternel de [nous] briser par la souffrance"(Esaïe 53:9)

Nous devons, nous charger des péchés de nos frères et sœurs comme Jésus l'a fait avant nous. Nous devons nous aussi être "mis au nombre des malfaiteurs parce que [nous portons] le péché de beaucoup d'hommes, et que [nous intercédons] pour les coupables" (Esaïe 53:12).

Attention, ce n'est pas donné à tout le monde de faire cela. 

Seuls des Fils de Dieu peuvent le faire. 

Si vous n'êtes pas assez aguerris dans la foi, vous ne pouvez soutenir l'épreuve bien longtemps.

Vous tomberez rapidement dans l'amertume, la haine et vous aussi dans l'accusation.

Il vous faut indubitablement le Saint-Esprit mais en plus l'effusion. Une bouteille entièrement remplie, où la loi et la grâce sont à ras-bord. 

Voilà pourquoi vous avez besoin d'un baptême de feu. Vous avez besoin d'être renouvelé sans cesse pour garder votre paix, et que votre cœur ne se trouble point.

Un des miracles les plus impressionnants se trouve bien dans cet acte d'amour de porter les fautes des autres.

Voilà la signification de "tendez l'autre joue"; car l'humiliation pour vous est double.

D'abord on vous accuse injustement d'un péché que vous n'avez pas commis: première claque. 

Puis deuxième claque, n'attendez pas les excuses de celui qui vous a donné la première gifle, il n'y aura pas de réparation, au contraire la violence va s'amplifier, il va s'en servir encore plus contre vous. Il va critiquer votre lâcheté, ou il va se donner la gloire en se vantant que c'est lui qui vous donne la leçon. Et Quelle leçon !  Il se chargera lui-même de choisir et de vous attribuer la sanction méritée.

Acceptez-vous cela?

Êtes-vous prêt à accepter autant d'opprobre d'injustice et d'humiliation ?

Moi je dis pour ma part oui oui oui. Trois fois oui.

Suis-je un masochiste ?

Non, je fais les œuvres que mon Père a préparé pour moi. En cela je fais plus que de partager une parole avec lui, je partage sa GLOIRE.

Et si je vais au bout de l'épreuve, j'aurai "vaincu" et je montrerai par les œuvres que la couronne de gloire était déjà sur ma tête.

Alors bien sûr, je vois la fameuse question qui brûle les lèvres, poindre à l'horizon.

Si nous portons les péchés des autres, est-ce que nous n'annihilons pas l'œuvre de la croix?

Jésus n'est plus le rédempteur dans ce cas !

Nous, nous faisons rédempteurs à sa place !

C'est une usurpation!

Rassurez-vous, l'œuvre parfaite de notre Seigneur demeure. 

Il a porté lui seul sur la croix non pas les péchés de quelques-uns, comme nous pouvons le faire, mais de TOUS. 

Et d'une manière définitive. 

Cela signifie qu'il est bien le seul et unique rédempteur.

Il a lui seul les clés de la rédemption. Il porte les péchés et en plus il les rachète.

Un disciple accompli porte, mais ne rachète pas les péchés.

Nous, nous avons les clés qu'il a données à Pierre, qui lui-même a transmis aux disciples. Ce sont les clés du royaume, seulement. C'est déjà énorme vous en conviendrez.

Nous, nous portons les péchés des frères et sœurs aveuglés le temps qu'ils retrouvent la vue. Cela peut prendre beaucoup de temps comme peu de temps. Ce n'est pas à nous d'en décider. Mais nous partageons aussi leur temps d'épreuves, en portant aussi leur fardeau, tout comme Jésus le faisait lui aussi de son vivant.

N'allez pas croire que Jésus a porté les fautes uniquement sur la croix. 
Il les a portés pendant toutes les années de son ministère.

Il nous a montré un exemple à suivre, pas une sorte d'étoile à admirer.

Là aussi tant d'années d'obscurantisme religieux ont mis trop d'œuvres de Jésus à un niveau inaccessible pour le croyant.

C'est tellement plus simple de louer le Seigneur pour ce qu'il a fait sans en prendre part nous aussi.  

La louange, elle, se fait dans le combat, pas dans une contemplation passive.

Alors, lorsque nous portons les fautes de nos frères, nous les pardonnons.

Notre pardon va alors occasionner encore plus de violence contre nous.

Le pardon se rajoutant, il s'ensuit une surenchère de ceux qui pratiquent le mal, car ils vont à ce moment-là voir leurs péchés et en prendre encore plus conscience.

Ils nous accuseront encore plus ou abdiqueront.
Il n'y a pas d'autres alternatives.

S'ils retrouvent la vue, ils sauront alors que Jésus a racheté leurs fautes et qu'ils sont purifiés s'ils confessent et réparent leurs offenses faites injustement aux autres.

Les autres qui persévèrent dans leur endurcissement auront le châtiment qu'ils aspirent en réalité à avoir,  car ils ne supportent pas la saine doctrine.

PAIX VOUS SOIT

100
Par Eric Ruiz

Une indication toutefois : j'ai reçu ce message au tout début d'un jeûne.

Le titre lui, fait référence à un très beau cantique d'un de mes frères dans la foi, que je salue et bénis au passage.

"Que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur " (2 Pierre 1:2)

La quasi totalité des épîtres commencent ou finissent par une formule identique à celle-ci où la grâce et la paix sont associées.

La paix est-elle une chose si changeante et si inconstante?

Pourquoi sommes-nous si fragile dans l'épreuve?

Pourquoi lorsque vient la tempête, la tourmente, les épreuves,  une réaction se produit aussitôt : l’affolement, la contrariété, même le doute s'installe?

Psaume 107:28-30

" Dans leur détresse, ils crièrent à l’Éternel, Et il les délivra de leurs angoisses; il arrêta la tempête, ramena le calme, Et les ondes se turent. Ils se réjouirent de ce qu'elles s'étaient apaisées "

Dans ce verset ce qui est très surprenant, c'est que la joie ne provient pas de la fin de la tempête mais des ondes. Ce n'est pas la tempête qui affole, ce sont les ondes qu'elle provoque.

Quand les ondes cessèrent, le calme revint.

Il y a bien un mystère qui reste entier. 

On sait qu'une onde selon la fréquence peut briser du verre.

C'est le phénomène de l'onde de choc. En apparence rien ne se passe en vous, votre état extérieur reste le même, mais l'onde de choc provoque des dégâts à l'intérieur.

Dans un accident de voiture on a souvent retrouvé les corps des victimes intacts. 
Pourtant ils étaient gravement atteints de l'intérieur. 
L'onde de choc avait créé de nombreuses hémorragies internes.

Quels sont les effets concrets pour nous?

L'onde provenant de la tempête, vient briser notre confiance, notre foi et donc troubler notre paix.

Pourtant Le Seigneur ne nous donne-t-il pas une paix différente de celle du monde?

N'a-t-il pas dit : "Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s'alarme point."

Mais ne nous attendons pas à ce que notre paix devienne comme ça, d'un seul coup, un état définitif.

Elle et ne le sera sans doute jamais, pour la plupart d'entre-nous.

Cette paix peut nous quitter rapidement et en un instant.

Elle peut nous laisser là, dans la peur, l'incertitude, l'énervement, l'excitation et même la perte de la maîtrise de soi.

Si nous avons les yeux plongés entièrement dans l'épreuve, nous ne voyons alors plus qu'elle ; et le résultat est que nous perdons la paix.

La paix: c'est comme cette colombe sauvage. Au moindre affolement elle prend son envol et part vers une terre calme et paisible.

Cette colombe revient quand l'ambiance dans laquelle vous vivez est alors revenue au calme.

Pierre au début de sa seconde épître nous donne le moyen de revenir au calme rapidement.

C'est au moyen de" la connaissance de Dieu et de notre Seigneur Jésus-Christ." Dit-il

C'est cette connaissance qui multiplie la paix en vous.

Étrange, non ? 

La connaissance d'habitude enfle nous dit la Bible et là au contraire, nous lisons qu’elle multiplie la paix.

Que doit-on comprendre?

Ce n'est pas de cette sorte de connaissance dont nous enseigne Pierre.

C'est la connaissance intime : l'intimité.

Eh bien : Plus nous connaissons Jésus dans son intimité, plus nous avons cette certitude en nous qu'il nous délivrera de toutes les tempêtes. Pas de certaines, mais de TOUTES, à 100%.

Nous savons bien-sûr que nous avons par le Saint-Esprit, reçu la puissance pour calmer les tempêtes. 

Jésus nous a montré que lorsqu'une épreuve arrive nous pouvons faire comme lui menacer les éléments naturels et calmer notre être intérieur.

Mais alors pourquoi lorsque survient l'épreuve, nous avons beau prier, menacer, chasser, lier tous ces vents contraires, le calme tarde tant à revenir?

La réponse se trouve en chacun d'entre nous. 

Chacun sait au fond de lui-même s'il n'a pas résolu certains problèmes de foi.

Nous savons que l'épreuve est un révélateur.

Elle révèle des péchés non confessés, par un manque de repentance et de conversion.

Tant que la situation durera, la tempête sera forte dans nos vies. Et nous serons impuissants à la calmer. 

Une fois que nous prendrons la décision de nous occuper concrètement de notre être intérieur, alors les choses changeront réellement et radicalement.

Pourquoi Jésus dit-il à ses disciples, dans la tempête,

"Pourquoi avez-vous peur gens de peu de foi?"

Est-ce pour les rabaisser, les humilier, leur montrer leur impuissance?

Ce n'est pas le genre de notre Seigneur. 

N'est-ce pas plutôt pour qu'ils se posent les vraies questions sur eux-mêmes?

Beaucoup de croyants prient pour avoir des révélations, des paroles de connaissance,  recevoir des dons de l'Esprit, ou encore pour que Dieu les instruise en particulier.

Mais leurs prières trahissent leur cœur. Car au fond, d'eux-mêmes, c'est le plus souvent pour flatter leur orgueil, ils aimeraient être des révélateurs pour les autres.

Ne vous méprenez pas, lorsque vous demandez au Saint-Esprit de produire plus de lumière, de vous éclairer davantage, il le fait d'abord sur vous-même.

Il révèle les péchés cachés, enfouis en vous, non pas pour vous accuser de les avoir commis, mais pour que vous puissiez vous en débarrasser au plus vite et sortir de vos épreuves, victorieux. Les problèmes cumulés les uns aux autres ne font que de vous accabler et de vous rendre malheureux.

"A celui qui est ferme dans ses sentiments Tu assures la paix, la paix, Parce qu'il se confie en toi."

Le point sensible du verset d'Esaïe est "celui qui est ferme dans ses sentiments ".

La fermeté  consiste à présenter une grande résistance à la pression mais sans être dur pour autant.

C'est celui qui ne se laisse pas ébranler facilement, qui témoigne de beaucoup de maîtrise, d'assurance et de résolution.

Les sentiments de cette personne ne montrent aucune inquiétude dissimulée en elle.

Résultat : la paix lui est assurée.

Par contre à l'inverse, celui qui est instable montre déjà un cœur partagé, un cœur troublé.

La tempête a un rôle bien précis pour nous croyants : Nous mettre dans un état de détresse propice à crier à lui, à nous confier davantage dans le Dieu vivant.

Nous l'avons lu dans le Psaume 107:

" Dans leur détresse, ils crièrent à l'Eternel, "

Mes frères et sœurs, regardons la délivrance qui est attaché à notre détresse, plutôt que d'essayer de nous débattre dans tous les sens pour la vaincre.

La détresse amène naturellement notre cœur à se briser, à se répandre devant notre Dieu. Si nous résistons, nous nous endurcissons et les conséquences sont destructrices pour nous-mêmes.

N'oublions pas que c'est un cœur brisé qui lui est agréable. 

Méditons sur La prière faite à notre Père  " ne nous laisse pas succomber à nos épreuves " (pas à la tentation [peirasmos en grec], mais à nos épreuves).

Dieu connaît et mesure parfaitement l'état de nos détresses, et il nous donnera soyons assuré de cela, les solutions pour en sortir, c'est le but de cette prière.

Alors, nous ne devrions pas avoir peur de nous abaisser jusqu'au sol s'il le faut pour chercher sa face.

Autrefois, nos pères dans la foi n'hésitaient pas dans la souffrance, la peine et la détresse à se déchirer les vêtements ; à se revêtir d'un sac et à s'asperger de poussière.

Certains allaient même jusqu'à se raser la tête.

Nous n'avons pas bien sûr à aller jusque là, sauf si nous en éprouvons un réel besoin.

Ce signe extérieur de grand abattement et d'humilité s'appelait prendre " le sac et la cendre".

Ils le faisaient généralement en se privant de nourriture, en jeûnant.

Ces exemples du passé doivent nous inspirer à rechercher notre Dieu dans la profondeur de notre être.

Mettons notre cœur dans le sac et la cendre.

Revenons aux 7 tonnerres.

( je dis revenons car j'ai déjà à de nombreuses reprises parlé des tonnerres dans mes messages)

Le premier tonnerre, celui du jugement annonce un temps de détresse.

Un temps où le croyant examine ses voies, où il fait un point sur son état et celui de son cœur et où il demande à Dieu de l'éclairer.

Si vous avez de l'idolâtrie, si vous vivez dans l'aveuglement, si vous êtes endormi,  si votre cœur est troublé, si vous manquez de pardon, le Seigneur tonne pour vous.

Le deuxième tonnerre, c'est celui de la repentance. C'est un tonnerre qui gronde et qui gronde lui aussi très souvent dans les temps de réveil.

Nous devons plutôt être surpris et inquiet de ne plus l'entendre aussi souvent.

Le bruit de ce tonnerre ne doit plus nous effrayer mais au contraire il nous est familier, il nous rappelle que notre soumission est répétitive pour être parfaite. 

Alors résumons :

"Que la grâce et la paix vous soient accordées " ou grâce et paix vous soient

Ce n'est pas une simple formule de politesse, ou de reconnaissance comme les fameux " Dieu te bénisse, God bless you, shalom frères et sœurs, etc". Mais il y a une réelle profondeur de sens dans ces deux mots. Grâce et paix sont indissociables, je l'ai dit au début du message. 

La grâce concerne essentiellement l'acte rédempteur de notre Seigneur: le pardon de nos péchés, acquis par son sacrifice à la croix.

Si le Seigneur ne peut effacer nos péchés parce que nous les retenons captifs, alors la paix n'est plus une réalité.

" Accorde-toi avec  Dieu, je t'en prie, et tu auras la paix dans ses hauteurs" (Job 22:21)

La paix, c'est comme la douleur. Ce sont deux signaux qui nous permettent de nous protéger du mal. Si nous perdons la paix, cela devrait nous faire réagir aussi vite que la douleur d'une brûlure. Quand nous nous brûlons aussitôt nous courons mettre la partie du corps touché sous l'eau froide. 
Eh bien, nous devons faire de même avec la perte de la paix, nous mettre au plus vite devant le Seigneur, nous humilier et nous repentir.

La paix est  l'état normal d'un disciple accompli. Dieu l'avait donné aux Israélites pour leur obéissance et leur marche de foi. Ils avaient à ce moment là, la grâce sur eux. Ils étaient comme l'expression bien connue: "en état de grâce".

Lisons pour cela Lévitique 26:6 " Je mettrai la paix dans le pays ; Quand vous vous coucherez, il n'y aura personne pour vous troubler ; je ferai disparaître du pays les animaux féroces et l'épée ne passera pas dans votre pays"

Retenons cette formule "Que la grâce et la paix vous soient accordées "pour nous rappeler qu'au temps des difficultés, le réflexe à avoir pour trouver la paix se trouve dans la grâce de notre Seigneur qui doit couler librement dans nos veines. 
Sans la grâce, pas de paix. Si on s'éloigne un temps soit peu de la grâce, la paix fait de même. 
La paix c'est le baromètre de la grâce.
La bouteille de la loi et de la grâce (message  du 19 février 2016) doit être entièrement remplie, à ras-bord et non à moitié ou au trois quart.

Un jour viendra, où nous n'aurons plus besoin de prier le Seigneur pour que la paix soit sur nous, car nous aurons appris à reconnaître le tonnerre avant même qu'il tonne. Nous aurons appris à laver notre vêtement à peine la tâche apparue.

Ayons un regard nouveau sur l'épreuve quand elle vient nous surprendre. Regardons-là avec joie comme si un geôlier venait nous ouvrir la porte de notre prison et nous offrir la liberté.