A VOUS MES AMIS AFFLIGÉS

Je m’adresse à vous personnellement. 
Que vous soyez homme, femme, enfant, adulte, quelle que soit votre religion, vos croyances, vos idées sur l’univers et la création, sur la vie après la mort;

Tout cela en fin de compte n’a pas beaucoup d’importance.

Ce qui compte c’est : que vous ayez besoin d’un changement dans votre vie.

• Vous ressentez un malaise constant, une envie de tout laisser tomber. Sachez que cela n’est pas condamnable.
• Vous vous sentez sali, dégradé par certaines situations, cela n’est pas condamnable non plus.
• Vous êtes déçu par vos proches ou par l’existence, cela n’est toujours pas condamnable !
• Vous vous regardez le matin dans la glace en vous disant: mais à quoi je sers sur cette terre ?

Savez-vous que dans le livre d’Esaïe qui date de plus de huit cents ans avant Jésus-Christ, ce prophète annonçait que l’Esprit de Dieu serait sur un homme humble, sans péché qui viendrait s’occuper des malheureux, délivrer les captifs, guérir les cœurs brisés, consoler tous ceux qui sont dans la détresse !

C’est ce dont vous avez besoin actuellement. Dieu ne vous condamne pas, vous pouvez venir à lui tel que vous-êtes.

Aussi je n’ai pas de théorie nouvelle, pas de conception révolutionnaire, ni  le désir de vous endoctriner.

C’est la VIE  avec un grand  "V", ce dont vous avez besoin.

C’est de ce Dieu fait homme qui a donné sa vie sur la croix pour payer vos fautes, vos erreurs, afin de vous délivrer de vos angoisses et de la mort qui rôde autour de vous.

Délivrer quelqu’un : c’est lui ôter ses liens, ses chaînes, ses murs, ses gardiens qui le rendent prisonnier.

Vous êtes prisonnier d’une maladie, d’un deuil, d’une souffrance physique ou morale, d’une situation bloquée, sans possibilité d’y voir une solution libératrice et juste.

Le Dieu de l’univers, peut délier cette situation, s’occuper de votre propre cas. Il le peut, car son Fils Jésus-Christ est ressuscité pour vous montrer que, comme lui, ce qui est mort dans votre vie peut renaitre.

Pourquoi vous personnellement ?

Car il VOUS AIME. Dieu est amour et il va vous le prouver.

Alors me direz-vous, oui mais pourquoi ne l’a-t-il pas fait avant ?

Pourquoi ne se présente t-il pas au monde pour que cesse ces guerres de religions, ces injustices, ces crimes insupportables ?

La réponse est dans la Bible, sa Parole.

Dans l’évangile de Jean au chapitre 6 verset 26,

Jésus répond : " En vérité, en vérité je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés ".

Jésus est bon et juste, mais il ne peut pas délivrer ceux qui ne veulent pas de lui. La plupart des gens cherchent leur propre nourriture et se moquent du reste. 
Ils cherchent à satisfaire leurs désirs intellectuels, physiques, affectifs, religieux ou émotionnels, mais ils ne cherchent pas à satisfaire leur besoin essentiel.

Revenez à l’essentiel dans votre vie !

La vraie nourriture provient de Dieu. Il vous la donne maintenant.

Jésus dit : " je suis le pain de Vie, celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif ".

Je suis ta nourriture. Cherche-moi et tu me trouveras, te dit Jésus !

Comment le chercher ?

Par votre cœur. Quand on désire ardemment quelque chose on met tout en œuvre pour l’obtenir, on fait bouger ciel et terre.

Votre cœur, c’est votre être intérieur, vos pensées conscientes et inconscientes. Votre source de motivation. Vos rêves et vos désirs profonds.

Réunissez tout dans une prière et dites à haute voix:

" J’ai besoin de toi Seigneur dans ma vie !

Toi seul peux m’aider dans la situation où je me trouve. 

C’est de tout mon cœur que je t’invoque.

Délivre-moi de mon problème, guéris ma maladie et donne moi la foi en toi pour que je fasse ta volonté ! "

Quand vous aurez fini cette prière commencez maintenant à vous débarrasser de tout ce qui peut faire obstacle à son exaucement.

En premier :

•  Pardonnez à tous ceux qui vous ont causé des problèmes et des soucis !
• Pardonnez même si cela est grave au point d’être impardonnable !
•  Pardonnez aussi à vous-même, car bien souvent, vous vous sentez inutile et fautif.

En pardonnant vous rétablirez la justice. 

Celui qui aura commis la faute la verra réellement sous ses yeux et il ne pourra nier. Il devra faire un choix ; accepter cette injustice ou être repris dans son cœur et chercher à réparer le mal qu’il a fait.

• Mais pour vous, Dieu vous pardonnera toutes vos fautes, car Jésus a dit de la part de son Père céleste: " je vous pardonnerai comme vous pardonnez aux autres ".

Faites un acte de foi et d’amour fou, allez présenter vos excuses, demandez publiquement pardon, car Jésus-Christ le verra et vous purifiera en retour.

En deuxième :

• Détournez-vous de tout ce qui vous apparaît maintenant comme mal, honteux, salissant, dégradant et sans intérêt.

Si vous avez des pensées de changement, comme d’une purification, c’est que déjà l’Esprit de Dieu vous montre ce dont vous devez vous séparer.

En troisième :

• Continuez à prier dans votre endroit secret, en remerciant le Seigneur de ce qu’il vous apporte, de vos liens qui se cassent, de votre guérison qui prend forme, de votre vie qui change.
• lisez la Bible à partir de l’évangile de Jean ; vos yeux s’ouvriront pour pratiquer la justice et l'amour divins.
• Priez pour que Dieu mette sur votre chemin des hommes et des femmes qui veulent partager la même nourriture que la vôtre.

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LA MATURITÉ SPIRITUELLE

Par Eric Ruiz

Nous sommes dans une société où la valeur professionnelle des gens est déterminée par leurs diplômes et leurs expériences.

La religion suit la même logique.

Si vous avez fait des études théologiques et que vous avez décroché un diplôme pastoral par exemple, et que vous remplissez les salles, alors vous êtes reconnu dans le milieu religieux.

C’est une erreur fondamentale de se conformer au siècle présent (Romains 12:2), car Jésus ne tient pas compte de vos diplômes et encore moins de votre expérience. 
Il ne regarde pas à ce qui attire le regard, ni à l’apparence (1Samuel 16 :7).

Ce n’est assurément pas cela qu’il met dans la balance, pour vous peser, pour mesurer votre foi, votre amour, ou votre sanctification.

Le culte agréable au Seigneur, c’est votre sacrifice.

L’apôtre Paul le confirme : " le culte conforme à la Parole (le culte raisonnable selon les versions) " est votre " sacrifice vivant "(Romains 12 :1).

Quand vous renoncez à vous faire du souci pour vos êtres chers, quand vous renoncez à votre sécurité financière ou affective, à votre image, à vos idées reçues, à votre orgueil, quand vous acceptez d’être remis en cause par un frère ou une sœur.  Quand vous renoncez à votre confort, à vos racines, à votre famille; 
Vous démontrez votre réelle dépendance envers Dieu.

L’expérience alors, est-elle une valeur sûre ?

L’expérience se réfère à la sagesse. La vieillesse est souvent nommée comme étant l'âge de la sagesse. 
Qu'en est-il réellement?

Le roi Salomon fut le plus grand de tous les rois de la terre par sa sagesse. Or la Bible nous montre que la sagesse est un don de Dieu (Salomon a demandé la sagesse; dans l'épitre de Jacques il est écrit: " que celui qui manque de sagesse l'a demande à Dieu "). Mais elle peut être une occasion de chute, puisqu’à la fin de sa vie, Salomon s’est tourné vers des idoles.

Si l’on devait avoir de l’expérience pour manifester un ministère qui plait a Dieu,

alors, il ne faudrait pas prendre exemple non plus sur le roi David, qui régna jeune, dès l’âge de trente ans. 

De petit gardien de brebis, puis de soldat, musicien, poète, le voilà sans formation parachuté au sommet du peuple hébreu et roi sur Israël.

De même où est la mise à l’épreuve de l’apôtre Paul ?

A peine converti, sur le chemin de Damas, le voilà  prêchant dans les synagogues que Jésus est le Fils de Dieu. Puis il partit aussitôt pour l’Eglise de Jérusalem avec Barnabas.

De criminel, de persécuteur des premiers disciples de Jésus, il passe, sans trêve, ni formation,  apôtre avec un grand "A" . L'apôtre des gentils partit rapidement évangéliser l’Asie mineure et l’Europe, pour y fonder des Eglises.

Enfin, dans quelle école de théologie Jésus a-t-il acquis sa connaissance?
Il commença à enseigner dans les synagogues à l'âge de douze ans, avec comme référence principale :  fils du charpentier Joseph. Voilà sa carte de visite !
Cela étonnait les religieux car ils n'avaient jamais vu une telle sagesse si jeune. Mais cela étonna aussi ses propres parents, quand il leur répondit, alors qu'ils le cherchaient: "Je m'occupe des affaires de mon Père".
Son véritable apprentissage il l'a fait pendant son jeûne de quarante jours où il pratiqua l'humilité, la dépendance et la soumission à son Père céleste. 

Tout cela montre, qu' il y a une grande confusion entre "l’expérience" et "la maturité".

Passer de l’état d’enfant à celui de fils, n’est pas la même chose pour le Seigneur que pour le développement humain.  S’il fallait 20 ans pour commencer à enseigner, il y aurait beaucoup de découragement et peu de vocation.

Je vais prendre mon exemple personnel.

Cela fait 25 ans que je connais le Seigneur. J’ai acquis une longue expérience dans la foi et dans la vie chrétienne, je connais la Bible pour l’avoir lu plusieurs fois et je vis en plus avec des frères et sœur en Christ.

Pourtant c’est très contradictoire mais cela fait seulement 9 mois que j’ai acquis une maturité spirituelle. Celle-ci a été confirmée dans mon cœur par le Seigneur, à la suite d’une reconversion dans l'humilité (le jeûne) et la prière.

Que signifie avoir de la maturité ?

Dans le dictionnaire : " Période de la vie qui se situe entre la jeunesse et la vieillesse " ; définition plutôt vague et imprécise.

Ou " un organisme qui atteint son complet développement ".

Ah! c’est déjà plus intéressant. Il y a déjà une notion d’accomplissement, d’achèvement.

Dans le règne végétal qui est souvent repris par Jésus dans ses paraboles, la  maturité est remplacée par "la maturation".

Les deux mots sont en fait très proches.

La maturation : correspond à " un processus de développement complexe qui implique des conditions hormonales déterminées par le temps, la température et la lumière ".

Pour donner un exemple concret, un fruit devient mûr, lorsque, la saison,  la température extérieure et le soleil se combinent ensemble avec les processus hormonaux.

La maturité spirituelle a bien des similitudes avec celle des végétaux.

A un moment donné tous les éléments convergent ensemble vers le même but.

A l’heure actuelle, pour expliquer ce phénomène la science parle de rythmes biologiques (à ne pas confondre avec les biorythmes qui sont une pseudo-science, rattachée au courant du New Age).

Votre bagage génétique interne rencontre plusieurs événements externes qui vont induire tout un processus de développement. 
C’est le cas par exemple, de la puberté chez l’adolescent.

Tous les éléments de la puberté sont présents génétiquement dans l’homme, dès sa naissance. C’est comme le fait de voir le chêne dans le gland.

Reprenons Luc 6 :40 qui m’a servi auparavant à argumenter sur la perfection.

"Tout disciple accompli, en pleine maturité, sera comme son maitre".

Nous voyons là que la perfection est atteinte par le disciple mature, qui est comme son maître, devient capable d'enseigner.

Expliquons chaque élément qui permette cette maturation en faisant un parallèle entre la nature et le disciple.

Les conditions hormonales

Le cœur ressemble aux conditions hormonales. Nous sommes, nous, croyants déjà génétiquement programmés. Nous portons en nous la bonne ou la mauvaise semence. C’est cela la prédestination.

Si le cœur du fruit n’est pas bon, sa maturation fera : soit qu’il ne mûrira pas ; soit qu’il pourrira.

Le cœur du disciple, c’est son être intérieur.

Jésus n’est pas venu pour changer les esprits mais pour changer les cœurs, afin de faire de votre cœur, un cœur mature.

Jésus disait aux scribes et pharisiens qu’ils étaient pleins d’ossements de morts et de toutes sorte d’ordures à l’intérieur, et que leur cœur mauvais portait le nom d’hypocrisie et d’iniquité.

Leur sort en était déjà jeté, puisque Jésus, leur présageait le malheur (Matthieu 23 :28).

Le temps 

Ce paramètre est essentiel. Non pas qu’il demande de l’expérience, mais plutôt que le temps est synonyme de saison. C’est au printemps que les bourgeons sortent et que les fleurs apparaissent. Aussi  tout comme la nature, il y a une saison favorable à l’accomplissement d’un disciple ; cela signifie aussi qu’il a traversé l’autre saison plus difficile : l’hiver.

L’hiver du disciple c’est, le creuset de la souffrance, de l’injustice, des épreuves de la maladie, du deuil, de la solitude, et peut-être de l’abandon.

Mais, c’est ce qui rend ensuite son fruit plus beau, plus éclatant.

La température 

Le froid, fait référence à l’humilité, on se recroqueville sur soi. Le froid pique la peau et cette souffrance nous maintient dans l’attente et dans l’espérance d’un moment plus chaud.

C’est ce qui nous fait aspirer, espérer de toutes nos forces à la chaleur de l’été ; Nous pouvons assimiler cette chaleur à celle du Saint –Esprit finissant dans l’effusion, le feu.

La lumière.

Elle est indispensable à la maturation. 
Savez-vous que le soleil augmente la teneur en sucre du fruit, comme sa saveur. C’est pour cette raison que l’on plante des vignobles en pente. La saveur du disciple dépend de sa position face à la lumière. S’il se tient face à elle, il resplendira et sa lampe éclairera les autres. 
Si le soleil est dans son dos, la lumière est cachée, le disciple est dans l’ombre. La bonne exposition se trouve dans la prière fervente du juste.

Étonnant que Matthieu 5 : 13-14  associe la saveur et la lumière.

" Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes. Vous êtes la lumière du monde ".

Pour résumer : un disciple mature doit posséder

1-    un cœur pur ;

2-    être passé par le creuset du sacrifice et du renoncement ;

3-    avoir connu une effusion de l’Esprit et

4-    voir briller sa lumière grâce a une vie de prière intense.

Pourtant, je pense que peu de croyants prient pour leur maturité spirituelle. Beaucoup par contre demande de la sagesse comme l’apôtre Jacques le proclame.

Eh bien, un disciple ne devrait-il pas plutôt prier le Seigneur, de l’amener à l’accomplissement de son développement ?

Cela parait très orgueilleux, mais pourtant le Seigneur nous le demande de multiple fois dans sa parole.

Prenons le mot " parfait ". 
C’est " teleios " qui est employé en grec très souvent dans le texte du nouveau testament. Il a de multiples significations dont celle-ci : "homme fait, homme mûr, mature".

Quand Jacques parle d’un homme parfait, il ne parle pas d’un homme sans péché, mais d’un homme adulte, mature et équilibré.

Voilà ce qui arrive maintenant quand on remplace parfait par mature.

Jacques 1 :4 (l’œuvre de la patience est un signe de maturité)

"Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son oeuvre, afin que vous soyez mature et accompli, sans faillir en rien".

Jacques 1 :18 (La maturité est un don de Dieu)

"Toute grâce excellente et tout don de maturité descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation".

Jacques  1 :25 (celui qui cherche la maturité sera heureux)

"Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi de la maturité, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l'œuvre, celui-là sera heureux dans son activité".

Jacques 3 :2 (l’homme mature ne bronche pas, il se maitrise)

"Si quelqu'un ne bronche point en paroles, c'est un homme mature, capable de tenir tout son corps en bride"

Matthieu 18 :21 (le sacrifice lié à la maturité)

"Si tu veux être mature va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres"

Romains 12 :2 (le renouvellement de l’intelligence permet de voir ce qui est de la maturité)

"Soyez transformé par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et mature  ".

1 Corinthiens 13 :20 (la maturité à l’égard du jugement)

"…à l'égard du jugement, soyez des hommes faits". 

Ephésiens 4 :13  (la stature parfaite de Christ est synonyme de maturité)

"…jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ"

Colossiens 4 :12 (la maturité c’est se soumettre entièrement à la volonté de Dieu)

"…il ne cesse de combattre pour vous dans ses prières, afin que, remplis de maturité et pleinement persuadés, vous persistiez dans une entière soumission à la volonté de Dieu  ".

1Jean 4 :18 (l’amour mature bannit la crainte)

"…mais l'amour mature bannit la crainte; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n'est pas mature dans l'amour "

Pour terminer, j’aimerai faire référence à Timothée dans l’épitre à Timothée au chapitre 4 et à partir du verset 12.

Paul l’exhorte à ne pas se laisser mépriser pour son jeune âge. 
L’apôtre savait que dans la culture juive les responsables des assemblées étaient choisis après la quarantaine.

Timothée avait été appelé à l’enseignement et à la prédication pour l’Eglise d’Ephèse, par imposition des mains des anciens dont Paul faisait parti. Il remplaçait Paul à la tâche d’évêque. Timothée prit la fonction d'ancien à ce moment là.

L’exhortation de Paul  va tout naturellement vers l' expression de la maturité, plutôt que  l'acquisition de l’expérience. 

Un ancien dans l’Église se voit par sa maturité et non par son expérience.

Un "ancien jeune" comme Timothée n'est pas l'exception qui confirme la règle.

Voilà ses propos :

" Efforce-toi d’être un modèle pour les croyants, par TES PAROLES, TA CONDUITE, ton AMOUR, ta FOI, et ta PURETE… prends ces choses à cœur, consacre-toi à elles, afin que tout le monde soit frappé de tes progrès  ".

Ensuite l’apôtre insiste sur l'importance des effets de la maturité.

Veille sur toi-même et sur ton enseignement. Sois persévérant en cela.

En agissant ainsi, tu assureras TON SALUT et celui de tes AUDITEURS  (Bible semeur).

La maturité du disciple porte le fruit qui fait naitre de nouveau et qui fait gagner la course.

Ainsi un croyant peut devenir mature à n'importe quel moment.  
Il n' y a pas de jeunes ou de vieux convertis dans la vraie Eglise de Jésus-Christ.
C'est le Saint-Esprit en nous qui produit ce fruit, reconnaissable par ceux qui l'ont bien-sûr.
Nous avons montré que l'expérience ne sert à rien. 
Le chrétien a besoin uniquement du temps nécessaire à son mûrissement (la saison).
C'est une affaire d'attitude, de foi, d'amour et de renoncement, et non de connaissance à acquérir.

Philippiens 3 :15 (remporter le prix de la vocation céleste est un but pour les croyants matures)

"…je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ.

Nous tous donc qui sommes matures, ayons cette même pensée " 

Soyons des croyants matures et prions pour remporter le prix de la vocation céleste.

LE TRÔNE DE DIEU PARTAGÉ

Par Eric Ruiz

"Et je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un " (Jean 17 :22).

Ce message est la suite de "la gloire de Dieu".

Un rappel : le Seigneur fait entrer ses fils adoptés dans le lieu très saint pour partager sa gloire.

Trois actions déchirent le voile du Temple : le pardon, l’humilité et le sacrifice.

Le jugement terrestre et le jugement céleste

D’autres versets autres que Jean 17:22 témoignent que Jésus vient partager sa gloire avec ses élus.

A signaler toutefois que Les interprétations théologiques vont toutes dans le même sens. Elles affirment que Le jugement céleste déterminera lui seul qui sera élu et qui ne le sera pas.

Le Saint-Esprit montre lui, par révélation, en accord avec la Bible.

C’est pourquoi j’ose affirmer que :

Le jugement de Dieu se fait d’abord sur la terre, puis au ciel. 

Sinon, à quoi sert-il alors de prier :
"Que ta volonté se fasse sur la terre comme elle est faite au ciel " ?

Jésus annonce clairement qu’il viendra lui-même accompagné de ses anges, pour s’asseoir sur son trône de gloire.

Lisez Matthieu 25:31
 " Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. "

"Il viendra dans sa gloire" : n’oublions pas que "sa gloire" fait référence aussi à son Epouse. (Lire l’Epoux transfiguré dans son Epouse).

Le Seigneur a un trône au ciel où il est assis à la droite du Père. Mais prenez conscience qu’il a aussi un trône sur terre.

Et Éphésiens 2 :6  (" Il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ ") ne contredit en rien cette affirmation. 

Il y a le plus souvent une correspondance entre le ciel et la terre.

Le temps de la régénération

Il y a un temps annoncé par Jésus pour mettre en évidence la venue d’un jugement terrestre.

Lisez Matthieu 19:28 dans la Bible Segond et dans la version Martin.

" Jésus leur répondit: Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l'homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m'avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d'Israël. " (Bible Segond)

" Et Jésus leur dit : en vérité je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la régénération, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trône de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trônes, jugeant les douze Tribus d'Israël. " (Bible Martin)

Avez-vous remarqué que les deux versions bibliques parlent bien d’un temps annoncé où il y aura un "renouvellement", une "régénération" ?

Les théologiens  pensent que le renouveau signifie, une nouvelle création, une nouvelle terre, de nouveaux cieux et que ce verset de  l’évangile de Matthieu est relié à celui d’Apocalypse 21 :1

Cette interprétation  ne repose hélas, que sur des idées, sur de simples extrapolations.

Mais regardez bien ! Ces deux mots font penser à une saison. Au printemps, on assiste à un renouveau de la nature. Tout régénère et reprend vie, les bourgeons et les fleurs réapparaissent.

La nature reprend ses droits sur l’hiver. En terre d’Israël cela correspond au temps du mûrissement des grains d’orge ("le fruit est mur, la moisson est là "; Marc 4 :29), c’est le mois de Nissan, le premier mois de l’année selon le calendrier donné par Dieu à Moïse (Exode 12 :1).

Jésus annonce ici la même chose.

L’hiver est associé aux ténèbres, comme le printemps à la Vie, à la lumière.

Jésus aurait très bien pu dire : "Au temps du soir la lumière paraitra ", en citant le prophète Ezéquiel.

Mais le Seigneur parle en parabole ou annonce toujours les choses de manière à ce que les esprits religieux, croient une autre chose, et que le Saint-Esprit puisse éclairer différemment ses élus.

Le courant gnostique affirmait qu’il y avait un message pour tous ("exotérique") et un message pour les initiés ("ésotérique").

Il a raison pour exotérique. Mais il a foncièrement tort, sur la signification d’ésotérique.

Les gnostiques l’attribuent, eux à une connaissance intellectuelle pour des esprits supérieurs.

Le Seigneur lui, attribue l’ésotérisme à une révélation, une connaissance issue du Saint-Esprit pour des esprits pauvres.

 " Heureux les pauvres en esprit car le Royaume de cieux est à eux. "

(A noter quand même que ces esprits supérieurs issus du courant gnostique ésotérique du premier siècle, ont donné naissance à la franc-maçonnerie).

Notre Seigneur préfère les esprits pauvres, car, ils sont soumis et peuvent être enseignés par le Saint-Esprit. Le Seigneur préfère la simplicité, l’humilité, à l’arrogance des sages qui se glorifient de leur connaissance, même s’ils affirment le plus souvent qu’elle provient de l’Esprit.

Alors, remarquez bien, ces quatre mots " vous qui m’avez suivi ".

Ah ! Jésus met un bémol, il ne s’adresse qu’à ceux qui l’ont véritablement suivi.

Les autres préfèrent écouter des fables religieuses qui n’ont pour effet que de satisfaire leurs désirs charnels.

Jésus sera assis sur le trône de sa gloire et ceux qui l’ont suivi sur 12 trônes, dans le but de juger les 12 tribus d’Israël.

A la première lecture, on peut donc en conclure que Jésus préside un jugement avec ses élus répartis autour de lui sur 12 trônes.

Là aussi il faut lire avec attention et avoir la révélation !

Lisons Apocalypse 3 :21.

" Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône "

Bizarre, on ne parle plus ici que d’un seul trône partagé entre le Seigneur et ses élus. Ceux qui vaincront dans l’église de Laodicée auront l’immense privilège de partager le trône du Seigneur.

Y a-t-il une contradiction entre Apocalypse 3 :21 et Matthieu 19 :28 ?

Alors un conseil, relisez l’ensemble de ces versets et vous verrez que les 12 trônes de Dieu ne forment en fait qu’un seul trône. Le trône de Dieu règne sur 12 autres trônes. Il trône sur les 12 tribus d’Israël. Dieu est " omni-régnant " . Il règne sur le monde et sur son peuple (les douze tribus).

" Vous aussi serez assis sur douze trônes ".

L’adverbe " aussi " montre bien que Jésus lui-même est assis sur 12 trônes.

Juger les douze tribus d’Israël

Attardons-nous maintenant à la fin du verset de Matthieu 19:28 et sur  le mot clé " jugez" ; " et vous jugerez les douze tribus d'Israël "

Il est particulièrement intéressant de voir que ce mot n’est pas employé dans le sens d’exercer un jugement sur les hommes, un châtiment, une condamnation, sinon c’est le mot grec " krites" qui aurait été utilisé dans le texte.

Or le mot original est : "krino" qui signifie, choisir, sélectionner séparer ; mais aussi discerner ou faire une distinction en prononçant une opinion, sur le vrai et le faux.

 Ainsi : " et vous jugerez les douze tribus d'Israël" devrait se traduire par : vous discernerez quel élu est de quelle tribu et quelle tribu fait l’approbation du Seigneur et de son Epouse.

En d’autres termes, juger les douze tribus revient à sélectionner, choisir celles d’où vont sortir premièrement les élus, qui seront enlevés.

Matthieu 19:28 est bien juste avant l’enlèvement de l’Eglise-Epouse.

Un rappel, les 12 tribus sont éparpillées dans le monde entier suite à la diaspora juive.

Nous avons montré dans les signes prémonitoires que la petite Eglise sanctifiée et glorieuse était la "Juda spirituelle". C’est donc elle qui sera choisie, attirée par le réveil de l’Epoux et l’Epouse de Christ.

Matthieu 19:28 signifie qu’il y a un temps, une saison où Jésus vient chercher ceux qui  ont vaincu (Apocalypse 3 :21) ceux qui ont persévéré, pour les faire asseoir avec lui sur son trône.

" Si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui " (2 Timothée 2 :12).

Je pense que ceux qui ont vaincu, ce sont ceux qui ont été vainqueurs sur leur chair ; car le véritable ennemi du croyant se trouve là : dans l’attirance pour les désirs et les passions de la chair.

Je pense aussi que ceux qui auront persévéré sont ceux qui ne se sont pas lassés de pardonner et d’exercer le sacrifice et l’humilité.

L’image de Jésus assis, partageant son trône, se concrétisera dans la réalité par une mise à part de l’Épouse qui recevra les pleins pouvoirs de son Époux.

Les deux règnent ensemble. L’un se voit (l’Épouse), l’autre est caché en elle (l’Époux).

Le terme assis montre une position ferme et installée de régnant.

Il ne montre pas un passage furtif où Jésus viendrait rapidement prendre son Epouse pour l’enlever mais bien, régner avec elle, en établissant sa justice avec elle, qui est elle aussi  " omni-régnante "  ; après quoi viendra l’enlèvement.

" Ne savez-vous pas que les saints jugeront (Krino) le monde? " (1Corinthiens 6 :2)

Les saints mis à part forment l’Epouse. Elle se voit par le Saint-Esprit en elle. Elle manifeste le Fils (les mêmes œuvres : délivrances, miracles, prodiges) et le Père (les œuvres qu’elle voit faire pour connaître les lieux, les situations, les moments propices).

Le Fils, le Père et le Saint-Esprit sont réunis dans l’Épouse pour manifester le jugement, le discernement, la sélection, ou plutôt l’agrégation de ses enfants (Juda spirituelle) parmi les douze tribus d’Israël.

Père, Fils et Saint-Esprit ne sont plus qu’un.

 "Et je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un " (Jean 17 :22).

Pour information, il y aura un autre jugement (krino) qui viendra agréger les tribus d’Israël autres que Juda. Cela se fera après la grande tribulation. Ce rassemblement concernera les 144 000 personnes d'apocalypse 14:1.

Pour conclure donnons gloire à notre Seigneur pour cette révélation.

Joignons-nous à cette foule de témoins qui acclamera le Seigneur notre Dieu en criant : " Alléluia, le salut, la gloire et la puissance sont à notre Dieu " (Apocalypse 19 :1).

J’aimerai dire, (au risque de passer pour un demeuré aux yeux de certains) comme Jésus a fait dans la synagogue de Nazareth, en déroulant le livre d' Esaïe :

" Aujourd’hui l’Ecriture de  l’évangile de Matthieu est accomplie : Le Fils de l’homme est assis sur le trône de sa gloire avec ceux qui l’ont suivi, prêts à juger les douze tribus d’Israël ".

LA GLOIRE DE DIEU

Par Eric Ruiz

La gloire, du latin " gloria" signifie, réputation, renommée. Dans le dictionnaire Larousse, nous pouvons y lire que la gloire est : " une renommée éclatante, une célébrité dont jouit quelqu’un dans l’esprit d’un grand nombre de personnes […]

La gloire suscite l’admiration ".

Les deux mots clés employés ici sont "célébrité " et  "renommée ".

Tous les mouvements religieux issus de la Bible sont unanimes pour dire que la gloire de Dieu le Père, s’est manifestée à travers son Fils unique : Jésus-Christ.

Sa gloire s’est établie à partir de son témoignage (Lire "Témoignage du croyant ") et à partir de sa renommée (Lire" L’Evangile restauré").

C’est donc par des signes surnaturels (prodiges et miracles) que le ministère terrestre de Jésus-Christ, le Fils de Dieu s’est produit.

Sa renommée doit se faire aussi, à travers ses jugements.

Ezéquiel 39 :21 " Je mettrai ma gloire parmi les nations ; toutes les nations verront les jugements que j’exercerai ; et ma main, que je poserai sur elles ".

Le jugement des nations a déjà commencé comme celui de l’Eglise (Lire les 10 jugements).

Le peuple juif a été très déstabilisé autrefois, par le fait de ne pas voir la gloire de l’Eternel se manifester à travers ses jugements.

Il s’attendait à prendre part à la postérité du roi David ; à contempler la célébrité et la puissance d’un roi, venant reconquérir avec toute une armée la terre promise aux hébreux (confisquée par le gouvernement romain, faisant des hébreux leur esclave).

A la place, le peuple hébreu a vu le fils d’un charpentier qui n’attirait pas les regards, un homme humble, s’occupant de personnes de mauvaises vies

(prostituées, adultères, étrangères, lépreux…) méprisant la loi, guérissant le jour du sabbat, se rendant une seule fois à Jérusalem (durant son ministère) monté sur un misérable ânon, poussant une colère auprès des vendeurs dans le Temple, fuyant face au danger et subissant au final la honte du jugement d’un criminel.

-      Pourquoi n’ont-ils pas remarqué que le Seigneur se glorifie aussi dans le pardon, l’humilité ou le sacrifice ?

-      Pourquoi n’ont-ils pas compris la prophétie d’Esaïe du chapitre 53 ?

-      Pourquoi cet aveuglement ?

Une réponse nous vient :

Mis à part que beaucoup avaient le cœur endurci, ce n’était ni le moment ni la manière que Dieu voulait avoir, pour partager sa gloire avec son peuple.

Quel peuple ?

Avec le Juif d’abord puis avec le Grec ensuite (Romains 2 :10)

De nos jours, le peuple juif est disséminé parmi les nations, à la suite de plusieurs diasporas.

Où se trouvent donc les vrais juifs, ceux qui sont selon son cœur ?

Certainement pas dans un seul lieu, ou dans une seule assemblée.

Voir la gloire de Dieu

Mais la question n’est pas là !

Dieu, Souhaite-t-il partager sa gloire ou bien faire simplement comme avec ses prophètes Esaïe ou Moise ; que nous  puissions voir sa Gloire ?

Pour beaucoup ce partage véritable se fera dans un autre monde, après que nous soyons, nous humains, ressuscités ou enlevés.

L’A.T. témoigne que contempler la gloire de Dieu est insupportable physiquement. Notre corps de chair et de sang ne peut voir la gloire de Dieu sans mourir, car elle est comme un feu dévorant (rappelez-vous Moise dans Exode 33 :20-22, Dieu le met dans un creux du rocher et le couvre de sa main, pour qu’il ne voit pas sa face. A d’autres moments c’est par une nuée que le Seigneur lui voile sa gloire).

C’est un peu comme aujourd’hui, 20 mars 2015 où a lieu une éclipse solaire. Si vous la regardez, vous vous brûlez les yeux !

" Or, Celui qui croit verra la gloire de Dieu " (Jean 11 :40).

Aujourd’hui la gloire, du Seigneur peut être " vue ".

Jésus-Christ par sa mort et sa résurrection a ouvert une porte glorieuse.

La lumière aveuglante et dévorante de sa gloire se trouve à l’intérieur de celui qui croit et qui reçoit le Saint-Esprit.

C’est cette lumière là, qui éclaire et rend témoignage du Père (Lire le Témoignage du croyant).

Partager la Gloire du Seigneur

 Maintenant, lisons Jean 17 :22

Jésus s’adresse ici au Père.

"Et je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un ".

Je lis bien comme vous ?

Jésus affirme ici, qu’il a rempli sa mission en partageant sa gloire avec ses élus.

Il y a donc, une étape supplémentaire que peu de chrétiens ont franchi. Certains croyants ont sans doute déjà franchi la première étape : Ils ont vu la gloire de Dieu !

Mais pour la deuxième étape : Quels chrétiens partagent sa gloire avec lui de nos jours ?

Alors, comment être UN AVEC LUI déjà ici-bas ?

Les méditations journalières du frère C.H. Spurgeon m’ont donné une réponse dans "Les trésors de la foi" du 19 mars :

Dans le livre des Psaumes 84 :12 : " L’Eternel donne la grâce et la gloire ".

La grâce d’abord, la gloire ensuite.

En premier lieu nous recevons sa grâce gratuitement, quand nous croyons en lui. Nous sommes alors entrés dans le lieu Saint, avec le Saint-Esprit en nous.

Mais ensuite, il existe un lieu plus saint encore.

La gloire : c’est le lieu très saint, le saint des saints.

C’est l’intimité la plus proche avec Dieu.

C’est là que le Seigneur adopte ses fils et ses filles et leur montre ce qu’il fait, puisque vous vous tenez dans sa présence (symbolisée par l’arche de l’alliance dans l’A.T).

Le voile du temple déchiré, c’est l’entrée dans sa gloire

Mais pour passer du lieu saint au lieu très saint, de la grâce à celui de la Gloire, le croyant doit franchir le voile du temple.

Un rappel : Lorsque Jésus a remis son esprit entre les mains de son Père, le voile du temple s’est déchiré (c’est un fait biblique et historique).

Le voile est fait d’un tissu extrêmement résistant et épais.

Le déchirer nécessite alors une force incroyable, puisque c’est du fin lin retors.

Le lin est un symbole de pureté et de perfection ; la couleur bleu  est le symbole de la royauté, le pourpre, celui du sacrifice, du sang expiatoire).

Ne l’oublions pas ! C’est grâce à ce voile déchiré, grâce au sacrifice expiatoire de Jésus-Christ, que nous  avons cette possibilité d’entrer dans sa présence.

Mais y rentrer demande une sanctification supplémentaire.

("Sans la sanctification nul ne verra le Seigneur")

Déchirer le voile du temple nécessite trois actions majeures que Jésus a manifesté au moment de la crucifixion : pardonner, s’humilier, se sacrifier

-      1°) le pardon (" Père pardonne leur, ils ne savent ce qu’ils font "). 
Jésus-Christ a pardonné les fautes de ses bourreaux. Nous aussi : pardonnons les péchés de nos ennemis. Le pardon nous justifie.  Souvenez-vous, seul le souverain sacrificateur était justifié par Dieu. Lui seul pouvait entrer dans le lieu très saint. Il devait exercer le pardon pour tout son peuple (car une fois par an le souverain sacrificateur faisait l’expiation des péchés).

-      Même si le sang de Jésus couvre nos fautes, nous avons continuellement à pardonner et à confesser nos péchés.

-      2°) l’humilité. Car c’est elle qui précède la gloire (Proverbes 16 :18). Elle se façonne régulièrement dans la prière et le jeûne. Mais ici l’humilité de Dieu a été d’accepter un châtiment injuste et révoltant. Celui de ne pas broncher quand les passants, puis les religieux l’injuriaient et se moquaient de lui en disant : Hé ! toi qui détruit le temple et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même, en descendant de la croix ! [...] Il a sauvé les autres il ne peut se sauver lui-même ! (Marc 15 :29-31)

-      3°) le sacrifice. Jésus a donné sa vie en sacrifice pour que, tous ceux qui croient en lui ne périssent point mais qu’ils aient la vie éternelle. Son sang  nous purifie à jamais. 

  Sous l’ancienne alliance, le souverain sacrificateur renonçait à tout pour sa fonction.  

"Tout disciple accompli sera comme son maître" ; il donne sa vie pour ses frères et sœurs.

L’apôtre Paul nous dit bien : que " le culte conforme à la Parole " est notre " sacrifice vivant " (Romains 12 :1).

 Se sacrifier pour le corps de Christ (assemblée de croyants), c’est réaliser cette sainte cène véritable ou cette communion vraie qui rétablie l’ordre dans le corps.  Pour mémoire (lire : la communion véritable) il n’y a aucune hiérarchie ; seul le Saint-Esprit régnant en maitre absolu ; aucun jugement, ni manque de pardon entre frères et sœurs.

Pour finir revenons sur la transfiguration

(Rappelez-vous le message : l’époux transfiguré dans son épouse)

Pierre et ses compagnons disciples se tenant éveillés voient la gloire du Seigneur transfiguré.

Quelques temps plus tard, ils voient Elie, Moise et Jésus rentrer dans la nuée et disparaître.

Seule une voix se fit entendre :

"Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le ! "

Ce passage démontre que tous les trois sont dans la présence du Père, dans le lieu très saint et que le Seigneur y partage sa gloire.  

La preuve :

Qui est son Fils bien-aimé ?

Jésus, Moise ou Elie ?

La réponse : c’est tous les trois ;  

Bien plus : c’est aussi les trois disciples qui ont vu Jésus transfiguré.

Ces trois disciples sont aussi Fils de Dieu.

Jésus est Fils unique descendant du Père sans péché et glorifié.

Pierre, Jean et Jacques sont Fils de Dieu mais adoptés et bientôt glorifiés.

Ils sont les prémices de "l’Eglise glorieuse" de l'épître des Éphésiens. Cette petite église mise à part, sanctifiée et purifiée par le Seigneur.

Frères et sœurs ici présents,  et ceux avec qui notre cœur est en communion : Je vous annonce de la part de notre Seigneur que le voile du temple vient de se déchirer à nouveau pour nous.

-      Le Seigneur a apprécié notre persévérance dans le pardon, à pardonner même les péchés contre nous, de nos propres frères et sœurs ennemis.

-      Il a pesé notre niveau d’humilité en constatant que malgré les injustices, les injures, les mensonges, nous ne bronchions plus.

-      Il a vu que notre sacrifice lui rendait un culte véritable. En ayant entre frères et sœurs une communion vraie et authentique, basée sur le pardon, le dévouement et l’amour.

Aussi, aujourd’hui s’accomplit ce que j’avais reçu le mardi 3 mars :

"Ce mois sera un mois spécial. Deux groupes de mots forts viennent frapper mon esprit : "GLORIEUX" et "PASSER de L’AUTRE BORD". J’ai alors à la pensée que la gloire de Dieu, c’est son Épouse. " 

Nous sommes aujourd’hui vendredi 20 mars, jour important marqué par un événement dans le ciel. 
Nous sommes aussi passés de l'autre bord, en passant du lieu saint vers le lieu très Saint, pour partager la gloire de notre Seigneur tout puissant en Jésus-Christ.

Amen