QUI SONT CES SERVITEURS, CES OINTS QUE DIEU UTILISE MAIS QU’IL NE CONNAIT PAS ?

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Par Eric Ruiz

 Il y a des choses qu’on ne parle pas, qu’on n’ose aborder parce qu’elles touchent au sacré. Et le sacré fait peur.  Parce qu’on se trouve sur la frontière entre la bénédiction et la malédiction. Si bien que le sacré engendre des tabous.

Ecoutez celui-ci :

Je pense que beaucoup de chrétiens sont « utilisés » par Dieu parce que Dieu ne les connait pas. 

J’ai beaucoup entendu cette affirmation provenant de frères chrétiens. Cela me choquait même quand ils témoignaient ainsi : « Dieu m’a utilisé ». « Il m’a utilisé pour faire le bien, il m’a utilisé pour prêcher la bonne parole, il m’a utilisé dans mon travail etc ».

Mais la loi du miroir fait que ce que nous voyons de l’extérieur est notre propre reflet, alors ceux qui témoignent de l’utilisation divine le font aussi pour les autres. Ils se servent des autres pour leur projet. Ceux qui manipulent seront eux-mêmes manipulés. La politique ou la religion ont le même but : « c’est l’art de se servir des gens ». Or ceux qui utilisent les autres ne font pas parti des bien aimés du Seigneur.  

« 21Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! N’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. 22Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? N’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? Et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? 23Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité ». (Matthieu 7 :21-23)

 

1-    Dieu « n’utilise » jamais celui qui fait sa volonté

 

Alors, j’affirme que Dieu « n’utilise » jamais celui qui fait sa volonté. Par contre et c’est là que provient la confusion, Dieu « utilise » celui qui commet l’iniquité (Quelque soit sa croyance) afin d’exécuter ses desseins. Psaume 9 :16 : « L'Eternel se montre, il fait justice, Il enlace le méchant dans l'œuvre de ses mains ».

Un des exemples les plus frappants de la Bible se trouve au moment de l’Exode des Hébreux.

Lors de la sortie d'Égypte (l'Exode), après dix plaies terribles, les Égyptiens étaient historiquement les oppresseurs et les ennemis des Hébreux. Pourtant, au moment du départ, Dieu changea radicalement leur cœur en inspirant aux Égyptiens une immense générosité envers leurs anciens esclaves.

Exode 12:36

« L'Éternel fit trouver grâce au peuple aux yeux des Égyptiens, qui répondirent à leur demande. Et ils dépouillèrent les Égyptiens. » (Ils leur donnèrent de l'or, de l'argent et des vêtements, ce qui a permis plus tard de construire le Tabernacle au désert).

 

La Bible montre que Dieu ne dépend pas de la piété d'un être humain pour faire le bien ; Il sait incliner le cœur des plus rebelles, le plus souvent même à leur insu, pour que Sa volonté et Sa bonté s'accomplissent.

 

Dans l’exemple que j’ai pris, le dessein de Dieu est de libérer son peuple  de l’oppression et de lui donner ce dont il a besoin pour réaliser les projets divins. Dieu a utilisé (et disons-le manipulé) le peuple oppresseur en l’inspirant malgré lui à faire le bien.

Et que dire du prophète Balaam qui commet l’iniquité, qui est attiré par l'argent et qui veut prononcer des malédictions ? Mais à chaque fois qu'il ouvre la bouche, l'Esprit de Dieu prend le contrôle de ses paroles pour lui faire prononcer des bénédictions  sur les Israélites. N’est-il pas utilisé par Dieu ? Lisons Nombres 23 :11-12 « Balak dit à Balaam: Que m'as-tu fait? Je t'ai pris pour maudire mon ennemi, et voici, tu le bénis! Il répondit, et dit: N'aurai-je pas soin de dire ce que l'Eternel met dans ma bouche? ». Balaam prophétise au nom de l’Eternel quoique son cœur commette l’iniquité.

Encore un autre exemple : Cyrus le Grand : L'empereur païen qualifié de « Messie » par Esaïe. Dans le texte original en hébreu, le mot utilisé est Mashiach (מָשִׁיחַ), qui a donné « Messie » en français. Dans nos Bibles modernes, il est le plus souvent traduit par le mot «oint » (celui qui a reçu l'onction d'huile, signe d'une mission divine).

Ésaïe 45:1

« Ainsi parle l'Éternel à son oint, [Messie],  à Cyrus, qu'il tient par la main pour terrasser les nations devant lui ». C'est sans doute l'exemple le plus spectaculaire. Cyrus était le roi de Perse, un adorateur des dieux babyloniens et perses (comme Marduk). Pourtant, Dieu l'a inspiré et utilisé pour libérer le peuple juif en exil et sonner de la trompette pour que le peuple de l’Eternel rebâtisse le Temple de Jérusalem. C’est quand même un cas unique  et je tiens à le souligner : Cyrus est un roi païen qui n’est pas descendant d’Israël ou de Juda.

Le livre d'Esdras confirme que c'est Dieu lui-même qui a agi directement sur l'esprit de ce roi païen :

Esdras 1:1

« L'Éternel réveilla l'esprit de Cyrus, roi de Perse, qui fit faire de vive voix et par écrit cette publication dans tout son royaume...».

2-    Dieu « utilise » ceux qu’il ne connait pas

 

Avec ces exemples, nous voyons que Dieu peut oindre pour un temps un ennemi pour qu’il fasse sa volonté, puis le laisser. Il est oint pour un temps imparti pourquoi ? Parce que cet ennemi ne se converti pas et qu’il persévère dans ses mauvaises voies. L’onction réveille, inspire, provoque un changement d’état d’âme, une très forte détermination. Mais parfois en vue d’une seule mission divine. La mission terminée, chacun répond de l’état de son cœur. Si l’iniquité y est bannie, alors la mission de Dieu peut changer et l’onction continue d’exister autrement. C’est pourquoi, Dieu ne se repend pas de ses dons. Si des croyants aspirent et prient pour diriger un peuple. Dieu les oints pour cela. Ils deviennent évêque, pasteur, apôtre, prophète. Leur mission terminée, s’il se trouve de l’iniquité en eux, Dieu se retire, l’onction les quitte ; sauf s’ils se sont repentis et convertis. Oui on peut agir pour le Dieu de la Bible sans le connaître et ce fut le cas de Cyrus. « Ésaïe 45:4-5

« Je t'ai appelé par ton nom, je t'ai donné un titre d'honneur, alors que tu ne me connaissais pas. [...] Je t'ai armé, avant que tu me connusses... ». Pour résumer l’ennemi reçoit une onction différente de l'onction de celui qui fait sa volonté.

 

3-    Dieu utilise les uns, il guide les autres

 

Alors, pour celles et ceux qui font la volonté de Dieu, si Dieu ne les utilisent pas, comment agissent-ils alors?

Par leur libre-arbitre ? En fin de compte, l’inspiration que Dieu leur donne n’est-elle pas elle aussi un moyen détourné d’être un simple outil dans les mains de Dieu ?

Quand on utilise un objet. Quand on se sert de lui. On ne lui demande pas son avis, on le prend pour exécuter la tâche que l’on souhaite. On tire un avantage de cet outil par ses qualités. Mais alors, Dieu n’a-t-il pas utilisé l’apôtre Paul à sa guise dans ses voyages ?

Parce que : « Le Seigneur dit à Paul en vision pendant la nuit: Ne crains point; mais parle, et ne te tais point, 10Car je suis avec toi, et personne ne mettra la main sur toi pour te faire du mal: parle, car j'ai un peuple nombreux dans cette ville. 11Il y demeura un an et six mois, enseignant parmi les Corinthiens la parole de Dieu » (Actes 18-9-11).

Dieu ne l’a pas utilisé pourquoi ? Parce que Paul n’est pas un simple exécutant. Il est guidé. Sa vision en témoigne. Il n’a jamais été contraint d’aller vers les Corinthiens. Dans ce contexte, Dieu ne lui a pas donné d’ordre, ni de mots précis à dire. Il ne lui a pas dit d’y rester un an et demi. Dieu se sert juste d’une vision, oui certes, mais afin de fortifier Paul. Dieu guide Paul parce qu’il marche avec lui. Guider quelqu’un demande une proximité avec lui, une communion, des qualités propres à l’amitié. Si bien que Paul a eu le désir, l’envie de se rendre à Corinthe. Et son enseignement provient de l’inspiration. D’où provenait cet aspiration ?

Il y a une phrase que Jésus de Nazareth a employée et qui révèle la vérité :

« Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître TOUT ce que j'ai appris de mon Père. » (Jean 15 :15)

L’ami possède « toute » la connaissance venant du Père. Cela signifie qu’il connait véritablement les projets de Dieu.

« enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde ». Cette partie du verset de Mathieu 28, met en évidence deux choses.

-La première chose : c’est d’enseigner « tout ce que Jésus le Messie a prescrit». Ce « tout » s’arrête où exactement ? (Sachant que beaucoup de choses demeurent cachées, ou qu’elles sont sujettes à interprétations comme avec les paraboles, ou encore que ce sont des choses que le Nouveau testament n’a pas révélées).

-La deuxième chose : c’est la réponse à ce « tout ». Jésus est avec nous jusqu’à la fin du monde pour nous révéler ce « tout ». Son Saint-Esprit est la source inépuisable de connaissances.

Et puis, le Saint-Esprit n’agit pas dans une relation de « maitre à serviteur » mais dans une relation « d’ami à ami » : « Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande ». (Jean 15 :14) ; Et la relation va même au-delà de l’amitié puisque grâce à Jésus-Christ nous devenons fils, et cohéritier avec lui.

Par Jésus-Christ,  la droite du Trône est promise à l’agneau, à celles et ceux qui ont le caractère de Dieu en Jésus-Christ. Alors l’onction du Saint- Esprit promise à ceux qui croient par Jésus n’est pas la même onction que celle qui s’offre à un homme pour qu’il serve Dieu et qui est utilisé et missionné pour un but bien précis.

4-    Utilisés et guidés dans une même assemblée ?

 

Sachant comment Dieu s’y prend, il est évident que dans toute assemblée chrétienne, il y a des frères qui sont utilisés par Dieu et d’autres qui sont guidés parce que nés d’en haut et qui sont sous l’inspiration du Saint-Esprit.

Dieu agit comme la religion le fait : « c’est l’art de se servir des hommes en leur faisant croire qu’on les sert ».

Or, le but n’est pas de chercher qui est qui. Mais, il est bon de savoir que même le pasteur mal intentionné, rempli d’iniquité fait la volonté de Dieu parce que Dieu l’utilise. D’ailleurs il est conscient d’avoir reçu une onction spéciale pour une mission. Nous comprenons alors pourquoi nous ne devons pas juger. Car nous devons laisser Dieu agir dans l’assemblée. Et c’est lui et lui seul qui jugera sa maison. Jésus connaissait dès le début Judas Iscariote celui qui allait le livrer. Il était utilisé par Dieu le Père. Jésus le savait et il ne s’y est jamais opposé.

Alors, quand on pointe un « grand réveil spirituel ». Il est toujours sage d’y mettre des guillemets.

Parmi ceux qui réveillent et se réveillent, il y a ceux qui sont utilisés par Dieu malgré leur iniquité. Ils ne sont que des instruments de justice. Et ils sont nombreux les Cyrus, les Balaam, les Egyptiens compatissants prêts à se dépouiller de tout ; les Assyriens qui se ventent d’avoir conquis le monde par leur propre force. Alors que Dieu leur rappelle qu'ils n'ont été qu'un outil jetable dans Sa main pour punir d'autres nations (Esaïe 10 :15). Ceux qui sont de simples outils dans la main de Dieu représentent la porte large et spacieuse qui mène à la perdition. La porte étroite qui mène au Royaume : c’est celle des vrais convertis, de ceux qui marchent par l’esprit et non par la chair.

 Toutefois, nous avons des indices sur celui qui témoigne toujours d’être un simple instrument dans les mains de Dieu. Cette personne est très légaliste et moralisatrice. Elle ne cesse de se protéger avec la loi. Elle oriente toujours l’autre vers l’obéissance. « Tu dois obéir pour être malléable entre ses mains ». Ce type d’exhortation renvoie constamment au rôle de serviteur. Concevoir Dieu comme un maitre et sa foi comme étant au service du maître, cela montre une soumission forcée et un statut imposé par le maître. Jésus-Christ est venu révéler le serviteur mais aussi l’ami, l’épouse. Le serviteur est sous la loi même s’il parle beaucoup de la grâce. L’ami, l’épouse parle peu mais agit avec la grâce de Dieu. Le premier ne fait qu’en parler, tandis que le deuxième l’exprime à travers ses actes.

Alors si Dieu t’utilise, c’est bien, parce tu fais sa volonté, et souvent à ton insu. Mais le salut est attaché à celui qui aime Dieu. L’aimer c’est beaucoup mieux. Cela n’a même aucune comparaison possible. Lui ressembler et agir selon ses aspirations, c’est un partage et une joie inégalée.

Nous  devons, par conséquent, juger nos cœurs pour savoir si nous avons ce sentiment fort d’être un outil dans les mains de Dieu, ou si nous sommes guidés par notre nouvelle nature qui nous amène naturellement à pratiquer des œuvres justes. Parce que rien n’est encore déterminé. Un serviteur de Dieu peut changer est devenir l’agneau de Dieu. Un moabite peut être rajouté au bois de Juda (C’était devenu une réalité avec Ruth).  Alors prions pour avoir les yeux ouverts sur notre relation à Dieu, même si nous sommes certains de faire sa volonté.

Amen.