EST-CE L'HEURE ?

Par Eric Ruiz

L'enlèvement de l'Eglise est un sujet très controversé actuellement. 
Pour certains croyants, ce n'est qu'une question de jours, de mois ou d'années ; alors que pour d'autres, on serait déjà rentré dans la grande tribulation, voir même dans le millénium.

Alors a-t-on vraiment besoin de se préparer ?

Je ne vais pas essayer de vous convaincre par la Bible ou par des signes dans le ciel ou par des prophéties qui doivent s’accomplir prochainement.  

Vous prouver intellectuellement que Jésus est sur le point d’enlever son Eglise est une perte de temps.

Au risque de vous choquer, j’affirme sans la moindre hésitation :

Cela ne sert à rien, vous n’avez pas besoin d’être convaincu en aucune manière.

Vous avez besoin d’autre chose...

Se préparer à l’enlèvement consiste avant tout à ASPIRER à un RÉVEIL spirituel. C'est avec une envie profonde, impliquant toute votre âme, TOUT VOTRE CŒUR et toute votre pensée.

Si vous croyez que vous allez "vous sauver" vous-même ou sauver les autres en prêchant la nécessité de la préparation au retour du Seigneur, vous vous trompez complètement.

Tout ceci constitue des démarches prudentes, mais elles sont hors du temps, décalées et inadaptées.

Pourquoi?
Parce que

L’état d’URGENCE est décrété dans les cœurs.

Si vous n’avez pas soif d’un renouveau spirituel,

si votre cœur ne brûle pas en vous pour un changement radical,

si vous ne constatez pas que...
votre vie est semblable à une digue, qui est sur le point de céder, que tout va s’effondrer et que vous allez devoir faire face à une inondation sans précédent.

Alors vous n’êtes pas prêt à vous préparer.

On ne saurait faire boire un âne s'il n’a pas soif.

Si c’est votre cas, ne lisez pas ce qui va suivre, vous allez perdre votre temps...

...Mais si vous êtes de ceux qui rêvent d’un renouveau du Saint-Esprit dans leur vie, alors allez au bout de ce message.

Un exemple:

Je vais prendre l’exemple du Grand Réveil Gallois de 1904, qui se répandit dans le monde entier, affectant presque toutes les nations et tous les continents. 

Il fut suivi quelques années plus tard, par la grande catastrophe de la Première Guerre Mondiale. Environ 20 millions de morts, sans compter la dévastation due à l’épidémie de grippe espagnole (22 000 morts en France).

La moisson des âmes converties avait été en effet rentrée, avant que le champ ne fût condamné à pourrir.

Pourquoi un tel exemple ?

Parce que l’histoire se répète ; qu’une grande catastrophe à l’échelle mondiale est sur le point d’arriver ; et de la même manière, juste après un réveil spirituel important.

Je ne suis pas un oiseau de mauvais augure, j’annonce ce que le Saint-Esprit dit expressément.

Un deuxième exemple : Evan Roberts

Ce nom n’est pas une référence dans les milieux chrétiens. Ce n’est pas un théologien, ni un réformateur. Il n’a fondé aucun mouvement religieux, il n’était  même pas doté d’une brillante élocution qui aurait pu faire de lui, un prédicateur reconnu.  
Alors il n’intéressa que peu de monde.

Pourtant ce jeune Galois de 26 ans est à l’origine du plus grand réveil spirituel chrétien du XXème siècle. 
Figurez vous que ce jeune mineur, n’avait qu’une idée en tête depuis ses 13 ans : Faire parti d’un grand mouvement de réveil. 

Il en était même obsédé, au point, où Il était incapable de se concentrer sur ses études, tellement ses angoisses le tourmentaient. Dans sa tête une seule phrase tournait en boucle :

" Ô Dieu Courbe moi ! Ô Dieu Courbe moi ! ".
Il avait en tous les cas conscience que les grands événements se font et se sont toujours réalisés, dans l'humilité avec Dieu.

Un jour, il supplia  le directeur de l’institut de le laisser rentrer chez lui,  pour parler aux jeunes de son église.

A son arrivée, il  partagea une réunion de prière et annonça :

" J’ai un message pour vous de la part de Dieu ".

Face à l’enthousiasme général, Il prêcha ce message toute la semaine, puis les semaines suivantes et ainsi de suite. Son sermon fit boule de neige et plus de cent milles âmes se convertirent en l’espace de seulement neuf mois (de novembre 1904 à août 1905).  

Les foules ne cessaient d’affluer dans sa petite ville de Loughour du pays de Galles, elles étaient comme  " attirées "  par l’effusion de l’Esprit.

Au fur et à mesure que le réveil envahissait le Pays de Galles, le taux d'alcoolisme chuta de moitié. Il y eut une vague de faillites, mais il s'agissait dans presque tous les cas des bistrots qui se vidaient au profit des églises.

Comment reconstruire sa digue ?

Mais que faisait  Evan Roberts pour être si inspiré ?

La réponse est d’une simplicité déconcertante :

Il ne cherchait pas à améliorer son sermon, ou à progresser dans sa connaissance biblique.
Il laissait le Saint-Esprit le conduire.

Ervan pendant des années n’a eu qu’un seul but :

La prière fervente du juste.

Vous savez, cette prière que l’on retrouve dans l’épître de Jacques au chapitre 5 et au verset 16, qui a une grande efficacité !

La prière fervente du juste.

La prière est le matériau de base de votre propre digue, celle parlée plus haut et qui est sur le point de céder.

La prière fervente, signifie " passionnée ", "  extraordinaire ".

Qu'entendons-nous par " la prière extraordinaire " ? 
Nous accomplissons la prière " ordinaire " lors des cultes habituels, avant les repas, etc… Mais quand on voit les gens se lever à six heures du matin pour prier, ou passer la moitié de la nuit dans la prière, jusqu'à minuit, ou renoncer à leur déjeuner pour pouvoir intercéder à des réunions de prière, voilà la prière extraordinaire.

En quoi aussi, le juste prie-il efficacement ?

La réponse est contenue dans la question. Le juste pratique la justice. Ce qui est juste c’est de pardonner les péchés, c’est de justifier le pécheur.

Ainsi, Lorsque Dieu a l’intention d’exercer une grande miséricorde à l’égard de Son peuple, Il l’amène tout d’abord dans la prière. 

Je crois qu’Il l’amène aussi dans le jeûne.

Un grand prédicateur des réveils disait :

" Ce sont les prières de désespoir face à la défaite apparente, et les jeûnes d’une Eglise humble, désespérée et dans le besoin, qui précèdent presque toujours les plus grandes effusions de l’Esprit de Dieu dans un réveil et un renouveau ".

L’attitude  juste face au péché

Pendant plus de dix ans Ervan Roberts a persévéré et prié, pleuré, soupiré, passant des nuits entières dans la lecture ou à parler de réveil.

 Au final, il a obtenu de Dieu un mouvement spirituel extraordinaire ;

 et Son message aussi étonnant soit-il  se limitait à seulement 4 petits points, mettant en lumière l’attitude juste vis-à vis du péché.

• " Vous devez confesser à Dieu tout péché dont vous avez conscience et réparer tout tort fait aux autres.
• Deuxièmement, vous devez mettre fin à toute habitude douteuse.
• Troisièmement, vous devez vous empresser d'obéir à l'Esprit.

• Et enfin, vous devez confesser publiquement votre foi en Christ."

Constatez quand même, qu’il y a un grand travail à faire sur soi avant de vouloir changer les autres !

Revenons pour finir sur la prière et le jeûne

Cette insistance sur le jeûne et la prière découlent de l’obéissance à la promesse biblique de 2 Chroniques 7:14 qui dit:

 "Si Mon peuple sur qui est invoqué Mon nom s’humilie, prie, et Me cherche et se détourne de ses mauvaises voies, Je l’exaucerai des cieux, Je pardonnerai son péché et Je guérirai son pays."

Le mot hébreu " Kana" traduit par "humble" dans ce verset est utilisé partout dans l’Ancien Testament pour faire référence au jeûne. 
La promesse biblique de réveil est fondée sur l’humiliation du peuple de Dieu devant Dieu, dans le jeûne et la prière.

En conclusion

 Croyez fermement que votre envie de préparation et que l'étendue de votre réveil seront déterminés par la façon dont vous, croyant, vous répondrez à cet appel au jeûne, à la prière et à la repentance.

Les CLÉS DU ROYAUME de Dieu ont été données à l’apôtre Pierre au commencement de l'Eglise.
Elles sont passées récemment dans les mains d' Ervan Roberts.
Elles sont aujourd’hui disponibles pour vous. 
Pour vous permettre de reconstruire votre digue cassée et d’éviter l’inondation dans votre vie.

Ses clés sont :                

1°) Le jeûne (pour vous maintenir dans l’humilité et la dépendance envers Dieu)

2°) la prière fervente (pardonnez aux autres et confessez vos fautes) et extraordinaire (à tout moment, selon ce que l’Esprit vous inspirera)

3°) la repentance (en vous détournant de vos mauvaises voies, pour recevoir la purification de vos péchés et mener une vie de foi équilibrée)

LA PERFECTION

Par Eric Ruiz

Lisons ce passage  de 1 corinthiens 13 à partir du verset 8 jusqu’au verset 13, si connu des croyants dans la version Bible du Semeur :

 " La charité n’aura pas de fin, les prophéties, cesseront ; les Langues inconnues prendront fin, et la connaissance particulière cessera.

Notre connaissance est partielle et partielle est notre prophétie. Mais le jour où la perfection apparaîtra, ce qui est partielle cessera ". (v ,8 ; 10)

Que signifie : "quand ce qui est parfait viendra" (Bible Louis Segond) ?

Nous attendons une perfection à venir.

Dans tous les milieux chrétiens cette perfection est synonyme, soit du retour de Jésus-Christ, soit d’un prophète qui aura le ministère d’Elie.

Mais ils se trompent.

La perfection concerne bien les croyants vivants sur cette terre, quels qu’ils soient.

Ne vous attendez pas à ce que votre responsable, celui qui amène la Parole dans votre assemblée, soit le premier à recevoir.

C’est dans ce sens que Jésus dit :

"les premiers seront les derniers, car il y a beaucoup d’appelés et peu d’élus".

Dieu se choisit un peuple humble. Il cherche parmi les plus petits, ceux qui n’ont pas cette grande apparence de piété, mais qui sont prêts à se sacrifier pour ceux qui sont dans le besoin.

Arrêtons-nous sur la prière adressée à notre Père :

 " Que ta volonté soit faite sur la terre comme elle est faite au ciel ".

La volonté du Seigneur est d’amener sa créature à l’état de perfection sur la terre, comme il la souhaite aussi au ciel.

Ces croyants seront tels que leur maître ; ils seront des disciples accomplis.

Ce n’est pas une promesse en l’air, c’est l’œuvre du Saint-Esprit dans la véritable église.

La version liturgique 2013, ne parle pas de ce qui est parfait, mais traduit: "quand viendra l’achèvement " ;  La nouvelle Bible Segond 2002 traduit : "quand viendra l’accomplissement de ce qui est partiel ".

Il y a bien un travail vers un aboutissement ; une progression vers un état idéal.

Comprenez bien, que c’est le Seigneur qui amène son épouse à l’état de perfection. Il est l’alpha et l’oméga ; le début et la fin.

Ce qu’il a commencé de faire dans le cœur de ses disciples, il l’achèvera.

 Il viendra enlever des croyants parfaits semblables, "conformes" à lui ; dans un état "achevé", "accompli".

" Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant,  je pensais et je raisonnais comme enfant ; une fois devenu homme, je me suis défait de ce qui est propre à l’enfant ". (v11)

Cela signifie que, maintenant je suis un disciple accompli, je ne suis plus un enfant, mais je me comporte comme un "fils adopté" par le Père, avec des responsabilités, des devoirs de fils ; c’est-à-dire, partageant les mêmes pouvoirs que mon Père, les mêmes œuvres, le même caractère, le même amour.

Notre connaissance, nos prophéties, nos parlers en langues cesseront, car nous recevrons tout dans sa totalité par l’Esprit.

Les prédications les plus inspirées sont incomplètes et faites pour des hommes imparfaits, inachevés.

Toute " la création attend avec un ardent désir "  que nous soyons entièrement adoptés et révélés (Romains 8-19).

Ce que Jésus était sur terre, nous le serons aussi.

Mais nous ne seront pas Dieu en chair, nous aurons le manteau de sa divinité et nous agiront en synergie avec lui, main dans la main, comme un époux avec son épouse.

Dieu sera "transfiguré", caché en nous.

" Aujourd’hui certes nous ne voyons que d’une manière indirecte, comme dans un miroir. Alors nous verrons directement. Dans le temps présent, je connais de manière partielle, mais alors je connaîtrai comme Dieu me connait ". (v, 12)

J’ai été connu et conçu pour être un fils et non rester à l’état d’enfant.

" Mon Dieu me connait " :

Le verbe connaître est pris souvent dans la Bible dans le sens d’avoir une relation intime, liée à la création. Par exemple : il est écrit dans le livre de la Genèse qu’Adam connut Ève.

Notre Créateur a sanctifié sa création, en mettant de côté son Épouse déjà à l’état de semence dans son esprit. Nous étions ses fils et ses filles  en semence, attendant le moment de la révélation.

" Mais alors Je connaîtrai" :

Je vais connaitre mon Père, non pas d’une manière théologique ou scripturaire, mais d’une manière vivante en relation intime avec lui, uni à lui. 

Rien ne sera flou ou partiel, je verrai d’une manière directe, face à face. Nous allons exercer sa justice ensemble, délivrer les captifs ensemble, consoler tous les affligés ensemble.

Je me verrai réaliser des prodiges et des miracles, comme Jésus les voyaient faire au Père.

 Nous aussi nous verrons les œuvres du Père et nous les réaliserons.

Ce ne sera pas le don de discernement, ce sera LE discernement. De même nous n’exerceront pas le don de prophétie, nous aurons LA prophétie, nous n’exprimerons pas le don de connaissance, nous aurons LA connaissance.

En cela "nous connaîtrons comme nous avons été connus" ou " je connaîtrai comme Dieu me connait ",  faisant ses œuvres, m’occupant de mon héritage, transmis par mon Père céleste (nous sommes cohéritiers de Christ ; Romains 8 :17).

" Maintenant donc tu n'es plus serviteur, mais fils; or si tu es fils, tu es aussi héritier de Dieu par Christ "(Galates 4 :7 Bible Martin).

"En somme trois choses demeurent, la foi, l’espérance, et l’amour ; mais la plus grande d’entre elles, c’est l’amour. "(v,13)

 Nous espérons et nous avons foi que la perfection viendra et se manifestera sur notre génération. Mais c’est dans l’amour "agapé" selon le vrai terme français : " charité" que s’accompliront ces choses ; et c’est la charité qui demeurera éternellement.

L’Esprit, l’eau et le sang

"Il y en a trois qui rendent témoignage L’Esprit, l’eau et le sang. Et les trois sont d’accord " (1Jean 5 :8).

Ce verset prend ici toute sa signification.

La perfection (l’Esprit) ne peut s’atteindre qu’avec la justification (l’eau) et la repentance (le sang). De même que les trois éléments forment ensemble une unité indissociable et parfaite.

Jésus-Christ quand il était sur cette terre, manifestait l’Esprit, l’eau et le sang.

 Il avait les trois éléments en lui.

D’ailleurs, remarquez bien sur la croix, il rendit en premier l’Esprit, puis un soldat lui perça le côté avec sa lance et il sortit de l’eau puis du sang.

Ces trois fonctions expriment ce qui est PARFAIT en lui.

 "Il y a en a trois qui rendent témoignage de lui".

Ces  trois réalités spirituelles et vivantes seront, elles aussi dans son Épouse, qui manifestera cela de la même manière.

La Parole manifestée

C’est par LA PAROLE que se manifesteront ces trois éléments divins.

Pourquoi ?

Parce que l’Épouse rendra témoignage de son Époux tout comme le Fils (Jésus-Christ) rendait témoignage de son Père.

Le Fils est la Parole du Père, par qui toutes choses ont été faites.

Dieu est la Parole ; l’Époux est la Parole, alors, L’Épouse sera la Parole de l’Époux.

La Parole s’est faite chair et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité. Et nous avons contemplé sa gloire. Une gloire comme la gloire du Fils unique, venue du Père (Jean 1 :14).

Le monde pourra à nouveau contempler sa gloire. Une gloire de l’Épouse, sanctifiée, choisie et prédestinée par le Père.

L’Épouse est selon Éphésiens 5/26-27, cette "Eglise glorieuse, sans tâche, ni ride, sainte et sans défaut (irrépréhensible, irréprochable)"… "Mise à part, consacrée, purifiée, lavée en grandes eaux.

L’Eglise glorieuse

Cette petite Eglise glorieuse, parce qu’elle se sera entretenue quotidiennement, par le lavage des pieds entre disciples, se sera confessée ses péchés ; parce qu’elle aura acquise la JUSTIFICATION ; elle aura à l’avance, le pardon de ses péchés.

Ses fautes commises seront alors toutes couvertes.

Tout comme Elie et Elisée, elle aura le manteau des prophètes sur elle, qui la couvrira de ses torts et la purifiera.  Ce manteau est fait de fin lin, comme la tunique de Jésus. Le lin symbole de pureté, annonce que non seulement les péchés seront couverts mais aussi purifiés.

Comme cette Eglise (lavée en grandes eaux) pardonnera une multitude de péchés et d’offenses, Dieu lui pardonnera de même toutes ses offenses.

Elle sera "sans défaut" car elle sera irréprochable, ayant pardonnée profondément (en acte et en parole) à tous : même à ses plus farouches opposants, traîtres, dénonciateurs, calomniateurs, menteurs, outrageux…

Son cœur sera sans cesse tenu dans l’humilité, lui permettant un état de repentance naturel.

Son cœur brisé,  lui permettra alors la PURIFICATION obtenue par le sang de Jésus, (seul, capable de faire disparaître définitivement tout péché, car ne l’oublions pas, il est l’agneau de Dieu qui a ôté le péché du monde).

 Cette purification sera si profonde qu’elle générera inévitablement la PERFECTION.

" Comme Christ  a aimé l’Eglise et s’est livré lui-même pour elle " (Éphésiens 5/25).

Ainsi, c’est grâce au sacrifice de Jésus que cette Épouse pourra voir le jour. Sans le sang purificateur du Fils de Dieu, elle n’aurait pu être parfaite.

La perfection dans les réveils spirituels

Rappelez-vous comment  l’Épouse est sortie des différentes époques de l’histoire de l’Eglise !

Comment ces différents RÉVEILS SPIRITUELS à travers les âges de l’église ont eu comme but principal d’amener des foules entières à la REPENTANCE et donc à la PURIFICATION.

Bien sûr que des connaissances perdues ont été rétablies.

Mais regardez bien, ce sont des connaissances qui rétablissaient le véritable Amour divin.

Car la fonction première demeure l’AMOUR ; et c’est elle qui a été rétablie prioritairement à travers tous ces réveils.

Ce qui s’est passé dans l’Église Éphèse, s’est produit dans la majorité des églises.

" Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour. Souviens-toi d’où tu es tombé, repens-toi et pratique tes premières œuvres " (Apocalypse 2 :4-5).

Une fois les croyants réveillés, il était normal que le Saint-Esprit en opposition à l’apostasie et aux refroidissements spirituels, ait inspiré des doctrines nouvelles, qui n’étaient en fait qu’un retour aux premières connaissances.

Avant Luther les religieux prônaient la justification par les œuvres (par la loi).

Le réveil protestant a permis de rétablir la vérité ; à savoir que" le Juste vivra par la foi". 

Concrètement La justice de Dieu se pratique par le pardon et non par l’argent.

On n’achète pas son salut avec de l’argent (les indulgences à l’époque) mais avec son cœur.

La dernière Église révélera un oubli fondamental : celui du baptême, le baptême du Saint-Esprit.

Pourquoi est-il écrit que ces croyants seront " aveugles et nus" ?

Parce qu’ils pensent à tort connaître la vérité et croient être nés de nouveau.

Or ils n’ont qu’une connaissance intellectuelle des Écritures et les péchés qu’ils commettent ne sont pas couverts (car suivant les penchants de leur chair, ils se sont placés sous la loi).

C’est pour cette raison qu’ils sont NUS.

Ils doivent se repentir et se convertir pour naître de nouveau.

Trop de croyants ont confondu leur chair, ses passions et ses désirs avec l’expression du Saint-Esprit. Ils sont tombés dans le mensonge de leurs convoitises et de leur égarement.

L’Épouse rétablira le pardon profond, la repentance vraie et authentique, la confession des péchés purificatrice.

Je ne cesserai de le répéter : Le Saint-Esprit se rend visible UNIQUEMENT par le fruit d’un caractère toujours plus aimant et pardonnant et non par des dons spirituels.

JUSTIFICATION, PURIFICATION et PERFECTION

Par Eric Ruiz

" Voyant leur foi, Jésus dit: Homme, tes péchés te sont pardonnés […]

Qu’y a–t–il de plus facile ? Dire : « Tes péchés te sont pardonnés », ou dire : « Lève–toi et marche » ? […]Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison "(Luc 5: 20-23). 

Le pardon et la justification

Ces versets rendent un témoignage de plus, que premièrement sans le pardon des péchés, nous ne pouvons être justifiés (Actes 13 :39).

La foi ou croire en Jésus-Christ permet de recevoir automatiquement ce pardon de nos péchés ("celui qui croira sera sauvé " donc pardonné de ses fautes).

Deuxièmement, sans justification il ne peut y avoir de miracles ; Mais le pardon est la condition indispensable à la délivrance.

Ce sont les cœurs qui sont délivrés en premier ; bien avant la maladie ou l’infirmité corporelle.

"Il m’a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé" (Esaïe 61 :1).

Le pardon des péchés permet la repentance.

Jésus voyant le cœur de la personne, voyant sa foi à vouloir se repentir et être guéri ; il purifie son âme de ses péchés.

La guérison du corps est une conséquence.

Elle est la conséquence d’un cœur qui cherche Dieu ; d’un cœur repentant.

Jésus voit ce cœur et cette foi, et il pardonne ses fautes.

La repentance et la purification

Au moment où il ordonne au paralytique de se lever, le Fils de l’Homme exerce son pouvoir immédiat de purification.

D‘abord la justification ensuite la purification.

La purification, dans le dictionnaire est d’une manière générale :

"l’action de purifier, d’ôter d’une substance, ou d’un organisme ce qui s’y trouve d’impur et d’étranger ".

La purification est un acte destructeur pour le péché, mais aussi pour tout ce qui est impur dans le corps du pécheur. La maladie est un corps étranger et impur.

Il est donc tout à fait normal que la vie s’installe dans ce corps malade. La maladie qui est une partie vivante destructrice est remplacée par la vie abondante dans le corps.

"Moi je suis venu afin qu’elles aient (les brebis) la vie et qu’elles l’aient même en abondance " (Jean 10 :10 ; version Martin ; différent de la version Segond "qu’elles soient dans l’abondance")

La maladie est brûlée, consumée, désintégrée en un instant. C’est ce qui rend le miracle si spectaculaire.

Un croyant peut-il faire des miracles comme Jésus le faisait à son époque ?

La réponse est oui mais…

Il y a des conditions à remplir. La raison principale est que ce disciple soit lui aussi, pur.

Qu’il ait demandé auparavant, le pardon de ses péchés ; qu’il se soit repenti en profondeur de ses fautes, en menant une vie de foi équilibrée, ponctuée de prières et de communion fraternelle. Et enfin qu'il ait renoncé à tout pour suivre Jésus, en faisant des dons à ceux qui sont dans le besoin (Matthieu 19:21).

Le disciple accompli et la perfection

Alors le sang de l’alliance vient le purifier.

Ce sacrifice expiatoire s’exerce vraiment sur lui ; Et ce croyant est un disciple accompli, il est comme son maître : " PARFAIT ".

(Ce verset de Luc 6 :40  est mieux formulé dans la version Martin : 
" Le disciple n'est point par-dessus son maître; mais tout disciple accompli sera rendu conforme à son maître ").

Pour que la perfection dure, il est nécessaire de garder ses commandements, pour demeurer dans son amour (Jean 15 :10).

Cette "perfection" demeure car il ne cesse de pardonner aux autres leurs offenses et que son pardon s’exerce dans le corps du Christ, à savoir l’assemblée de croyants dans laquelle le Seigneur l’a placé. (Non pas une assemblée dirigée par un homme ou un groupe de croyants, "le clergé" ; mais une assemblée constituée de croyants ayant tous le même rang).

" Ne cherchons pas de vaine gloire entre nous…pas d’envie les uns à l’égard des autres" (Galates 5 :25).

C’est là que butent beaucoup de chrétiens : sur le mot "parfait".

Ils pensent que la perfection s’est Dieu et qu’ils ne pourront atteindre cet état de plénitude, que dans le ciel, une fois débarrassés de leur corps et de ses limites.

Ils supposent qu’ils seront parfaits, quand ils seront face à face avec Dieu.  

Ils croient dur comme fer, que leur corps mortel, sous l’influence de leur chair remplie de convoitises, de désirs, ne leur permet pas et ne permettra jamais de connaître un tel niveau spirituel ici-bas. Ils pensent qu'il faut naître sans péché pour être parfait.

Ils ont raison et ils ont tort.

La chair : un obstacle à la perfection

                                                 Ils ont raison de croire que la chair est un obstacle à l’Esprit.

Attention toutefois, la chair ici, n’a aucune connotation sexuelle. Mais elle est un principe qui gouverne la vie.

Les œuvres de la chair sont contraires à ceux de l’Esprit.

Paul en parle longuement dans l’épître aux Galates, en particulier au chapitre cinq.

"Je dis donc: Marchez par l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair. Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux".

Et Paul dit une phrase très lourde de conséquences :

 "C’est pourquoi vous ne pouvez pas être votre propre maître " (Galates 5 :17 version Bible du Semeur).

Paul s’adresse à de soi-disant croyants.

En qui ont-ils mis leur confiance ?

Certainement pas dans l’Esprit de Dieu.

Plus haut, Paul parle du régime de la loi et l’assimile à la chair.

Les Galates en se faisant circoncire, s’appuyaient sur la chair pour parvenir à la perfection.

Toujours cette tradition religieuse avec son lot de fausses croyances.

Croire qu’avec le rite et la connaissance théologique, on parvient à s’élever vers Dieu !

Le résultat est qu’ils ne sont et ne seront jamais des maîtres.

Marcher par l’Esprit : une marche vers la perfection

                                                Mais ils ont tort de penser que Paul enseignait et exhortait pour une perfection après la mort.

 " Soyez parfait comme votre Père céleste est parfait ", n’est pas un objectif inatteignable. 
Il n’est pas à comprendre dans le sens d’un but vers lequel il faut tendre.

C’est la réalité d’un état dont l’apôtre fait référence ici.

"Marchez par l’Esprit" pourrait se paraphraser avec "marcher par la perfection ou "Marcher d’une manière pure".

Celui qui se purifie en pardonnant sans cesse à son frère ou à sa sœur et qui se sacrifie pour ses ennemis, devient à son tour parfait.

LA COMMUNION VERITABLE

Le vrai sens de la Sainte-Cène Par Eric Ruiz

"La fin de toutes choses est proche. Menez donc une vie équilibrée et ne vous laissez pas distraire, afin d’être disponible pour prier. Mais surtout, ayez entre vous une ardente charité : car la charité couvrira une multitude de péchés" (1 Pierre 4 :7-8).

Pierre parle ici de la communion entre les saints, entre disciples, faite d’une " ardente charité"  et de la vie communautaire symbole  " d’une vie équilibrée" .

Ensuite le contexte est précis, il concerne la réunion de prière (" disponible pour prier" ).

Les mots ont chacun leur importance.

La " charité " est l’amour divin (Agapè.)

"ardente " est traduit selon les versions par intense ou de tout votre cœur.

Le premier sens de " couvrir  " est de cacher mais aussi de s’unir avec ; obscurcir, noircir ; la traduction (Bible du Semeur) préfère " pardonne ".

La meilleure communion pour Dieu est lorsque vous PARDONNEZ, car vous vous unissez avec la personne qui a commis des fautes. Vous êtes à ses cotés dans le combat contre sa chair et vous la lavez de ses fautes. Vous noircissez ses péchés pour qu’ils n’apparaissent plus.

Ici, l’ardente charité, est obtenue, lorsque les disciples exercent entre eux le pardon d’une multitude de péchés.

Jésus nous donne là un secret. 
Tu veux être parfait, tu veux être pur et bien pardonne. 
Combien de fois dois-je le faire ?

" Jusqu’à sept fois soixante dix sept fois par jour. "

Mais à qui dois-je pardonner ?

D’abord à tes frères et sœurs en qui tu as-vu des péchés.  

Prie ainsi : " Père pardonne-lui ses fautes ! "

Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits qui s’est égaré, mais partez récupérer celui qui s’est perdu (Matthieu 18-10).

Ensuite pardonnez à l’ensemble de vos frères et sœurs même si vous n’avez rien constaté. Car le pardon est un besoin quotidien, au même titre que votre toilette corporelle.

C’est l’hygiène de l’âme.

Quand et comment dois-je pardonner ?

Jésus a montré dans la prière du " Notre Père " comment les disciples devaient prier entre eux : " Pardonnes-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés "

La moindre petite offense doit être pardonnée devant tout le corps de Christ réuni en prière.

Le sens profond de la communion, c’est premièrement laver les pieds de chacun.

Cet acte : c’est se pardonner mutuellement ses offenses.

Priez ainsi :  " Père pardonne mes fautes comme je pardonne maintenant tel péché de mon frère,  ou tel péché de ma sœur ".

Deuxièmement, manger le corps de Christ qui est donné comme Esprit et révélation.

Une fois connu, il est bon d’exprimer, de confesser soi-même son péché pour que finalement le sang vienne vous purifier.

Y-a-t-il une technique pour pardonner ?

Non, c’est de tout son cœur. Jésus montre à travers la parabole du serviteur impitoyable (Matthieu 18 :23-35) que le vrai pardon se fait en remettant les dettes financières.

Si vous n’avez pas pitié et vous ne remettez pas la dette à ceux qui ne peuvent payer, alors Jésus non plus ne vous remettra pas la dette que vous aurez envers lui.

C’est pourquoi dans vos réunions, ne perdez pas de temps en bavardage "ne vous laissez pas distraire "  mais examinez-vous et examinez les voies de chacun, non pour condamner, critiquer, pointer du doigt, mais pour couvrir avec amour, en pardonnant les fautes visibles  et celles qui ne le sont pas.

" L’amour ardent couvre une multitude de péchés ". Il y a un travail important à faire dans ce sens quand vous vous réunissez pour la prière.

Vos besoins personnels passent bien après dit le Seigneur. Car, il connait vos besoins mais il répond à un cœur pur, d’abord. Tant que ce cœur n’est pas pur, vos prières n’ont pas de puissance et perdent en crédibilité. L’appel de Dieu est plutôt : purifiez-vous ensemble.

Pourquoi pardonner souvent et inlassablement ?

Le baptême de repentance, il est vrai, vous a lavé de tous vos péchés. Il était indispensable à votre conversion et pour recevoir le Saint-Esprit.

Mais, avec la chair, ses désirs et ses passions, chaque jour nous péchons pas commission et aussi par omission. Certains péchés nous semblent évidents alors que d’autres nous paraissent anodins. Ceux-là même qui sont voilés,  doivent être couverts par le pardon d’un frère ou d’une sœur. C’est le symbole du lavage des pieds.

Lorsque nous pardonnons les fautes, nous remettons la lumière sur le péché pour que celui qui l’a commis s’en rende compte et le confesse.

Un péché une fois confessé est purifié par le sang du Seigneur, puisqu’il est fait sous la grâce.

Nous devons être purs devant notre Seigneur, et ne jamais nous endormir le soir sur des péchés non couverts.  

À la manière dont Paul l’annonce dans Éphésiens 4 :26 : "  Que le soleil ne se couche point sur votre colère " il ne doit point se coucher sur vos péchés. " Ne donnez pas accès au diable ", de cette façon.

C’est de cette manière que nous pourrons nous présenter sans tâche, ni ride face à lui.

Qu’est-ce qu’un disciple accompli ? (Luc 6 :40)

Ce n’est plus un enfant, puisqu’il est comme son maître. C’est un fils ; et un fils est comme son Père : Il est pur.

La Cène, prend ici toute son importance.

Une fois pardonné, confessé et purifié, Jésus montre à nouveau l’importance de l’accord parfait : " Il y en a trois aussi qui rendent témoignage sur la terre, savoir L’Esprit, L’eau, et le sang et ces trois là se rapportent à un " (1 Jean 5 :7-8 version Martin).

L’Esprit révèle le péché ; L’eau exerce le pardon qui lave le pécheur ; et le sang est la purification  du Seigneur.

L’eau représente le lavage des pieds qui précède la cène ; L’Esprit, représente le pain, ce corps du Seigneur en qui les fautes sont révélées ; et enfin le vin représente le sang purificateur de la nouvelle alliance, qui brûle les fautes définitivement.

Ces trois éléments témoignent ensemble que vous êtes pur ; c’est-à-dire UN avec le Seigneur.

"  Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait " (Matthieu 5 :48). 
Ce qui revient à dire : " Soyez pur comme votre Père céleste est pur " .

 La condition pour atteindre cet état de plénitude est de pratiquer la prière des saints qui exercent le pardon inlassablement.