DIEU ET LA GUERRE

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Par Eric Ruiz

 

La guerre ne tombe pas comme ça par hasard sur un pays ou sur un groupe d’individus; Comme si on était au mauvais endroit ou au mauvais moment. Ce n’est pas avoir de la chance que de vivre dans un pays en paix.

Juges 5:8 « Il avait choisi de nouveaux dieux: Alors la guerre était aux portes » 

La guerre : c’est une fatalité. Elle est bien prévue à l’avance pour des conditions qui sont elles aussi déterminées. C’est une option irrémédiable, on ne peut pas y échapper. Parce qu’on choisit de nouveaux dieux, alors la guerre arrive.

Elle arrive comme une épreuve, une tribulation qui va révéler ce que sont réellement les gens.

La guerre va donner des réponses concrètes aux questions du genre : A qui s’adressent leurs prières réellement ? Sont-ils si saints qu’ils en ont l’air ? Ou à contrario, sont-ils si païens que ça ?

Depuis la fin de la seconde guerre mondiale, la France peut se vanter de n’avoir pas connu de guerre sur son territoire…Mais les choses changent.

Je postais le 24 octobre, sur mon Facebook de groupe : « Église dans les cœurs », des faits sur la guerre civil en France, et ce nombre : il y a en moyenne120 attaques à l’arme blanche chaque jour (nombres avancés par le Figaro le 16 février 2020, depuis je pense que ce constat est sans doute bien dépassé).

Donc aujourd’hui, la guerre n’est pas à nos portes, elle est dans nos maisons, dans nos temples, dans nos lieux de travail et de divertissement parce que le pays, les Églises, les croyants ont choisi de nouveaux dieux.

Et ce choix amène irrémédiablement la guerre.

Nous sommes comme au temps des juges en Israël.

Il y a quelques années on entendait des bruits de guerre.

Le mot guerre n’était évoqué surtout pour montrer alors une opposition économique farouche. La guerre économique ou la guerre froide, par exemple entre les américains et les russes.

Mais notre pays de France connaît une autre guerre qui s’y rajoute.

Certes c’est une guérilla, une guerre interne (menée par des actes coup de poings, faits de violences ponctuelles sous forme d’embuscades, de colis piégés en tout genre, d’actions souterraines) mais cette sorte de guérilla est présente dans tous les domaines et à une fréquence de plus en plus élevée.

Regardez, écoutez, lisez les réactions, c’est impressionnant : nous avons la guerre contre le virus, la guerre contre le terrorisme, mais aussi les commerces sont en guerre, les policiers sont en guerre, les médecins, les scientifiques s’écharpent publiquement, les enseignants sont en guerre, (je peux en parler : contre les élèves, les parents, le système) les restaurateurs et les patrons de bars sont en guerre. Les collégiens sont en guerre les uns contre les autres (par les réseaux sociaux notamment), les édifices religieux brûlent, etc. Tout est sujet d’opposition et d’affrontement.

La Bible parle abondamment c’est vrai de guerre tout au long des récits et des livres.

Lorsqu’il fallait conquérir un territoire, le traverser, ou le conserver, les enjeux aboutissaient souvent à s’exposer à la lame tranchante de terribles ennemis farouches et intraitables.

La guerre a une raison essentielle pour l’Eternel Dieu. Nous lisons cela dès les premiers chapitres du 7^ème livre de la Bible : celui des Juges

« Voici quelles nations l'Eternel laissa subsister pour mettre à l'épreuve les Israélites qui n'avaient pas participé aux guerres pour la conquête de Canaan. 2 Il voulait (Dieu voulait)que les nouvelles générations d'Israélites, qui n'avaient pas connu la guerre, apprennent ce qu'est la guerre… 4 Ces nations servirent à éprouver les Israélites pour savoir s'ils obéiraient aux commandements que l'Eternel avait donnés à leurs ancêtres par Moïse.. (Juges 3:1-4 version semeur)

A la lecture de ces versets, on peut être choqué : Dieu, le Dieu de paix et d’amour laisse la guerre s’établir parmi ses enfants pour de justes raisons, pour apprendre à obéir ?!!

En effet, la guerre met la lumière sur le comportement, sur les intentions profondes de celui qui croit en Dieu.

Est-il soumis ? Est-il dans la confiance, surtout si les apparences sont contre lui ?  Désir-t-il la victoire à tout prix ou bien laisse-t-il Dieu décider des circonstances et du sort de chacun des protagonistes ?

Tout est important et chaque détail n’en est pas un.

La guerre fait figure d’un scénario au service de la vérité.

« ils oublièrent l'Eternel, leur Dieu; et il les vendit entre les mains de Sisera, chef de l'armée de Hatsor, entre les mains des Philistins, et entre les mains du roi de Moab, qui leur firent la guerre (1 Samuel 12 :9) et là devant la défaite l’oppression et l’esclavage voilà ce qu’ils firent : « Ils crièrent encore à l'Eternel, et dirent: Nous avons péché, car nous avons abandonné l'Eternel, et nous avons servi les Baals et les Astartés; délivre-nous maintenant de la main de nos ennemis, et nous te servirons. 11Et l'Eternel envoya Jerubbaal, Bedan, Jephthé et Samuel, et il les délivra de la main de leurs ennemis qui les entouraient, et ils demeurèrent en sécurité. »

Voilà un scénario qui commence dans la guerre et la défaite ; qui montre le mal, qui insiste sur une réaction juste des croyants et pour finir qui met fin à leurs souffrance avec une guerre libératrice pour eux.

Alors pensez-vous que Jésus de Nazareth soit venu abolir la guerre, en manifestant la grâce du Père ?

Non, il est venu au contraire nous mettre en garde : contre quoi ?

Que la guerre viendrait à son retour.

Les chrétiens aujourd’hui prient tous pour le retour de Jésus. Ont-ils conscience que ce retour se fait dans la guerre ? (oui, ils pensent que la guerre c’est pour les autres, pour les impies et que eux seront loin, épargnés ou enlevés).

En fait ils ont peur de la guerre mais, sans le savoir, ils prient pour la guerre.

Christ n’est pas venu dans l’intention d’apporter la paix sur terre mais l’épée (Matthieu 10 :34).

Cette épée qui diviserait les familles, qui mettrait une « séparation entre l’homme et son père entre la fille et sa mère entre la belle fille et sa belle-mère... Et l’homme aura pour ennemi les gens de sa maison » (ce qui signifie que les serviteurs se rebelleront contre leurs maîtres).

Mais face à ce chaos, Christ est venu pour nous dire que malgré cela, lui serait avec nous jusqu’à la fin du monde.

Croire qu’il est avec nous quand nous sommes au milieu de la paix c’est bien, mais pas suffisant. Il a dit aussi qu’il serait là au milieu de nous alors que la guerre ferait rage autour de nous.

« Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; (vous connaîtrez des guerres) mais prenez courage, j'ai vaincu le monde. » (Jean 16 :33).

La paix en lui pendant la guerre, oui, car c’est lui et lui seul par le Saint-Esprit qui déclenche et gère la guerre.

Il l’a dit « je suis venu apporter l’épée ».

C’est pourquoi, un disciple de Christ agit lui différemment.

Il n’a aucune intention belliqueuse.

Il porte l’épée sans savoir comment elle va trancher, il n’est pas le dépositaire d’un secret ; il ne sait pas quand ni comment s’exercera le jugement ; d’ailleurs il ne sait pas par qui passera le jugement (peut-être que c’est par lui d’ailleurs). Tout est fait pour surprendre, comme on surprendrait un voleur dans la nuit.

Nous serons surpris de voir qui sera attisé par des envies de meurtres, qui fuira en dénonçant les autres.

Là aussi, il faut s’enlever de l’idée ce faux dogme qui est inscrit depuis des siècles dans la mémoire collective : Que le salut vient avant le jugement.

Le salut vient après. Sans jugement, pas de salut. Christ est venu pour un jugement. S’il n’ouvre pas les yeux des aveugles, alors qui peut être sauvé ? Réponse évidente : personne, car tous nous avons péché est nous sommes privés de la gloire de Dieu.

Pourquoi vouloir mettre le jugement après le salut ?

Les élites religieuses se préservent ainsi (c’est qu’elles pensent) des foudres de Dieu. Le problème du jugement est qu’il fait peur ; qu’il met en opposition l’esprit et la chair.

C’est pourquoi tous les êtres se sentant supérieurs aux autres par leur spiritualité rejettent le jugement et par conséquent le place loin, très loin (en dernier). Cela les arrangent, et ils arrangent la parole pour ces raisons là aussi.

Alors, n’allez surtout pas penser que la guerre sainte est un but divin et que Dieu s’en réjouit… Non, mais c’est devenu un passage obligé. Pourquoi ?

Parce que la trahison, l’adultère, l’idolâtrie est entrée dans le jardin d’Eden, et que régulièrement l’humanité doit être débarrassée de cette race impure. C’est par la guerre que cette race se voit et qu’elle disparait. Donc la guerre purifie la race de Caïn en révélant les cœurs et en donnant à ceux qui ont un cœur impur et des intentions mauvaises : la sanction de leur trahison.

Tout à un prix et tout se paye. « On ne se moque pas de Dieu, on moissonnera ce que l’on a semé » et on payera jusqu’au dernier cadran nous dit Jésus-Christ

Donc, nous ne sommes pas dans un film de Georges Lucas, mais c’est à une véritable saga de la « guerre des étoiles » que nous assistons régulièrement et encore plus là maintenant sous nos yeux.

L’idolâtrie a formé des étoiles, des stars dans tous les domaines ; et la guerre fait tomber ces étoiles, leur fin de vie est épouvantable. Pourquoi ? Parce que leur soumission coute ce prix-là. Plus on s’élève dans le ciel, plus haute est là chute.

Maintenant, n’y a-t-il pas une contradiction dans la Bible entre ce que Dieu demande aux hébreux de Moïse et à ce qu’il demande aux disciples de Christ ?

Pourquoi les Israelites rentraient en guerre avec les nations voisines et que Dieu leur demandait même de le faire, alors que Jésus nous dit le contraire : de rester sans réaction d’opposition, jusqu’à donner son manteau à celui qui veut nous dévêtir ?

Rassurez-vous Dieu n’a pas changé d’avis.

La loi de Moïse prescrivait que l’on obéisse à la voix de Dieu ; et sa voix passait par celle d’un prophète comme Moise.

Et c’est à la frontière entre deux nations que se décidait si le combat allait être mené ou pas et dans quel camp allait pencher la victoire en signe d’obéissance ;  la vérité de la guerre montrait si Israël allait gagner ou perdre. Si la prophétie annonçait Israël gagnante, c’est que les croyants étaient repentis et fidèle à Moise. Si la prophétie annonçait la défaite, c’est que le peuple adverse s’était sanctifié et que les Israelites s’étaient, eux, souillés.

La tribulation par la guerre et la mort qui s’en suit : c’est la sanction brutale et radicale de ceux qui se sont comportés comme des impies.

Cela fait peur, oui c’est la même peur qui règne aujourd’hui avec ce climat anxiogène. Une peur qui sert à se poser les vraies questions : « suis-je en règle avec Dieu et les hommes ? »

Revenons à la guerre et aux intentions divines : Jésus annonce-t-il lui une tribulation plus clémente. Ou est-ce exactement la même, alors ?

Non, ce n’est pas la même…elle est beaucoup plus dure encore.

Matthieu 11 :20-24

« Alors il se mit à faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu'elles ne s'étaient pas repenties. 21Malheur à toi, Chorazin! Malheur à toi, Bethsaïda! Car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre. 22C'est pourquoi je vous le dis: au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous. 23Et toi, Capernaüm, seras-tu élevée jusqu'au ciel? Non. Tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts; car, si les miracles qui ont été faits au milieu de toi avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui. 24C'est pourquoi je vous le dis: au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que toi. »

Ne tournons pas autour du pot : Partout où il s’est fait des miracles, et des conversions, si le peuple s’endurcit et se détourne de la vraie foi, la guerre pour lui sera terrible, les conséquences désastreuses.

Qui est visé d’après vous au travers de ces versets ?

Des païens ? Non, des croyants se comportant comme des païens.

Ils se repentent mais sans prendre le sac et la cendre. C’est bien sur ce détail que Jésus annonce un plus grand malheur sur ces villes.

Ça veut dire quoi ?

Eh bien que leur repentance n’est que  paroles, il n’y a rien de profond, que sacrifient-ils ? Ils s’éloignent de quelques péchés pour faire croire à une réelle conversion, mais gardent les plus mauvais, cachés.

Par conséquent ce sont des juifs, des croyants assidus à des cultes, comme des chrétiens aujourd’hui assidus à leurs traditions, qui doivent s’interroger sur eux-mêmes.

Alors comment la guerre se déclare-t-elle entre frère ?

1 Roi 21 :20 : » Achab dit à Elie: M'as-tu trouvé, mon ennemi? Et il répondit: Je t'ai trouvé, (c’est toi) parce que tu t'es vendu pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel. ».

Elie en venant annoncer la vérité au roi Achab, qu’il avait abandonné Dieu produit un effet destructeur: la guerre. Achab à ce moment-là déclare la guerre à lui-même, à sa chair.

« Après avoir entendu les paroles d'Elie, Achab déchira ses vêtements en signe d'humiliation… »

Elie n’a fait qu’une seule chose : rendre la justice. Il lui a montré son ennemi : lui-même.

Mais malheureusement dans la plupart des cas annoncer des malheurs sur un frère produit une tout autre réaction. La guerre est alors centrée contre le prophète.

Les apôtres de Christ ont fait de même. Ils n’ont cessé de montré où était l’ennemi des croyants et comment ils devaient le combattre.

Résultats : la guerre entre eux a éclaté et les églises, les communautés se sont divisées, séparées. La diaspora est devenue la nouvelle Eglise de Christ.

Actes 23 :20 nous dit que les Juifs se sont mis d’accord pour amener Paul devant le sanhédrin, puisque plus de quarante d'entre eux lui avaient dressé un guet-apens, et ils se sont même engagés, en jurant sur leur vie, de ne rien manger ni de ne rien boire jusqu'à ce qu'ils l'aient tué. 

La diaspora commence à partir de la mort des prophètes ; et cette histoire, c’est l’histoire des nations qui sont sortis d’Abraham, c’est l’histoire des juifs qui sont sortis de Jacob, c’est l’histoire des chrétiens qui sont sortis de Christ. Bref c’est l’histoire en continue de Babylone. La cité des faux dieux. Les faux dieux : voilà le commencement de la guerre. La boucle est bouclée.

C’est pourquoi le jugement commence par ma maison qui s’est livrée à la débauche en adorant de faux dieux ; sans ce brisement il ne peut y avoir de salut. Et la guerre amène ce brisement.

La guerre commence dans les assemblées, dans les synagogues, dans les temples, dans les églises en premier puis après… elle se propage aux nations. Voilà le retour de Christ.

Préparons nos cœurs, la guerre est là, de retour !

Amen

L’ AVERTISSEMENT DU 7ème SCEAU

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Par Eric Ruiz

 

 Quand les enfants d’Israël firent ce qui est mal aux yeux de Dieu, le Seigneur envoya des juges pour avertir le peuple et exercer ses jugements.

« Samson fut juge en Israël, au temps des Philistins, pendant vingt ans. » nous dit Juges 15 :20

Samson, dans les faits, libéra Israël des philistins, donc du mal.

 

Le nombre 20 de la Bible est tellement révélateur du 7ème sceau. Ce sceau qui vient libérer du mal.

Et là, dans le livre de Néhémie 2 :20, nous avons encore un autre témoignage qui va dans le même sens que Samson ;

Puisque Néhémie au moment de rebâtir la muraille de Jérusalem fait cette réponse à ceux qui se comportent comme des philistins, qui se moquaient de lui et qui le méprisait publiquement.

« Et je leur fis cette réponse: Le Dieu des cieux nous donnera le succès. Nous, ses serviteurs, nous nous lèverons et nous bâtirons; mais vous, vous n'avez ni part, ni droit, ni souvenir dans Jérusalem. » 

Voilà le sort des moqueurs.

Cette réponse de Néhémie est exactement celle que l’Esprit saint a faite et fera toujours.

Il le fera toujours après l’ouverture du 7^ème sceau, à ceux qui manifestent un mauvais cœur vis-à-vis de ceux qui viennent rebâtir.  

Ils n’auront ni part, ni droit, ni souvenir dans Jérusalem.

Ils se sont eux-mêmes répudiés, disqualifiés par leur arrogance et leur suffisance.

Pourquoi ?

Parce que l’histoire se répète et que ce jugement est le même aussi pour Sodome et Gomorrhe où une pluie de feu est descendu du ciel pour faire périr les impies ;

Donc l’histoire est la même pour ceux des villes, et des assemblées d’aujourd’hui qui sont remplis d’arrogances et de certitudes.

Comme je le disais, l’avertissement est terrible, il doit faire trembler de peur et faire réagir rapido-presto tous ceux qui l‘entendent. Car encore une fois cet avertissement est salutaire.

 

Autre chose : le Saint-Esprit n’a pas parlé qu’à Jean avec le septième sceau de l’Apocalypse.

On n’aurait pu croire que ces révélations devaient être émises seulement à Patmos, là où Jean a eu la vision de ces choses. Mais s’il en est ainsi, c’est que Dieu fait des différences. Or, il n’y a pas d’apôtres au-dessus des autres ou mieux informés que les autres, car la parole est Un dans le corps de Christ.

Et à chaque période, l’avertissement est une aide à la préparation du disciple quel que soit son lieu, quel que soit son temps.

Alors l’apôtre Pierre, lui-aussi informé de ces choses, a donc averti les autres. Il a été une trompette de la même façon que Jean (et de la même façon aussi que Néhémie).

Lisons 2 Pierre 3 :1

«  je réveille par mes avertissements votre saine intelligence; Afin que vous vous souveniez des choses qui ont été prédites par les saints prophètes, et de notre commandement à nous, les apôtres du Seigneur et Sauveur.» (version Ostervald)

 

Quelles choses ont été prédites et quel jour a été prédits par les saints prophètes et les saints apôtres ?

C’est « le jour de l’Eternel qui est ténèbres » (Amos 5 :20), et  ce jour-là : « l'oppresseur ne sera plus; le moqueur sera détruit, et ceux qui veillent pour commettre l'iniquité seront retranchés ». (Esaïe 29 :20 version Ostervald).

 

Voilà le feu du ciel qui tombe sur la terre.  

Voilà le sens de cette boule de feu que l’on voit un peu partout dans le monde tomber du ciel, comme des météorites enflammées.

N’est-ce pas la coupe du vin de la colère de Dieu versée sur la terre ?  Elle est comme un jugement révélé par les prophètes Amos et Esaïe (c’est le jugement du septième sceau en toute évidence).

 

Vous savez, ce que révèle-là Pierre en montrant un avertissement par la voix des prophètes et des apôtres, c’est le début de sa deuxième lettre, au chapitre 3.

C’est juste quelques versets avant qu’il dise « que devant le Seigneur un jour et comme mille ans et que mille ans est comme un jour » ; donc juste avant qu’il révèle ces vingt années de silence de Dieu.

Vous voyez, comment tout se tient.

Il est primordial de comprendre le contexte de tout cela.

C’est le même contexte que Néhémie a vécu quand il allait rebâtir Jérusalem 440 années avant la venue de Jésus de Nazareth.

Pierre, lui aussi avait en face de lui les mêmes mauvais esprits que ceux du temps de Néhémie.

 

2 Pierre 3 :2-3 «Sachant tout d'abord ceci, qu'aux derniers jours il viendra des moqueurs, qui se conduiront selon leurs convoitises, »  version Ostervald

 

Tiens là aussi des moqueurs, comme avec Néhémie… mais une autre précision : Nous sommes dans les derniers jours.

Les derniers jours de quoi ? C’est la fin de quoi ? Eh bien du règne des impies. Ce feu du ciel vient purifier le monde des impies, qui vont chuter de leur trône.

Pour Jérusalem certes, elle ne sera pas rebâtie dans les faits comme au temps de Néhémie.

Mais Jérusalem est en train de devenir nouvelle dans le sens où les croyants ne sont plus les mêmes (Israël et Juda ne sont plus concernés) et où l’assemblée n’est plus dans un même lieu (le temple de Jérusalem) ; mais que tous ces croyants, partout où ils ont été appelés des 4 coins du monde, ont brisé leur cœur et nettoyé leur vêtements.

Dans les faits, ils ont été saisis par le besoin de se consacrer. Ils ont reçu le sceau de l’Esprit saint. Et les impies eux ont manifestement la marque de la bête (la marque de l’homme animal fait d’œuvres charnelles).

Cela veut dire aussi que le septième sceau se manifeste actuellement sur la terre.

Tous les signes sont-là.

1^er signe : celui de Christ « Lorsque vous verrez Jérusalem investie par des armées, sachez alors que sa désolation est proche. » (Luc 21 :20)

Jérusalem, les assemblées de croyants ne font-ils pas l’objet de combats ? Le frère aura comme ennemi son frère, il livrera son frère à la mort (Matthieu 10 :21)

2^ème signe : par les combattants eux-mêmes, par le fait de se moquer et de déshonorer certains croyants parmi eux qui veulent rebâtir (et c’est leur temple personnel qu’ils rebâtissent en se reconvertissant et en ne suivant plus les dogmes des institutions religieuses).  

Les combattants, eux, sont motivés par leur convoitise, ce désir de possession qui attise les insultes, qui attise  les calomnies, et puis ils ridiculisent partout devant tous, ceux qui agissent autrement, et enfin ils les fuit comme la peste.

Le septième sceau et le feu du ciel qui descend, produit les mêmes effets partout.

 

Lesquels, quels sont ces effets ?

 

Les moqueurs au temps de Néhémie disaient de lui et des bâtisseurs: « Que faites-vous là? Vous révoltez-vous contre le roi? »

Vous voyez, la question qu’ils posent révèle leur idole… elle s’interroge: Pensez-vous sincèrement renverser l’ordre établit ?

Ne devez-vous pas être soumis au roi et à ses lois ? Ce n’est pas à vous de décider de rebâtir, mais bien à ceux qui ont reçu le pouvoir de le faire, comme le roi qui a le seul pouvoir légitime.

Et que nous dit Pierre plus de 400 ans plus tard ?

Exactement la même chose.

2 Pierre 3 :4 : « Ils disent (les moqueurs) : Où est la promesse de son avènement? »  

Leur questionnement révèle pour eux là-aussi, que rien n’a changés depuis le commencement de la création.

Ils ont la même certitude que leurs pères avaient concernant l’avènement de Christ : Dieu ne peut pas revenir autrement que dans leurs temples, à eux, dans leurs églises actuelles qui seraient la vraie Jérusalem.

Ils ne veulent pas réaliser que leur monde, leur conception de la foi est en train de périr, submergée par l’eau et le feu.

L’eau, c’est la parole sainte révélée par l’esprit de vérité… et le feu : ce sont les évènements qui viennent ébranler leur puissance.

Vous voyez, les uns veillent sur leur Temple, le revendiquant comme le seul vrai temple saint et béni de Dieu, prêt à accueillir le retour du Seigneur ; alors que les autres comme Néhémie et Pierre insistent sur une autre construction, un nouvel édifice bravant les dogmes actuels ; et comme le dit Pierre toujours au chapitre 3 : «les cieux et la terre sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. » (la même prophétie qu’Esaïe que l’on vient de lire)

Ici les cieux ce sont les prophéties, et la terre, ce sont les œuvres des hommes qu’elle renferme.

A qui s’adresse cette seconde épitre de Pierre, aux dirigeants des assemblées, au soi-disant apôtre de l’époque, à ceux qui se disent sacrificateurs du très-haut …à un groupe religieux particulier?

Non Pierre est très clair :

« Siméon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui ont eu en partage une foi du même prix que la nôtre, dans la justice de notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ ».

Pierre c’est vrai, fait une distinction, mais pas par la hiérarchie, ni par le lieu et encore moins par le groupe. (Sinon il aurait pu s’adresser d’abord aux soi-disant Eglises les meilleures)

Non, sa distinction se fait par l’âme du croyant, par ceux qui manifestent une foi qui a un prix, et aussi par la justice divine qu’ils procurent.

Par conséquent, l’apôtre s’adresse à ceux qui ne montent pas sur un cheval noir et qui ne partent pas au combat d’une fausse justice divine, en marchandant leur sacrifice ou en imitant la sanctification, comme le cavalier noir du troisième sceau.

Mais il s’adresse à ceux qui ont une foi véritable comme les disciples. Pierre et les apôtres ne basent pas leur conviction sur leurs sens c’est-à-dire sur ce qu’il voit mais sur l’esprit qui regarde et juge avec vérité.

 

Maintenant, pourquoi l’avertissement doit-il être aussi fort, et que se moquer de lui est si grave?

 

Parce que ceux qui devraient vraiment se l’approprier (cet avertissement) sont dans un déni sans nom.

Ils se croient intouchables ; et surtout tout va si bien pour eux. Ils sont comme au temps de Noé ou comme au temps de Lot : ils mangent, ils boivent, ils achètent, ils vendent, ils plantent, ils bâtissent; ils sont loin de s’attendre à voir la ruine tomber sur eux d’un seul coup.

Ils sont si bénis et comble de tout, leur prophéties s’accomplissent. Ils vivent ce qu’ils avaient prédit….et c’est vrai qu’il le sont (bénis)…mais là aussi, ils ont oublié que l’avertissement est « un remake » de ce qui a été fait autrefois.

Il n’y a rien de nouveau sous le soleil.

 

Le feu arrive en plusieurs fois. Une première fois avec des malheurs qui ne dureront pas, car il s’en suivra des moments de bonheur, (ces moments feront alors figure de bénédictions) puis le coup fatal arrivera sans que personne parmi eux ne l’ait vu venir.

 

Josué en donnent les grandes lignes :

« Lorsque vous abandonnerez l'Eternel et que vous servirez des dieux étrangers, il reviendra vous faire du mal, et il vous consumera après vous avoir fait du bien. » (Josué 24 :20)

 

Vous ne me croyez pas, vous pensez que je déraisonne, vous vous moquez de cet avertissement… Vous pensez qu’il n’est pas pour vous, vous qui louez Dieu, matin, midi et soir…mais reconnaissez-le : votre louange n’est pas dans votre cœur.

Peu, c’est vrai prendrons cet avertissement au sérieux.

Pourquoi ? Parce que se croyant sages et intelligents, ils sont devenus fous ; Parce qu’ils sont immatures, de vrais enfants dans les faits.

Regardez Juges 8 :20

« Et il dit à Jéther, son premier-né: Lève-toi, tue-les! Mais le jeune homme ne tira point son épée, parce qu'il avait peur, car il était encore un enfant ».

 

Nos ennemis, ne sont pas en face de nous ; le croire, c’est encore se comporter comme un enfant.

C’est pourquoi ces hommes et ces femmes fiers d’être reconnus par leurs pères, et proclamant la parole haut et fort, font office d’enfants. Ils ne tirent pas l’épée contre eux-mêmes, car Ils ont peur d’affronter leurs ennemis (leurs péchés). Ils n’ont pas la force de se repentir et de s’humilier car ils veulent paraitre adultes, responsables et remplis de sagesse. Ils ont peur alors que leur combat se retourne contre eux et leur fassent perdre toute crédibilité aux yeux des autres.

 

Alors ils n’écoutent pas les avertissements et aiment ridiculiser ceux qui les annoncent. Rien de nouveau sous le soleil, encore une fois.

 

Ils se sont tellement élevés.

 

Le prophète Daniel, nous montre un arbre comme Jésus, le même arbre qui tombera, coupés parce qu’il porte de mauvais fruits et qui sera jeté au feu. (car : « C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez » Matthieu 7 :20)

Cet arbre c’est ce cœur de roi qui ne veut plus de conseils tellement il se croit supérieur aux autres.

 

Daniel 4 : 20

« L'arbre que tu as vu, et qui était devenu grand et fort, dont la cime touchait aux cieux, et qu'on voyait de toute la terre; etc etc» je vous laisse continuer plus loin la lecture.... «  Le roi a vu l'un de ceux qui veillent et qui sont saints descendre des cieux et dire: Abattez l'arbre, et détruisez-le »

 

Alors j’entends des ouf de soulagements, pour ceux qui se croient protégés de cet avertissement.

Ils se disent qu’eux ne sont pas si arrogants et si haut placés. Ils ne sont assurément pas cet arbre qu’on voit de toute la terre.

Alors, c’est qu’ils n’ont pas entendu ni vu que cet arbre allait entraîner dans sa chute d’autres arbres.

Lisons toujours dans le livre de Daniel le chapitre 7 et le verset 20

« et sur les dix cornes qu'il avait à la tête, et sur l'autre qui était sortie et devant laquelle trois étaient tombées, sur cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance, et une plus grande apparence que les autres. Je vis cette corne faire la guerre aux saints, et l'emporter sur eux,; »

(on parle, là d’un quatrième animal plus terrible que les autres qui a dix cornes, dont une plus puissante que les autres).

 

Ce passage biblique nous montre clairement qu’il y a danger pour tout le monde.

Quelle est cette corne qui a des yeux, une bouche et qui l’emporte sur les saints ?

Ici on parle de royaume en parlant de bête ou d’un animal féroce ; Mais c’est pour mieux identifier un être humain dominateur, qui règnera sur un territoire, un peuple, une communauté de croyants et qui se comporte comme un animal à cornes, dangereux.

Les cornes de cet « humain animal » sont des puissances. Et une corne est plus puissante que les autres.

Eh bien cette puissance, Jésus-Christ l’a lui-même révélée.

 

Matthieu 24 :24 : » il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s'il était possible, même les élus. »

Ca y est, on y est : LA SEDUCTION, voilà la puissance de cette corne : Séduire les élus, l’emporter sur les saints.

Cette corne attire à elle l’idolâtrie, on ne voit plus alors que cette partie émergée de l’iceberg « une bouche parlant avec arrogance, et une plus grande apparence que les autres ».

On est là, subjugué par elle, comme si Christ était revenu en chair.

Pourquoi je parle de ce 7^ème sceau avec autant d’assurance aussi ?

Parce que je l’ai moi-même expérimenté.

La révélation vient très souvent avec le vécu. Elle ne nous laisse pas alors spectateur mais acteur. Nous vivons réellement les effets de cette boule de feu tombé du ciel.

 

J’ai été séduit, j’ai idolâtré et je me suis senti protéger derrière un grand arbre pendant plus de 20 ans. Je ne suis pas plus intelligent que les autres. Je n’ai fait aucun calcul et j’ai dû crier à mon Dieu face à ma détresse.

Ce 7^ème sceau m’a averti violemment.

Il m’a ouvert les yeux et à cet instant, mes paroles, mon attitude à allumer (malgré moi) un feu qui n’a cessé de brûler.  J’ai vécu la moquerie, le mépris, la guerre et la répudiation de mes frères et sœurs, celles et ceux qui partageaient la grande maison communautaire dans laquelle nous vivions depuis tant d’années.

Ma prière est aujourd’hui pour eux pour qu’ils réagissent à l’avertissement et qu’ils reviennent à Dieu ; Pour qu’ils reconnaissent l’esprit de mensonge qui vit parmi eux et qu’ils s’éloignent des œuvres du mal.

Je ne les blâme pas, je ne les prends pas de haut, je les préviens humblement qu’ils doivent à leur tour être blessés, rejetés et outragés mais pour leur bien, pour être heureux…

C’est ce que 2 Rois 2 :20 annonce après tout :

«  Apportez-leur un plat neuf. Et qu’il y mette du sel… »

Amen

LE SEPTIEME SCEAU

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Par Eric Ruiz

 

Apocalypse 8 :1 « Quand il ouvrit le septième sceau, il y eut dans le ciel un silence d'environ une demi-heure. »

Le septième sceau, j’en avais parlé en 2015, car j’en avais eu à ce moment-là la révélation. Ce sceau est très particulier.

Petit rappel : le sceau c’est une preuve d’authenticité ; Quand on met un sceau, on authentifie le contenu d’une chose. Ici, le sceau a un but supplémentaire : que notre attention soit double afin que notre état d’urgence le soit aussi et que nous soyons prêts à agir rapidement.

Vous savez, à une époque révolue, quand une lettre était acheminée vers quelqu’un, avec un sceau royal, on ne tardait pas à l’ouvrir, on se hâtait avec une curiosité mêlée de crainte.

C’est la même chose que nous devons ressentir avec ce 7^ème sceau (une curiosité mêlée de crainte).

Alors pour commencer : Ce dernier sceau de l’apocalypse dévoile une stratégie de Dieu qui va se répéter maintes et maintes fois ; et non, ce n’est pas une action unique qui se fera à la fin des temps, juste pour un petit nombre.

Oui, il se fait à la fin d’UN temps et non des temps.

1 Pierre 1 :20  nous dit pourtant que l’agneau sans défaut et sans tache, est prédestiné avant la fondation du monde, et qu’il est manifesté à la fin des temps, à cause de nous. »

Oui cet agneau se manifeste bien à la fin des temps, mais c’est pour dire à la fin de chaque temps de jugement, ou de plusieurs temps qui se succèderont à cause de nos œuvres.

C’est à chaque fois un temps où les stratégies mauvaises des 4 cavaliers de l’apocalypse sont reconnaissables.

Mais attention, ce sceau n’est pas comme le mal révélé sur terre, puisqu’il ne commence pas sur terre. Il est comme le cinquième et sixième sceau, il est d’abord révélé par le ciel.

C’est le ciel, c’est Dieu, qui par son silence ouvre ce sceau.

« Un jour est comme mille ans » nous dit l’apôtre Pierre en soulignant que c’est une chose que nous ne devons pas ignorer (c’est une connaissance importante).

Donc une heure est comme environ 40 ans et une demi-heure comme environ 20 ans.

Dieu commence toujours par répandre son onction et manifester ensuite un temps de silence, d’environ 20 ans de silence ; 20 ans où il se tait, 20 ans où il ne parle pas ni par des prophètes ni par des anges, pour corriger l’action humaine.

 

Il laisse pendant ce temps l’homme continuer à agir par lui-même, à prendre ses pensées et ses actes pour des choix de Dieu et donc à se souiller à faire compromis sur compromis avec sa parole.

 

La révélation du mal commence par un laisser faire venant du ciel. Voilà le sens de ce septième sceau (un laisser faire). D’où aussi la réplique bien connue de beaucoup de païens : « mais comment peut-il y se faire autant de mal sur terre s’il y a vraiment un Dieu qui existe ? »

Quand Dieu n’agit plus….nous sommes perdus (dans tous les sens du terme).

Mais passé ce délai, Christ annonce son retour par des trompettes.

7 trompettes réveillent ceux qui dorment enlisés dans le péché.

« Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données »(Apocalypse 8 :2).

Revenons sur terre :
-La puissance du réveil ne se comptabilise pas en nombre de croyants.

-Ce réveil ne veut pas dire non plus, que les Eglises se remplissent de nouveaux membres, que les demandent de baptêmes pleuvent partout…

-qu’un nombre incroyable de païens d’un seul coup soient touchés par la grâce.

Non, la trompette produit de la peur, de l’angoisse ; le tourment que cela développe en chacun de ceux qui l’entendent est impressionnant. La trompette secoue intérieurement celui qui s’est égaré.

20 ans après, c’est une date, c’est la souffrance des croyants contenus dans leurs prières, et leurs lamentations qui montent alors vers le ciel. Et ces supplications font descendre le feu de Dieu sur la terre.

C’est-à-dire que d’autres épreuves arrivent. Des épreuves qui vont agir comme un liquide révélateur (vous savez ce liquide qui servait à révéler la photo sur le papier au temps où la photo était argentique et non numérique, comme maintenant).

Tout cela, c’est la signification des versets suivants d’Apocalypse 8 :

3 « Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrît, avec les prières de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trône. 4La fumée des parfums monta, avec les prières des saints, de la main de l'ange devant Dieu. 5Et l'ange prit l'encensoir, le remplit du feu de l'autel, et le jeta sur la terre. Et il y eut des voix, des tonnerres, des éclairs, et un tremblement de terre ».

Ce feu est un grand jour de vengeance,  donc un grand jour de rédemption.

Si ce septième sceau ne s’ouvre pas… qui peut être sauvé ?

Ce sceau montre encore, (c’est une preuve supplémentaire) que Dieu a tout prévu pour le salut.

Ce sceau est là, bien présent dès le début de la création, et son ouverture est programmée pour chaque siècle. Il se répète comme le cycle des saisons.

Et là, d’un seul coup, à ce moment-là mon esprit s’est fixé sur le nombre 20, et là je savais que la Bible allait révéler dans les chapitres et les versets 20 la révélation du 7^ème sceau.

Comment ? je ne le sais pas, mais comme la foi qui naît sans que l’on puisse l’expliquer, je le savais, un point c’est tout.

20, ce nombre dans la Bible annonce la parole de Dieu qui descend du ciel en esprit pour éclairer un peuple qui s’est laissé dominer par le mal.

Job1 :20 « Alors Job se leva, déchira son manteau, et se rasa la tête; puis, se jetant par terre, il se prosterna, » ;

Voilà l’effet de la trompette de Dieu ce son puissant qui se répercute 20 fois plus fort, aussi fort que Job l’a reçu.

Au chapitre 20 de l’Exode, Moïse reçoit du ciel la loi pour les Hébreux, son peuple, qui ne s’est pas sanctifié.

Moïse et Aaron se lamentaient pour ce peuple au cou raide et leurs prières ont fini par déclencher les mêmes choses dans le ciel que celles d’Apocalypse 8. « il y eut des tonnerres, des éclairs, et une épaisse nuée sur la montagne; le son de la trompette retentit fortement »

 et tout le peuple qui était dans le camp fut saisi d'épouvante » (Exode 19 ).

Le peuple est saisi d’épouvante parce qu’il sait au fond de lui-même qu’il n’est pas prêt à rencontrer Dieu.

Et Moïse est comme saisi lui aussi, puisqu’il reçoit l’ordre express de fixer les limites du camp (donc d’examiner jusqu’où s’est étendu la sainteté) et la réponse ont l’a connait : aucun sacrificateur, ni gens du peuple n’ose s’avancer, sinon Dieu va les frapper tous de mort.

Moïse reçoit donc la loi après l’ouverture du 7^ème sceau.

Dieu n’a parlé qu’à Moïse, lui seul a été prévenu ; les autres n’ont pas été convoqué sur la montagne du Sinaï.

En fait, que découvre Dieu lorsqu’il redescend vers son peuple ?

Il voit, ce qu’il savait dès le départ : que l’iniquité est entrée dans sa maison.

2 Timothée 2 :20

« Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, mais il y en a aussi de bois et de terre; les uns sont des vases d'honneur, et les autres sont d'un usage vil ».

Alors Dieu demande quoi ?

Demande-t-il que les uns se repentent, que les autres soient indulgents et prennent du temps pour les aider à voir leurs fautes ?

Non, ici, il déjà trop tard, trop tard parce que le peuple a déjà fait son choix.

Quand Dieu descend avec la loi, c’est alors, pour y exercer un jugement.

Et ce jugement sera exercé par l’homme saint, celui qui s’est consacré ou re-consacré, mais de quelle manière ?

Genèse 14 :20 : « Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains! »

L’homme saint domine sur son ennemi, et l’ennemi c’est celle ou celui qui continue de braver la loi (de se croire au-dessus d’elle).

C’est cette loi même qui se trouve dans le chapitre 20 du Lévitique et si vous la lisez, vous vous y verrez comment l’homme religieux, fourbe et charnel est punit pour son péché. 

Dieu exerce sa vengeance de trois façons différentes.

Trois effets, trois sortes de châtiments tombent sur eux alors :

1-Certains seront chassés, retranchés du peuple, 2-d’autres mourront et 3-d’autres encore resteront sans pourvoir avoir d’enfants, ils seront stériles.

La repentance, il faut le reconnaître, elle n’est pas une évidence pour tout le monde : Apocalypse  9 :20 « Ils ne se repentirent pas des œuvres de leurs mains… 21et ils ne se repentirent pas de leurs meurtres… »

Jésus de Nazareth, lui, n’est pas venu pour se repentir à notre place ni abolir les châtiments de son Père.

Il ne va pas se contenter de la justice des religieux (Matthieu 5 :20)

Il va, dans les faits, accomplir la justice de son Père, porter les châtiments de la loi ; il va prendre sur lui ces châtiments, mais à une seule condition : si nous décidons de confesser nos fautes et de nous mettre en ordre avec les autres.

Car, il demande à ne pas être tiède et de reprendre devant l’assemblée, ceux qui pèchent pour qu’ils éprouvent de la crainte (1 Timothée 5 :20).

Est-ce si différent d’avant ? Est-ce une nouvelle grâce ? Une alliance plus juste ? Les anciens de la Genèse ne pouvaient-ils pas le faire, eux ?

Dans le premier livre de la Bible, la Genèse au chapitre 20, le feu du ciel descend aussi sur Abimelec le roi Philistins, qui avait enlevé Sara la femme d’Abraham.

Mais ce feu n’est pas descendu physiquement, il est venu comme quelque chose qui a consumé l’âme du roi philistin.

Ce feu est descendu la nuit en songe pour révéler à Abimelec son péché, celui d’avoir avec lui la femme d’Abraham et non sa sœur et qu’il devait se mettre en ordre avec lui le plus vite possible pour ne pas mourir. Abimelec était en danger de mort.

Vous voyez, Dieu graciait déjà au temps d’Abraham, celui qui s’éloignait du mal rapidement et sans faire de compromis.

Et là aussi, les actes justes ont suivi. Abimelec n’a pas cherché à négocier avec Abraham.

Le songe a ouvert ce sceau qui a provoqué en lui un grand tonnerre, des éclairs (pour reprendre les mots d’Apocalypse 8).

 C’est-à-dire, qu’il a tremblé intérieurement comme le ferait sur lui un bruit de tonnerre ; des éclairs (de forte lumières) ont dévoilé son péché ;

Il n’a non seulement rien négocié mais mieux encore, il a offert des brebis et des bœufs, des serviteurs et des servantes, des terres pour qu’Abraham et les siens puissent y habiter, et pour finir il leur a donné de l’argent.

Et en retour, Dieu a ôté la malédiction qui pesait sur Abimelec et sa famille à cause du péché ; la stérilité a pris fin.

Abraham lui demanda de lui faire grâce d’une seule chose : que partout où il ira, Abimelec dise de lui qu’il est son frère.

Voilà aussi une action libératrice : la réconciliation entre frères.

Alors les châtiments sont là et ils existent pour que la crainte soit prise au sérieux.

L’apôtre Pierre a fait de même avec Simon le magicien.

Actes 8 :20 « Pierre lui dit: Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquérait à prix d'argent! ».

Pierre lui a montré alors, comme la lumière de l’éclair, les conséquences de ses actes souillés (il allait être ruiné puis périr, s’il ne se repentait pas rapidement).

Ce nombre 20 nous dévoile, en fait, que seule l’intervention divine venant du ciel peut nous secourir, parce qu’ici-bas sur terre, tout est devenu néant. Et que le feu du ciel projeté sur la terre descend sur les impies comme sur

les sanctifiés.

De quelle façon descend-il sur les impies?

Daniel 5 :20

« Mais lorsque son cœur s'éleva et que son esprit s'endurcit jusqu'à l'arrogance, il fut précipité de son trône royal et dépouillé de sa gloire ».

Le tremblement de terre est là : au septième sceau, pour que ceux qui persistent à vouloir s’élever soient précipités de leur piédestal vers le sol. ils sont dépouillés de ce qui faisait leur gloire et leur réputation, parce que l’endurcissement provoque inévitablement des querelles.

Genèse 26 :20 : « Les bergers de Guérar querellèrent les bergers d'Isaac, en disant: L'eau est à nous. »

L’eau c’est la parole. Ils se sont accaparés la vérité de force et se sont réclamés les seuls croyants légitimes ; les seuls détenant la vérité.

Mais le tremblement de terre, les voix des prophètes, la lumière puissante sur leur iniquité ont fini par faire tomber leur légitimité.

Ces querelleurs extériorisent à ce moment-là tout ce qu’ils essayaient de cacher, de contenir en eux de toute leur force.

En un mot : ils pètent les plombs. Dieu fait en sorte que ce qu’ils avaient gardé secret en eux, débordent. Leur blasphème est évident. Leurs paroles et leurs actes les trahissent.

Le Psaume 20, nous dit que Dieu exauceras les humiliés depuis le ciel,  sa sainte demeure et qu’il faut arrêter de nous appuyer sur des chevaux ou à compter sur nos propres forces.

Moi, quand je lis ce psaume je ne peux m’empêcher de penser au premier cavalier de l’apocalypse, à ce cheval blanc sur lequel on compte pour gagner la course, sur lequel on place toute sa confiance ; ou aussi à Genèse 21 :20, cet enfant qui est devenu tireur d’arc, qui a combattu avec ses armes à lui.

Les éclairs du 7^ème sceau montrent ce faux combat de sainteté.

Oui c’est encore un combat où le trésor de Dieu a été attaqué.

Mais regardez bien !

Dieu confie son trésor, il confie sa parole, son peuple, et il missionne un croyant pour le faire, il est oint pour cela.

Il le laisse faire à sa guise pendant une vingtaine d’années, puis il vient constater la fin des travaux, l’œuvre achevée ; et c’est là que le feu du ciel descend sur le serviteur inutile et paresseux (rappelez-vous la parabole).

1 chronique 28 :20 « David dit à Salomon, son fils: Fortifie-toi, prends courage et agis; ne crains point, et ne t'effraie point. Car l'Eternel Dieu, mon Dieu, sera avec toi; il ne te délaissera point, il ne t'abandonnera point, jusqu'à ce que tout l'ouvrage pour le service de la maison de l'Eternel soit achevé. ».

Salomon savait par son père David qu’il aurait un rendez-vous avec Dieu après, que la maison de Dieu sera achevée.

Avant que le temple soit terminé, il ne voyait pas Dieu (pas de songe, pas d’ange, pas de paroles prophétiques nouvelles). Le roi d’Israël disait que Dieu habite dans l’obscurité car il se sentait laisser à lui-même (2 Chroniques 6 :1). Mais une fois le Temple terminé Dieu lui apparut pendant la nuit et lui rappela la loi : 2 Chroniques 7 :20 : « si vous abandonnez mes lois et mes commandements que je vous ai prescrits, et si vous allez servir d'autres dieux et vous prosterner devant eux (c’est ce que Salomon a fait),20 je vous arracherai de mon pays que je vous ai donné, je rejetterai loin de moi cette maison que j'ai consacrée à mon nom, et j'en ferai un sujet de sarcasme et de raillerie parmi tous les peuples. ».

C’est ce schisme, cette division que Salomon a vécu vers la fin de sa vie.

Son Royaume s’est divisé et la guerre entre frères est devenue une habitude.

Question : N’est-ce pas ce qui arrive aussi en ce moment où l’Eglise chrétienne subit scandale sur scandale, honte sur honte, et où on entend des croyants se moquer publiquement d’autres croyants ? La calomnie est devenue une habitude ici-bas.

Mais à l’inverse l’apôtre Pierre évoque un autre combat, pour d’autres croyants. Un autre feu du ciel, ou un autre baptême de feu devrais-je dire, car c’est bien du baptême de feu qu’il s’agit pour eux.

Pierre nous dit, dans sa première lettre chapitre 2 verset 20,  de supporter les mauvais traitements sachant que l’injustice vécue dans la paix est une grâce devant Dieu.

Ici, il n’est pas question d’invoquer la grâce pour supporter l’épreuve mais bien de prouver que parce que notre souffrance injuste est vécue passivement et sereinement, alors elle provient tout simplement de la grâce de Dieu ; cette grâce qui agit en nous.  

Supporter le mal : c’est le fruit de la grâce. C’est le baptême de feu

Jésus va dans le même sens dans Matthieu 10 :20: « ce n'est pas vous qui parlerez, c'est l'Esprit de votre Père qui parlera en vous »,

C’est-à-dire que c’est la grâce qui se manifestera comme une force surnaturelle lorsque vous serez accusés et persécutés publiquement. La puissance provient uniquement d’en haut.

Ce sont les effets de l'ange qui a «  prit l'encensoir, (et qui l’a) remplit du feu de l'autel » pour le jeter sur la terre (Apocalypse 8).

Alors, pour les uns ce feu les consume, pour les autres cela les rends heureux.

Heureux oui, oui ; Ce feu a deux conséquences bien réelles ; pour les uns cela les pousse à se quereller, à user de violence envers leurs frères et sœurs ; et aux autres ; ils passent au travers du feu sans se brûler en subissant les outrages sans broncher ou en exprimant ce que les mots de l’esprit saint leur a inspiré.

« Heureux ceux qui procurent la paix…heureux ceux qui sont persécutés… heureux lorsqu’on vous outragera » ; Et Jésus en donne plus loin la raison : parce que vous êtes le sel de la terre et la lumière du monde.

Les éclairs proviennent aussi de cette attitude de paix, de bonheur et de justice des outragés. Les autres perçoivent ces outragés comme des provocateurs. Leur bonheur les rend encore plus furieux, plus violents.

Alors, voilà comment se répand la parole de Dieu et comment la vérité est révélée avec ce 7^ème sceau.

Les chapitres 20 et les versets 20 nous montrent l’étendue de cette divine stratégie :

Un silence de vingt ans pour laisser le mal s’installer et prendre possession de son trône et de régner en maître; Puis face aux malheurs, les vrais croyants supplient, invoquent leur délivrance, implorent la fin de leur détresse.

Ils sont alors exaucés, ils reçoivent l’eau du ciel (la parole) et la répandent partout autour d’eux.

Ce qui leur occasionne des outrages, des calomnies et des persécutions par les donneurs de leçons, parce eux tombent de leur piédestal et ils prennent la fuite.

Mais les outragés vivent un bonheur, une joie complète, celle de pouvoir  manifester les œuvres de paix et de justice de notre Dieu. Ils boivent la coupe du fils de Dieu.

Amen