La Terrible Séduction de l’Ange de Lumière (4ème Partie)

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Par Eric Ruiz

 

« Ces hommes-là sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, déguisés en apôtres de Christ. 14 Et cela n'est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière. 15 Il n'est donc pas étrange que ses ministres aussi se déguisent en ministres de justice. Leur fin sera selon leurs œuvres » (2 Corinthiens 11 : 14-15)

Plusieurs choses importantes sont évoquées par l’apôtre Paul ici.

-La première est la relation entre satan et l’ange de lumière.

Il ne s’agit pas, bien-sûr, de deux entités différentes. Le diable, satan est l’esprit de rébellion, c’est l’esprit qui pousse l’orgueil au-delà des limites, qui fait d’un animal docile, un véritable dragon.

Et l’ange de lumière est une entité céleste. Cet ange, cette entité est poussée par l’esprit satanique à prendre le plus de lumière possible pour lui-même. C’est un porteur de lumière (un Lucifer) et c’est le désir insatiable des séraphins, ces anges déchus (que j’ai développé récemment dans le message sur « le culte des anges »).

Lucifer & séraphins ne font qu’un, une seule et même entité.

-La deuxième chose importante est que ces anges de lumière se reconnaissent sur terre comme ils sont au ciel ; car au ciel, ils font des œuvres cachées, derrière leurs fonctions de chérubins protecteur les ailes déployées ; et sur terre, ils sont cachés parmi les piliers de l’Église : cachés en apôtres de Christ, en envoyés de Dieu.

-Mais la troisième chose qui possède une grande importance aussi, est que ce sont des ouvriers trompeurs, déguisés.

Pourquoi ouvriers ?

Parce qu’ils travaillent durement pour Christ. Ils n’ont à la bouche que son nom, ses vertus, sa puissance.

-Ils se démènent à droite à gauche pour annoncer l’Évangile.

-Ils se vouent corps et âme pour le ministère qu’ils ont reçu.

-Ils semblent tellement au-dessus des autres, tellement privilégiés dans leur ministère.

-Ils manifestent une puissance que les autres n’ont pas.

 

J’ai pour ma part, suivi aveuglément un de ces « ouvriers trompeurs ». Il m’inspirait tellement à travers son ministère.

Un ministère de guérison comme jamais.  Un homme parti de rien, issu d’une famille pauvre, lui, dont la vie transpirait d’humilité et d’abnégation.

Il ne comptait pas son argent, ses heures, ni ses forces pour prêcher et aller jusqu’à l’épuisement, à la suite des longues chaines de malades, qui venaient vers lui pour être guéri. Et les guérisons s’enchainaient les unes derrière les autres comme une simple évidence.

J’aspirais à avoir la foi de cet homme, en me disant au fond de moi que j’étais quand même à mille lieues de lui arriver à la cheville.

Mais je priai pour avoir son don, son ministère de justice en me résiliant vu le temps qui passait, à espérer l’acquérir qu’en petite partie, peut-être si Dieu le veut …je l’aurai juste un court moment avant que Jésus ne revienne.

Alors je buvais chacune de ses paroles comme étant sortie directement de l’Évangile. Sa sagesse ne pouvait avoir, pour moi, aucune faille.

 

La séduction, je l’ai réellement vécue Les conséquences sont terribles et destructrices au plus haut point.

Cette séduction ne permet plus du tout d’y voir clair.

Cet apôtre est perçue comme Jésus-Christ sur terre et plus rien alors ne peut être remis en question.

Mon intelligence, ma lucidité, ma grille de compréhension des choses saintes étaient alors complètement verrouillée.

Impossible de penser autrement qu’à travers sa doctrine.

Je suis sûr que si l’apôtre Paul avait été là devant moi, à me montrer mon aveuglement, je l’aurais traité d’insensé.

J’aurai été comme ces frères corinthiens qui (2 Corinthiens 11 mais au verset 16) l’ont regardé et reçu comme un insensé, un idiot, stupide, sans intelligence.

Oui j’en suis certain, j’aurai été comme eux.

Aujourd’hui grâce à Dieu, les écailles de mes yeux sont tombées ;

J’ai souvent prié, posé des questions au Seigneur, car ce que je recevais de lui, me séparait à la fois de cet homme et en même temps me déstabilisait un peu. Pourtant, plus j’avançais avec le Saint-Esprit, plus le fossé se creusait avec mon idole.

Si bien, que j’ai arrêté de comparer la parole que je recevais avec la sienne.

Il y a quelques jours, les derniers petits liens qui me tenaient encore à lui, se sont rompus.

Ce que mon Seigneur m’a confié avec les anges déchus m’a définitivement séparé de lui.

Je veux être clair, je n’ai aucune amertume à son égard. J’éprouve simplement de la tristesse face à sa folie.

Cet homme n’était pas mauvais en soi, mais en rompant le lien avec Dieu, il s’est enivré du miraculeux.

Il est allé trop loin dans ses fausses œuvres, puisqu’il emmène toujours aujourd’hui, malgré qu’il soit décédé, des milliers d’adeptes.

Je sais que ce faux apôtre de Christ avait un rituel, une liturgie qui n’avait rien à voir avec l’Évangile.

Il était complètement investit dans le culte des anges.

Dès son enfance un ange lui est apparu, pour lui dire de s’abstenir de la cigarette et de la boisson et de se préparer à une mission future.

Il s’est senti (comme n’importe qui d’ailleurs dans son cas l’aurai sans doute été), plus qu’honoré, il s’est senti comme poussé des ailes, être élu de Dieu.

Ensuite, au fil des années, l’ange est devenu de plus en plus présent par la voix, par la manifestation d’un homme habillé en blanc ou par des visions.

Au début de son ministère, en pleine journée, une étoile lumineuse brillait au-dessus de lui, alors qu’il baptisait d’eau.

Ce ministre de justice ne savait plus qui entre le Père, le Fils et l’ange de Dieu se présentait à lui et il priait que l’esprit, l’ange de Dieu dont il était le serviteur, vienne rendre ses actes surnaturels.

Il priait l’ange ainsi : « que sa glorieuse présence soit ici afin de faire de la soirée un moment remarquable, afin que les gens n'aient plus peur; mais qu'ils sachent que le glorieux et grand Dieu du ciel soit ici au milieu du peuple, et qu'il soit en train d'agir maintenant au milieu de ses enfants ».

Voyez-vous le décalage avec l’Évangile ?

Demander à Dieu une démonstration de puissance alors que Christ nous pousse à l’humilité, à la prudence et à se laisser guider par son esprit seul.

Jésus-Christ, ne faisait pas systématiquement miracle sur miracle ; c’est son discernement qui l’amenait à refuser la demande des gens qui réclament un miracle et qui n’auront comme miracle que celui de Jonas.

Et la guérison, ne se faisait jamais sans que Jésus précise de ne plus péché à nouveau, et d’être très discret avec le miracle.

Dans toutes les réunions, le faux apôtre attendait, lui, la présence de l’ange, comme on s’attend à la présence de Dieu.

Ses visions lui montraient là où il devait aller et qui il devait voir.

Il ne faisait rien sans l’ange, comme Jésus ne faisait rien sans le voir au Père.

En fait, Il séduisait et se séduisait lui-même lorsqu’il priait d’être suffisamment humble afin de mériter un tel honneur.

 

Alors, que s’est-il passé ?

 

Eh bien l’ange compagnon de l’homme par nature est devenu un « ange maître et souverain ».

Ce n’est plus le prédicateur qui dirigeait, c’est l’ange, par des voix, des visions ou des manifestations surnaturelles ; c’est l’ange qui supervisait la réunion ;

C’est lui, l’ange qui dévoilait les malades, parfois par une zone d’ombre sur une personne pour signaler que sa mort était proche ; C’est l’ange qui désignait leur adresse, leur lieu de résidence, ou leur maladie, l’endroit précis du corps d’où il souffrait ; Et tous ceux qui avaient été nommés étaient miraculeusement guéris.

L’ange avait pris la place du Saint-Esprit.

Mais concrètement, le spiritisme, la divination avait remplacé la foi.

Quel croyant, lorsqu’il est gravement malade ne rêve pas d’une telle intervention divine providentielle dans sa vie?

Et quel pasteur ne rêve pas d’un tel ministère aussi époustouflant ?

Pour ma part, ce ministère de guérison touchant jusqu’aux pays les plus éloignés justifiait sa position d’apôtre supérieur aux autres, de prophète majeur.

Ce ministre de l’évangile confirmait à tous égards, ce que Jésus avait annoncé : « vous ferez des choses bien plus grandes  ».

Mais ces choses, elles devaient être faites avec le Saint-Esprit… pas avec un ange.

Et Jésus, parlait-il d’un ministère de miracles, lui qui connait ce que cela entraine comme idolâtrie de la part de ceux qui s’y adonnent ?

Maintenant, on pense toujours que les gens qui ont fait un pacte avec le diable, ont nécessairement signé un pacte criminel, qui consiste à recevoir la gloire après que l’on ait sacrifié des animaux, des humains, voire des enfants, dans un rituel épouvantable.

C’est vrai ce pacte existe, mais pas toujours de cette façon-là. Le diable nous l’avons lu s’habille de lumière, il se pare de sainteté.

 Un ange est venu lui dire : « Je suis envoyé de la présence du Dieu Tout puissant pour te dire que ta naissance particulière et la vie étrange que tu as vécue, avaient pour but de t’indiquer que tu dois aller à travers le monde et prier pour les malades.

Si tu amènes les gens à te croire, et si tu es sincère quand tu pries, rien ne résistera devant tes prières, pas même le cancer ».

Cet ange déchu fait un pacte diabolique avec l’homme de Dieu.

Le deal qu’il passe alors est que s’il fait tout pour se rendre populaire et pour rassembler beaucoup de monde lors de réunions, et que ce qu’il dit suscite la foi, alors sa récompense, sa gloire sera d’accomplir des miracles extraordinaires, en cascades.

Mais attention, c’est au prix d’une  soumission totale envers l’ange de Dieu.

Un jour l’homme de Dieu alla là où l’ange lui avait interdit d’aller. L’ange lui dit : « tu paieras pour cela ». Pendant sept mois il connut lui et ses proches des maladies les clouant au lit.

Puis l’ange lui dit : « maintenant fais simplement ce que je te montrerais »

C’est ainsi que les chaînes du mal sont mises et bien cadenassées : l’ouvrier du mal doit avoir un caractère entièrement soumis, combatif, déterminé, passionné. Il n’a plus son libre-arbitre. C’est un soldat du diable.

 

Et l’ange va plus loin encore dans sa séduction.

-Il créé des prodiges visibles et identifiables par tout public.

-Il apparait au travers d’une forme lumineuse.

- Il prend des allures humaine avec des habits blancs.

-Il déplace les nuages là où ils ne peuvent aller, il créé de forts orages, là où le ciel était bleu juste auparavant ; il dévoile les cœurs.

-Il remplace le Saint-Esprit jusqu’à provoquer des faits surnaturels visibles par tous, mais en synergie avec l’homme de Dieu.

L’apôtre choisi par l’ange, devient alors sujet à toutes sortes de visions et de sensations surnaturelles qui vont confirmer son ministère, tout en l’amenant à être encore plus à l’écoute de cet ange (par exemple, il sera en vision transporté à certains endroits pour recevoir des interprétations cachées, des paroles nouvelles, des écrits inédits, ou encore pour prédire des évènements futurs).

Rappelons-nous comment le diable a agi dans le désert avec Jésus.

Il lui a montré en vision sa domination sur la terre en échange de sa soumission totale.

Alors faisons attention là aussi à ne pas tomber facilement dans un excès d'orgueil, pourquoi dirions-nous :

« ah, moi je suis loin de me faire avoir par un ange de lumière. C’est un message qui concerne d'autres personnes dont la foi est plus fragile que la mienne ».

 

Non, c'est une séduction puissante, car elle est si près, si proche du cœur de l'homme que cela demande beaucoup d’humilité pour la voir et pour la combattre.

Le diable nous attend, il rôde autour de nous lorsque nous sommes affaiblis. Il est là quand nous sommes plongés dans les ténèbres, car la moindre source lumineuse nous captive alors.

Et la religion est loin de combattre ces anges là. Bien au contraire, elle facilite leurs venus et leurs dominations.

Le pape Benoît XVI a écrit que " les anges marchent à côté de nous, ils nous protègent en toutes circonstances, ils nous défendent dans les dangers..."

Cette partie est vraie, les anges nous protègent nous défendent ils sont proches, ils campent près de ceux qui craignent Dieu, il faut le préciser quand même ;

Benoit XVI dit ensuite :

"et nous pouvons avoir recours aux anges à tout moment "
Ah bon ?! Mais cette deuxième partie pousse plutôt à s’entourer d’ange de lumière.

On ne doit jamais avoir recours directement à un ange à tout moment, et même une seule fois.
D'abord, c'est l'ange qui est envoyé par Dieu, jamais un croyant ne doit appeler l'ange ; ce n'est pas à lui de le faire, même s'il est confronté à une situation difficile.

Il n'y a qu'un seul médiateur: Christ, l'Esprit Saint.
Et par conséquent : pourquoi appeler le Saint-Esprit, si nous l'avons en nous ?

C’est vrai, la religion catholique arbore sa croyance dans les anges d'une manière excessive, puisque les symboles représentant l'ange protecteur sont pléthores …

Mais cette religion est-elle un cas particulier ? Pas du tout ; toutes les religions quelle qu'elles soient ont leur ange de lumière : soit visible soit caché ; et cela va jusqu'à cette contradiction tant répandue : prier Dieu, prier Jésus-Christ tout en pensant à son ange protecteur.

Martin Luther, père du protestantisme terminait ses prières ainsi : « que ton saint Ange me garde, afin que Satan n'ait aucun pouvoir sur moi. Amen ».
Déjà, le célèbre réformateur laissait une porte ouverte à ce culte maléfique, en faisant intervenir un ange contre satan, pour le protéger. Alors que les Écritures disent clairement: « Résistez-lui avec une foi ferme…Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin de vous ».
L'ange n'a aucun rôle, ni aucun pouvoir dans ce combat, notre prière non plus d'ailleurs,
C'est la pureté de notre foi qui fait fuir le diable.

Alors, pour terminer je voudrais juste vous encourager à persévérer dans la justice de Dieu. Le culte des anges est (lorsqu’il a été consommé), très ancré chez le croyant (j’en sais quelque chose). Les liens paraissent presque indestructibles.

On ne s’en débarrasse pas en claquant des doigts, juste par une simple prière.

Cela demande du temps, de la persévérance dans l’humilité et la prière ; et le principal : cela demande de placer le plus haut possible la fidélité que l’on doit à notre Seigneur.

Pour ma part, je veux m’y astreindre tous les jours de ma vie en ne gardant les yeux et le cœur tournés uniquement sur lui, le Saint-Esprit. Que ma prière et ma détermination soit aussi la vôtre, vous qui me lisez (ou m’écoutez).

Amen

LES CHERUBINS DE LA GLOIRE (3ème Partie)

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Par Eric Ruiz

 

« Les chérubins de la gloire » : C’est de cette façon que les chérubins sont nommés dans le livre des Hébreux, avec cette annonce : « ce n’est pas le moment d’en parler en détail». Mais, je le précise, ce détail ne vient pas de moi, et les voix du Saint-Esprit sont insondables et  c’est lui qui décide ; nous n’avons pas besoin d’attendre l’intervention d’un ange pour recevoir une révélation.

Alors, avant de développer cette appellation, revenons aux anges en général.

Nous avons vu qu’il y a une relation directe et spécifique entre les anges et les hommes. Une relation de protection et de prédiction de la part des anges comme Michael et Gabriel ; Mais, pour d’autres anges une autre relation s’est établie sous la forme d’une séduction.

Une séduction exercée par les anges eux-mêmes.

Les séraphins, nous l’avons observé récemment, (avec le message : « Le culte des anges ») bien qu’ils ne soient pas des anges extraordinaires et supérieurs devant Dieu, cherchent à le faire croire aux hommes.

Ils essayent de se montrer supérieurs en brillant plus que les autres et pour qu’on les nomme « plus merveilleux » que les autres.

Ils se cherchent un peuple nombreux même et d’abord auprès de futurs élus (les élus étant particulièrement influençables lorsqu’ils sont sujets au doute).  La vision d’Esaïe où le prophète voit des séraphins, alors qu’il doute de sa consécration, est un signe qui a une importance extrême.

« Alors je (Esaïe) dis: Malheur à moi! je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures… ».

 Nous croyants, nous devons être très vigilants dans nos moments de faiblesse, lorsque nous constatons de l’impureté en nous, pour ne pas succomber à la tentation des séraphins, qui se manifesteront alors très rapidement à nous.

Mais aussi, ces anges exercent une séduction auprès des femmes.

« Les géants étaient sur la terre au temps de Noé, après que les fils de Dieu (anges déchus incarnés) furent venus vers les filles des hommes, et qu'elles leur eurent donné des enfants: »(Genèse 6 :4).

Une race perverse et méchante se multiplie de façon phénoménale (et ces géants sont bien présents à notre époque moins par la taille que par leur esprit supérieur).

Quant au prophète Ézéchiel, lui a reçu du Seigneur une parole à leur sujet, en identifiant le roi de Tyr à un chérubin protecteur. Voilà ce qu’il dit au sujet de cette relation humano-angélique.

Ézéchiel 28 :13 : « Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel:
13Tu étais en Éden, le jardin de Dieu; Tu étais couvert de toute espèce de pierres précieuses,
14Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées; Je t'avais placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu; Tu marchais au milieu des pierres étincelantes.
15Tu as été intègre dans tes voies, Depuis le jour où tu fus créé (au ciel) Jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi. (au ciel et ensuite sur la terre son image)
16Par la grandeur de ton commerce (ce commerce, qui lui a fait obtenir une place élevé) Tu as été rempli de violence, et tu as péché; Je te précipite de la montagne de Dieu, Et je te fais disparaître, chérubin protecteur, Du milieu des pierres étincelantes.
17Ton cœur s'est élevé à cause de ta beauté, Tu as corrompu ta sagesse par ton éclat; Je te jette par terre,(ou sur terre puisque l’hébreu « Eretz » à le sens général de la terre opposée aux cieux) Je te livre en spectacle aux rois. ».

Alors curieusement Ézéchiel ne parle pas de séraphins ici, mais de chérubins protecteurs (Keruwb en hébreu) aux ailes déployées.

Il n’y a pas de contre-sens. Il n’y a pas d’erreur non plus.

Ézéchiel insiste sur ce qu’ils étaient à l’origine.

Les chérubins n’ont pas, dans les faits, changés de nature. Ils étaient intègres au début. Leurs ailes déployées annoncent qu’ils étaient en activité mais aussi et surtout que la gloire de Dieu se déplaçait avec eux (Ézéchiel 11 :22)….mais qu’ont-ils fait de leur libre arbitre ?

En tombant dans l’orgueil, les chérubins ont perdu leur intégrité, ils ont corrompu leur nature et pris le rôle et la fonction de séraphins.

Cette fonction d’anges déchus, de dragon, de serpents anciens comme les nomme Jean dans l’Apocalypse… Eh bien, ce dragon se révèle sur terre en exerçant un faux culte d’adoration.

Cet esprit de dragon se révèle sur terre comme au travers du roi de Tyr.

Pour ce roi, d’ange céleste séducteur il est devenu un ange terrestre destructeur. Il n’a fait que de reproduire sur terre ce qu’il était au ciel.

« Par la multitude de tes iniquités, Par l'injustice de ton commerce, Tu as profané tes sanctuaires; Je fais sortir du milieu de toi un feu qui te dévore, Je te réduis en cendre sur la terre, Aux yeux de tous ceux qui te regardent ».

Alors ne tombons pas dans ce culte voué à la perdition. Celui qui a le Père et le Fils rend un culte véritable, le seul et unique culte véritable.

Car, il serait tellement facile de retomber encore une fois dans un autre culte des anges. Et je pense bien-sûr à celui des chérubins.

On les voit partout représenté à notre époque et bien-sûr n’importe comment : ce sont pour la plupart de jeunes enfants ailé au visage ingénu.

Contrairement aux séraphins qui ne sont nommés que rarement dans la Bible et dans un seul livre celui d’Esaïe, les chérubins eux, apparaissent dans 13 livres, parmi  plus de 60 versets.

Alors : Les chérubins : Que se cache-t-il derrière cette appellation angélique ?

Dans le livre de la Genèse, les chérubins ont la fonction de garder, de veiller sur l’arbre de vie. Ils ont une épée flamboyante. C’est-à-dire la parole de Dieu révélée.

Avec cette parole, Ils empêchent ou permettent à ceux qui y ont droit d’avoir accès à cet arbre de révélation.

On le comprend, avec le péché, la chute des anges,  il n’est plus possible d’y accéder. Adam et sa postérité, (nous en faisons partie aussi), ont vu son accès interdit. Par contre en naissant d’eau et d’esprit, par Jésus-Christ, le chemin s’ouvre à nouveau.

Mais là aussi, l’onction de Dieu à elle seule, ne suffit pas à nous rendre pur pour nous qualifier.  Revenons au texte biblique

(Et j’insiste aussi au passage sur le fait que Dieu refuse que l’on représente les anges du ciel, sauf uniquement les chérubins, selon ce que Moïse a reçu).

Les Chérubins apparaissent partout dans le tabernacle.

Ils sont sur le voile, représentés et artistement travaillés. Ils sont aussi sur les tapis, ou sculptés sur tous les murs intérieurs et extérieurs du temple de Salomon ; à l’entrée, sur les deux battants de la porte du temple aussi.

Mais intéressons-nous particulièrement à l’ordre donné à Moïse pour construire l’Arche de l’Alliance (Exode 25 :18).

«  18Tu feras deux chérubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrémités du propitiatoire; 19fais un chérubin à l'une des extrémités et un chérubin à l'autre extrémité; vous ferez les chérubins sortant du propitiatoire à ses deux extrémités. 20Les chérubins étendront les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se faisant face l'un à l'autre; les chérubins auront la face tournée vers le propitiatoire ».

Ici, les deux chérubins sur l’Arche sont absolument identiques à ceux de la Genèse. Et ils protègent tout le tabernacle, intérieur comme extérieur et ici il protègent par leurs ailes en le recouvrant, le propitiatoire l’accès à l’Arche de l’Alliance.

Il est a remarqué que les chérubins portent en eux-mêmes les attributs qui les qualifient. Le chérubin possède son représentant sur terre. C’est le disciple accompli, et intègre.

4 attributs qualifient ce croyant intègre.

Ce sont : la matière, l’emplacement, l’attitude et le nombre des chérubins qui révèlent ce qu’ils sont.

-La matière d’abord :

Ils sont fait d’or battu, donc dans une matière divine, l’or symbolisant les attributs de Dieu.

« Battu » pour signifier que l’or est éprouvé par le feu, par l’épreuve ; Et que c’est cette épreuve qui façonne, qui construit l’ange, comme ce qui construit et forge le caractère du disciple d’exception.

-L’emplacement :

Les chérubins sont placés au-dessus et à chaque extrémité de l’Arche ; ils couvrent l’ensemble de l’Arche avec leurs ailes.

« Au-dessus » : ne veut surtout pas dire qu’ils trônent au-dessus de Dieu comme un séraphin, mais qu’ils protègent, enveloppe le trône (ce qui est rappelons-le bien différent)

Ce qu’il y a sous leurs ailes, c’est le coffre et les ustensiles.

C’est la parole de Dieu qu’ils répandent alors (la manne), c’est leur corps qui a été brisé pour le Seigneur (la cruche brisée), et ce sont leurs actes de justice (la verge d’Aaron).

-L’attitude : Les chérubins se font face ; et leur face est tournée vers le bas. Ils ne sont pas adversaire mais complémentaire et ils sont jumeaux, à savoir qu’ils ont la même attitude d’abaissement, de soumission l’un comme l’autre (on ne cherche plus à briller ici).

Et enfin leur nombre : deux chérubins pour signifier que l’un ne va pas sans l’autre, c’est comme les deux côtés d’une seule pièce.

Nous savons bien ici ce que représentent ces deux chérubins identiques : Le fils de Dieu unique et le fils de Dieu adopté. L’un comme l’autre n’a plus de distinction puisque le serviteur est comme son maitre : parfait et inséparable.

L’Arche de l’alliance montre l’état final de l’œuvre de Dieu dans sa forme accomplie : Père fils et Saint-Esprit réunis, assemblés, unifiés.

Le royaume de Dieu est descendu parmi nous par Jésus-Christ d’abord qui s’est fait malédiction comme nous en descendant du ciel, pour naitre humain et pour nous purifier par son sacrifice et par sa soumission totale au Père.

Et nous, nous entrons dans le royaume de Dieu, en redevenant chérubin. Nous y entrons en montant au Père, (bien évidemment, si nous avons suivi ses pas, enduré par la foi et jusqu’à la mort nos épreuves) et que notre soumission au fils de Dieu a été totale.

Ce qui signifie que le chérubin à la frontière orientale de l’Eden, comme celui de l’Arche est la version accomplie, définitive de l’ange inachevé, déchu que nous étions au départ.

Lui seul représente « le chérubin de la gloire ».

Le chérubin est l’ange achevé vers lequel nous tendons à redevenir … Comment ? En étant sur terre, né de l’esprit et en persévérant jusqu’au bout dans les œuvres de justice de notre Dieu.

Pour en revenir à la vision de l’échelle de Jacob : des anges descendaient et remontaient cette échelle ; Nous savons précisément maintenant, que des séraphins ou des chérubins infidèles en descendent alors que seul des chérubins intègres et accomplis y montent. Ils y montent parce que Christ les a glorifiés.

Or, nous devons constater une chose : c’est que la différence entre ange, archange, chérubins, n’est pas d’ordre de l’importance.

Dans le corps de Christ tout à son utilité et son importance.

Mais chaque particularité d’anges nous montre que tout doit reprendre une place prévue par notre Seigneur.

Et quelle est la place des chérubins ?

Ils forment le trône de Dieu. Rien que ça !?

Cela est confirmé à maintes reprises dans la Bible.

2 Rois 19 :15 ; Psaumes 80 :1 ; Psaumes 99 :1 ; Esaïe 37 :16 : « Dieu est assis sur les chérubins » ;

Le plus petit sur cette terre deviendra Chérubin dans le ciel ; alors que le plus grand se verra attribué une place qui ne sera pas dans le saint des saints. Il n’y a aura plus de séraphins, mais attention, ils deviendront peut-être des anges sans libre arbitre, annonciateur ou protecteur mais surement pas la place d’un chérubin fils, entièrement libre en Christ, gérant les biens de son Père.

Le plan de Dieu peut maintenant s’expliquer ainsi :

C’est que : de Chérubin protecteur au départ nous sommes tombés par orgueil et nous avons revêtu la fonction d’ange déchu ou celle plus élevée de séraphin, car nous avions au mieux suivi ces séraphins dans leur égarement.

Il y a deux catégories d’anges déchus : Ceux qui entrainent les autres et ceux qui sont entrainés par les premiers.

Mais, sur terre, séraphins comme anges déchus, sont voués à disparaitre. Jésus-Christ a donné sa vie pour cela.

Résultats : Nos épreuves doivent nous amener à changer de nature pour reprendre celle de Christ, celle que nous avions au ciel au départ, mais avec ce plus : de chérubin protecteur accompli, incorruptible et ayant totalement épousé le caractère de Christ.

Amen.

LE CULTE DES ANGES, une très longue tradition religieuse (2ème Partie)

432

Par Eric Ruiz

 

« Qu'aucun homme, sous une apparence d'humilité et par un culte des anges, ne vous ravisse à son gré le prix de la course, tandis qu'il s'abandonne à ses visions et qu'il est enflé d'un vain orgueil par ses pensées charnelles » (Colossiens 2 :18)

Avant de revenir sur cet orgueil démesuré, cet égarement qu’est le culte des anges, posons-nous certaines questions clés :

Les archanges, sont-ils comme la religion l’enseigne : chef des anges ?

Y-a-t-il une hiérarchie dans les anges ?

Je réponds tout de suite sans hésitation : non,  il n’y a aucun chef des anges ; et « archange » n’est pas un titre, c’est une fonction importante, comme le pasteur ou le prophète l’est dans l’Église.  

La distinction faite entre les anges majeurs et les anges mineurs, illustre encore la chute de l’homme par sa volonté de hiérarchiser, de placer les uns au sommet de la pyramide (comme l'homme souhaite l’être aussi).

Le Chef avec un C majuscule reste et restera toujours Dieu le Père dans le ciel comme Christ, le Saint-Esprit sur terre.

Et les mots ange ou archange s’adressent aussi à des anges devenus anges terrestres après leur chute.

Les anges terrestres tombés du ciel, nés sur terre peuvent avoir eux aussi cette fonction à un moment donné de leur vie (je pense notamment à l’archange cité dans 1 Thessaloniciens 4 :16).

Mais, encore une fois, il est toujours aussi étonnant de voir que celles et ceux qui sont si attachés à la hiérarchie des anges sont aussi très attachés à l’idée d’une hiérarchie dans l’Église.

Ils aiment les théories qui font d’un ange, le supérieur, le chef d’une armée nombreuse.

Eux, se voient aussi chef et dirigeant d’une armée de croyants.

Ils aiment donner des ordres aux autres. Ils se donnent d’ailleurs pour certains la fonction de prophétiser pour justement donner des commandements aux autres de la part de Dieu.

La prophétie, comme le fait « d’annoncer la parole »  possède cette puissance de pouvoir diriger les autres.

Eh bien, le culte des anges commence là.

Et ce culte s’exerce à deux niveaux.

 

-Le premier niveau est de convoiter leur fonction angélique, qui est de pouvoir annoncer la parole ; ils rêvent d’incarner comme eux la sagesse de Dieu, (de connaître tout comme lui) ; d’emmètre des grandes  prophéties comme l’ange Gabriel.

Mais aussi, être comme l’Archange Michael, de pouvoir protéger des êtres élogieux, se sentir inébranlable et être protecteur d’un groupe ; Lui donner des commandements, mais avec cette intention de veiller sur lui (mieux que Dieu le ferai lui-même).

-Le deuxième niveau est d’idolâtrer, de ressembler aux anges par la nature qu’ils révèlent.

Un ange céleste ne change pas, il est accompli, il ne pèche pas, il est comme son maitre : parfait.

Ce deuxième niveau en fait des êtres à imiter.

Sans qu’ils l’admettent pour autant, l’ange de Dieu est leur modèle ; et ils cherchent à s’identifier à eux à travers des pensées et des actes spectaculaires.

Ils se donnent à eux-mêmes ou ils donnent à leur descendance des noms d’anges célestes, qu’ils auraient trouvés par-ci par-là parmi l’abondante littérature spirituelle qui existe à ce sujet, ou parmi la tradition familiale.

 

Mais il y a, en plus, des hommes ou des femmes de foi qu’on a placés très haut et de manière illégitime en tant qu’anges protecteurs.

Je pense bien-sûr à Marie mère de Jésus, à certains apôtres, à Elie, à Moïse et à bien d’autres, plus contemporains.

On les prie, on les invoque, on les matérialise par des objets, des symboles en tout genre. Sans oublier tous ces noms se terminant par iel, à qui on a donné un pouvoir sur nos vies (Uriel, Selaphiel, Barachiel, Jéhudiel, etc…).

 

Prenons, Raphael, par exemple. Il est cité dans le livre de Tobie, (ce livre qui est présent seulement dans certaines versions bibliques, mais truffé de contradictions).

Raphael serait un ange très attirant pour les chrétiens.

Rapha qui signifie guérir et El, Dieu. ; Donc « Dieu guérit ».

Cet ange possèderait des pouvoirs que les autres n’ont pas ?!

Alors, la séduction de cet ange touche ceux qui trouveraient en lui plus d’intérêt pour la guérison, pour lutter contre la maladie que Christ lui-même, et pourquoi ne pas porter son effigie autour du cou pour se protéger des maladies qui pourraient nous toucher ?

Le culte des anges c’est aussi : Vouloir donner des noms aux anges qui se sont révélés dans la Bible et à qui on a donné simplement le nom « d’ange de l’Eternel »; Des anges qui sont apparus auprès d’Abraham, de Jacob, ou de Moïse par exemple, pour ne citer qu’eux.

Eh bien, attribuer des noms aux anges possède la même intention sous-jacente : celle de rajouter des fonctions que les anges n’ont pas manifesté au départ ; et établir encore une hiérarchie (Les plus proches de Dieu jusqu’au plus éloignés, les moins importants, c’est comme voir les séraphins bien supérieurs aux chérubins par exemple).

Voilà l’égarement de chercher à différencier les anges et à les classer par ordre de mérite.

L’ange qui est venu auprès d’Abraham est-il moins important que la voix de l’archange de 1 Thessaloniciens 4 :16 qui doit avertir le monde des croyants que les morts ressusciterons avant les vivants.

Car croire ainsi ne fait que d’enlever des fonctions à Dieu le Père, qui se reposerait complètement sur ses anges et qui ferait de Jésus-Christ un sauveur en minuscule. Alors qu’il n’y a de salut qu’en Christ, seul médiateur entre Dieu et les hommes.

Maintenant, dans le récit biblique, dans le livre des Juges il y a un homme de la tribu de Dan nommé Manoah qui insistait d’abord, avec l’ange de Dieu, pour partager un repas avec lui et ensuite pour connaître son nom ; Car l’ange avait prédit à sa femme qu’elle ne serait plus stérile. L’ange refusa les deux demandes, puis il finit par lui dire au sujet de son nom : « Il est merveilleux ».

Je suis sûr que cette réponse a fortement déçue Manoah.

Pourquoi ? Parce que tous les anges sont merveilleux. Y-a-t-il plus merveilleux qu’un merveilleux ?

Ensuite dans sa question Manoah trahit ses intentions idolâtres en se justifiant ainsi « quel est ton nom afin que nous t’honorions quand ce que tu dis sera arrivé » (Juges 13 :17).

Cela ne fait aucun doute que l’ange en donnant son nom sera alors plus honoré que Dieu lui-même !

Maintenant, pourquoi doit-on insister autant sur ce culte des anges ?

Eh bien parce qu’il existait bien avant dans le ciel.

Ce culte a été à l’origine de la précipitation sur la terre, des anges inachevés que nous sommes nous humains.

La vie terrestre reproduit ce qui se passe au ciel.

Les anges de Dieu, de par leur fonction, de par leur nature étaient convoités, idolâtrés par le groupe d’anges non accomplis que nous formions.

Et sur terre cette idolâtrie se révèle être exactement la même. Et oui, la volonté de Dieu est que ce qui est sur terre révèle ce qui est au ciel.

Alors c’est vrai que les archanges règnent …oui, mais d’une certaine façon.

Ils règnent sur la vie d’un peuple plus nombreux d’anges terrestres, alors que les autres anges ont une responsabilité plus réduite, ont un nombre moins important, jusqu’à même ne veiller que sur une seule âme. Mais l’important c’est qu’ils règnent sur des vies.

Cela fait-il d’eux encore des anges mineurs, qui au fond sont moins importants ?

La vie de plusieurs est-elle plus importante que la vie d’un seul ? Pour Jésus-Christ, il n’en n’est rien ; Lui, donne sa vie pour la brebis perdue, égarée.

Convoiter le plus grand nombre c’est hélas très luciférien et très humain.

Lorsqu’on commence à différencier les anges, c’est que l’on considère une parole de Dieu plus importante qu’une autre ; que l’on considère un acte religieux plus rédempteur qu’un autre (comme le baptême supérieur à l’annonce de la parole ou l’inverse) et pour finir que l’on se considère plus saint, plus humble, ou plus intelligent que les autres.

Et cette adoration angélique montre encore une fois de plus : l’orgueil sans cesse plus élevé des Lucifériens qui ont fini par entrer en guerre contre les anges de Dieu.

Pour une raison évidente : Prendre leur place et leur fonction.

 

Je vais sans doute bousculer pas mal d’idées ancrées… Mais qui sont les anges qui sont entrés en guerre ? 

Ce sont ceux nommés séraphins.

Pourtant ne sont-ils pas des anges d’un rang très élevé comme semble l’affirmer l’ensemble des théologiens ?

Les séraphins sont des anges très élevés, mais à cause de la place qu’ils ont pris au ciel et à cause d’une fonction usurpée qui n’est pas la leur. Ils sont devenus des anges imposteurs.

Sur quel texte ou sur quelle révélation je m’appuie pour affirmer cela ?

Je m’appuie surtout sur le seul passage biblique qui parle des séraphins : celui du livre d’Esaïe au chapitre 6.

Esaïe, alors qu’il est en train de vivre une période très trouble à la mort du roi Ozias, (puisque Juda se livre à l’abomination la plus grande) ; Esaïe a une vision.

Il voit le Seigneur assis sur un trône très élevé et les pans de sa robe remplir le temple. Il voit aussi des séraphins se tenant au-dessus de Dieu.

Je voudrais juste corriger une chose : Aucun ange ne peut se trouver au-dessus de Dieu. 

Les anges de Dieu sont de simples serviteurs qui se trouvent en face du trône pour recevoir leur mission. Il y a donc là un indice important à vouloir s’élever au-dessus du très-haut.

Esaïe décrit ensuite les séraphins : « 2Des séraphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler ».

Ces anges très élevés (trop élevés) ont deux ailes pour se couvrir le visage et deux ailes pour se couvrir les pieds. L’intention est donnée : surtout ne pas les reconnaitre, rester cacher, voiler leur identité ;

Et en se couvrant les pieds, ils ont l’intention de cacher d’où ils viennent et où ils se dirigent.

«3 Ils criaient l'un à l'autre, et disaient: Saint, saint, saint est l'Eternel des armées! toute la terre est pleine de sa gloire! ».

 Ah, la louange, la proclamation de la sainteté par la parole, elle trompe plus d’un théologien et plus d’un croyant sur les véritables intentions de celui qui élève son cœur en chantant ou  en criant.

Les séraphins se « criaient l’un à l’autre ». Ils se fortifiaient entre eux au sujet de la gloire de Dieu qui remplit la terre… alors que la violence en Israël n’avait rien de glorieuse, l’apostasie en Juda était à son comble.

Ici, très curieusement leurs paroles ont l’effet d’une fumée. Aujourd’hui on dirait : « c’est de l’enfumage »

«4 Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se remplit de fumée ».

Et Esaïe se voit alors crier : 

« 5Malheur à moi! je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j'habite au milieu d'un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armées. »

La suite verset 6 est très révélatrice du mal :

Un des séraphins vole alors vers lui en tenant à la main une pierre brûlante qu’il a prise avec des pincettes sur l’autel des sacrifices.

Et avec cette pierre, il touche la bouche du prophète en disant : » Ceci a touché tes lèvres; ton iniquité est enlevée, et ton péché est expié ».

Je m’arrête là tellement la situation est choquante.

Nous assistons à une liturgie unique, jamais utilisée.

 

Mais, en regardant bien cette liturgie nouvelle, (la liturgie est la manière de procéder avec les choses saintes) n’est-elle pas identique à celle que nous connaissons actuellement dans de nombreuses assemblées chrétiennes. D’un coup de baguette magique, on expie les fautes et on enlève le péché des uns et des autres.

Combien voit-on de « personne pieuse » faisant office de sacrificateur s’emparer d’un ustensile saint pour délivrer une personne du mal, ou pour lui faire avaler une hostie qui briserait son corps, ou pour lui faire boire un vin qui la purifierait, ou encore pour lui laver les pieds d’une eau qui pardonne ses fautes.

On voit aussi d’autres liturgies complètement folles, comme pousser les gens, les faire s’agiter en tous sens ou les faire crier, pour qu’ils tombent et reçoivent leur délivrance….

Rien de cela n’a d’importance aux yeux de Dieu, et je dirai aussi aux yeux d’Esaïe. C’est un nouvel évangile trompeur.

Le prophète, n’est pas dupe, il avait déjà annoncé de la part de Dieu comment le peuple de Juda devait se purifier (chapitre 1)

«16Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la méchanceté de vos actions; Cessez de faire le mal.
17Apprenez à faire le bien, recherchez la justice, Protégez l'opprimé; Faites droit à l'orphelin, Défendez la veuve... Quand vous étendez vos mains, je détourne de vous mes yeux; Quand vous multipliez les prières, je n'écoute pas: Vos mains sont pleines de sang.».

Esaïe sait très bien que c’est à nous seuls de nous détourner du péché et nos actes sont bien meilleurs que nos rites. Ils sont les vrais agents purificateurs.

Le prophète ne se fait pas de fausses illusions sur un peuple devenu rebelle, il sait qu’il ne sera pas purifié par une vision ou par un rite quelconque.

Mais cette première partie de la vision d’Esaïe est très significative de la séduction qu’exercent les anges déchus lucifériens.

Et si Esaïe avait été fragile dans sa foi, il aurait pu attribuer alors de l’importance aux visions, à celles qui purifient ses lèvres plutôt que son cœur. Mais, nous le voyons bien par les chapitres qui suivront, Esaïe ne tombera pas dans le culte des anges.

Revenons au Chapitre 6 d’Esaïe.

Puisqu’à partir du verset 8 la vision change. C’est comme une autre vision.

Cette fois-ci c’est Dieu qui parle : » J’entendis la voix du Seigneur disant : Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous? Je répondis: Me voici, envoie-moi. »

La suite est édifiante au niveau de l’endurcissement du peuple. Esaïe a la mission de lui annoncer son apostasie tout en sachant que ses avertissements ne seront ni écouté ni compris.

Ce qui montre l’abnégation du prophète, déterminé à servir Dieu sans penser aux conséquences.

Revenons sur le sens mystérieux du nom séraphin. En hébreu, « saraph » signifie « serpent brûlant  ou dragons brûlants». On ne peut s’empêcher de faire la comparaison avec cet esprit de dragon qui s’élève au-dessus du trône de Dieu comme une étoile et à ce serpent qui séduit dans le jardin d’Éden ou encore aux mots forts prononcés par Jésus « Serpents, race de vipères! Comment échapperez-vous au châtiment de la géhenne?». Vous voyez les séraphins viennent bruler, détruire. Ils sont antichrist et ne construisent rien avec Dieu.

Par conséquent cela ne fait aucun doute, les anges séraphins sont bien ces anges déchus qui  s’incarnent sur terre.

Mais, et c’est là l’important, ils  cherchent (comme on l’a observé avec Esaïe) l’admiration par le pouvoir qu’ils auraient obtenue de Dieu.

D’abord en prenant une place et une fonction d’ange supérieure aux autres, plus admirable, plus haut dans le ciel (jusqu’à cacher la gloire de Dieu en voilant le temple par les pans de la robe qui le remplissait).

Ensuite, ils se sont montrés divins en cachant leur identité.

Dans le ciel déjà ces anges se voilaient et leurs paroles n’étaient que des écrans de fumée. Et, faisons attention, ils arrivent aussi dans les visions humaines alors qu’on ne les attend pas (ils ont caché leurs pieds).

Alors, en agissant ainsi, ces séraphins se cherchent un peuple nombreux. Un peuple qui préfèrera les rites religieux aux actes réels de conversion. Un peuple qui cherchera sa purification par les visions. Qui cherchera aussi sa justification par la louange verbale (les cris, les acclamations, les chants).

Et ce peuple (et j’en ai fait partie) a été séduit et il est tombé du ciel.  Nous pouvons chacun exercer notre discernement pour le constater.

Ces êtres de lumières seront sévèrement châtiés. La colère de Dieu tombe d’abord sur ceux qui brillent et qui accaparent la lumière pour eux-mêmes, pour qu’on leur rende un culte comme celui des anges.

Amen